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同是研究心与物之关系的“心物感应论”和“摹仿说”，由于东西方文化区域、文化传统的不同，因而其差异性仍然是明显的：中国古代美学中的“心物感应论”更强调审美的主体和心物交感的对应性，而西方古典美学中的“摹仿说”，则侧重于审美的客体和心物的对立性、冲突性。
“心物感应论”与“摹仿说”之比较
【摘 要】
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同是研究心与物之关系的“心物感应论”和“摹仿说”，由于东西方文化区域、文化传统的不同，因而其差异性仍然是明显的：中国古代美学中的“心物感应论”更强调审美的主体和心物交
【机 构】
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云南财贸学院基础部
【出 处】
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云南师范大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2001年4期
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