【摘 要】
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<正> 一孟子曰:食色性也。然而,性作为人类不可取消的自然本能,随着人的社会群体的形成,便以原始的纯个体自然行为,变成了社会的自律行为。数千年里文明发展,经济生活的影响,
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<正> 一孟子曰:食色性也。然而,性作为人类不可取消的自然本能,随着人的社会群体的形成,便以原始的纯个体自然行为,变成了社会的自律行为。数千年里文明发展,经济生活的影响,道德的调整,宗教的制约,以及风俗的禁忌和人类自身认识的科学水平等等,各种因素的添加与积累,使之充满了深厚的文化内涵,从生理行为变成了文化行为。人类的性活动不单纯源于"力比多",而是构成于生物、历史、文化、社会的,全部复杂运动的合力。当一位作家依据他的哲学观点和价值尺度,观照人的性,做出审美判断,并将其摄入创作中,于是作品所呈现的性的感性形象,也就具含了多种多层的理性内容,成为审美意象,获得了促成作家创作意旨的艺术功能。因此,文学的研究与批评,如果依然不能直面这个问题,回避它,用"自然主义"
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