【摘 要】
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“神农秤”之说肇端于陶弘景,定名于孙思邈。经过笔者的考证,中国古代医药度量衡中根本不存在“神农秤”,张仲景、陶弘景、孙思邈用的也不是“神农秤”。既然“神农秤”是有名无
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“神农秤”之说肇端于陶弘景,定名于孙思邈。经过笔者的考证,中国古代医药度量衡中根本不存在“神农秤”,张仲景、陶弘景、孙思邈用的也不是“神农秤”。既然“神农秤”是有名无实,那么某些日本学者依据“神农秤”而推测仲景之药物剂量则必然会得出错误的结论。“神农秤”质疑仝小林崔勿骄崔新育王君摘要“神农秤”之说肇端于陶弘景,定名于孙思邈。经过笔者的考证,中国古代医药度量衡中根本不存在“神农秤”,张仲景、陶弘景、孙思邈用的也不是“神农秤”。既然“神农秤”是有名无实,那么某些日本学者依据“神农秤”而推测仲景之药物剂量则必然会得出错误的结论。关键词神农秤,度量衡多数中医工作者都知道这样一个事实,在汤药处方用量上中国明显多于日本。既然日本的汉方来自中国,何以用量却相差悬殊?这一点的确令人费解。在中日友好医院召开的第一、二届中医、中西医结合国际学术研讨会上,日本春光苑汉方研修会会长粟岛行春先生揭示了其中的奥秘。原来日本汤剂用量轻的依据在于所谓的“神农秤”。根据粟岛氏的考证,《伤寒论》中的一两等于1.6克。众所周知,《伤寒论》为方书之祖,伤寒之方无论在中国或日本,至今仍被广泛应用。中国有句古话,叫做中医不传之秘在于药量。因此,搞清《?
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