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在康德哲学中,诗歌和修辞学中都伴随着想象力和知性的自由游戏,康德的自由是审美的自由,主体的自由。文章探讨陶渊明诗歌中“托”、“庐”在特定语境中的修辞意义,并对这种修辞现象从修辞信息的构成、文化知识的介入和合作原则三个角度作出有阐释力的解说,以期探讨在诗歌审美意义的建构中人类主体精神的自我实现。