【摘 要】
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本文研究的主要目的是探讨中国园林特别是中国古典园林与人的超越精神的追求之间的关系,在此基础上探讨西方理性精神下的现代园林的困境和转向问题。本文主要结合海德格尔的存在主义哲学和伽达默尔的阐释学的研究思想和方法进行分析研究。通过研究发现,西方理性精神主导下的西方园林美学体现出了强烈的人类中心主义思想,最终的结果是理性割害自然,也绑架了文明;与此相反,中国以尊重自然、师法自然为中心思想的园林美学,巧妙地将人的形而上的超越追求转化为形而下的物化家园,不仅安放了人的精神,也很好的处理了人和世界的关系,这对现代园林的
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本文研究的主要目的是探讨中国园林特别是中国古典园林与人的超越精神的追求之间的关系,在此基础上探讨西方理性精神下的现代园林的困境和转向问题。本文主要结合海德格尔的存在主义哲学和伽达默尔的阐释学的研究思想和方法进行分析研究。通过研究发现,西方理性精神主导下的西方园林美学体现出了强烈的人类中心主义思想,最终的结果是理性割害自然,也绑架了文明;与此相反,中国以尊重自然、师法自然为中心思想的园林美学,巧妙地将人的形而上的超越追求转化为形而下的物化家园,不仅安放了人的精神,也很好的处理了人和世界的关系,这对现代园林的
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