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[摘要]由于种种原因，目前国内外有关诵读法的研究成果较少，也很少有将诵读法与学习自我效能感两者联系起来的成果。希望能够探究诵读法对高职学生学习的自我效能感的影响，并为诵读法的实施与改进提供意见。
[关键词]诵读法教学;高职学生;自我效能感
[中图分类号]G715
[文献标志码]A
[文章编号]2096-0603（2019）07-0124-05
纸笔考试一直以来是各级各类考试的主要形式，受此影响，对诵读法的研究多见于专业的技能力方面，对其成为教学方法应用的研究不够，尤其在高职教学方面，随着科技手段的不断更新，各种智能教学设备层出不穷，大有以“机”换人的趋势，这对每一个教育者来说，已经是一个不容回避的课题，也有人认为，高职是大学，而且是以动手技能操作为主，不需要大张旗鼓地进行诵读法应用和研究了。在这样的背景下研究诵读教学法应该是一种有益的探索与尝试。
一、探究缘起
“诵读”指的就是朗读和背诵。语言的基础是语音，诵读就是将书面的文字符号转换为语音符号。诵读教学法在我国有悠久的历史，“熟读成诵，涵咏体味”是其本质。诵读的过程就是用声音准确表达读物情感的过程，在这个过程中，诵读者可以强化对诵读内容的情感体验，对作品进行吸收和理解。同时，诵读可以帮助学生从词到句，从表层意义到深层含义进行整体感知和理解。叶圣陶曾指出：国文和英文一样，是语文学科，不该只用心与眼来学习;须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。叫“诵读，是把书面语言转化为发音规范的有声语言的再创作活动。出之于口，人之于心，是对课文字词、语音、语意和情感的全面感知。”2同时，工作记忆模型为我们阐释诵读的心理机制提供了理论上的依据。工作记忆模型认为，工作记忆分为中央执行系统、语音回路和视觉空间模型板。其中，语音库保持以语音或言语为基础的材料的痕迹，但保持时间十分短暂。诵读法就是通过语音回路的默声语音回路复述加工的方式，在听觉材料和视觉材料之间建立关系，并得到情感体验。在本研究中，诵读法具体表现为在课堂中教师带领学生进行的通过朗读和背诵的方式加深理解的教学方法。
自我效能感（self-eficacy）是美国心理学家班杜拉（Bandura）于1977年提出的，其认为自我效能感的含义是为“人们对其完成某个特定行为或完成产生某种结果所需行为的能力信念的一种相当具体的预期”。自我效能感不是个体去完成某一项事情或工作的能力，而是自己对自身能力的评估和信心。
高职学生的自我学习效能感普遍较差，尤其近些年来高职单独招生的人数越来越多，他们大部分是高中时期的学习效能感较差，总成绩大约在两三百分，还有一部分“三校生”（职高技校、中专），他们进入“三校”是免试入学，登记报名即可录取，在学习上存在着很强的无能为力感。
在高职学生未来的生涯中，横向的人际沟通成为发展力的重要组成部分，语言沟通的意识对他们来说至关重要。
但从目前的文献来看，对高职学生学习自我效能感的研究较多，研究参考文献也较为丰富，但目前大多停留在现实问题陈述以及对方法的理论探究上，进行实际实验的研究虽然不少，但少有探究诵读法与学习自我效能感的研究。
二、探究过程
为了探究诵读法是否对一般学习自我效能感以及思修、语文学习自我效能感的某一维度有所影响，我们分别对黑龙江职业学院2018级的工程造价一班、四班，建筑装饰一班、二班的前测与后测进行配对样本t检验，下表中对3至对12为一般学习自我效能感中的维度，对13至对16为特定科目的学习自我效能感中的维度，其检验结果如下。
通过比對实验组工程造价一班实验后测与前测的检验，可以发现除了无能为力感与不良环境感以外，其余维度显著性皆大于0.05，而无能为力感与不良环境感的显著性分别为0.001与0.007，小于0.01，说明在前后测中，只有一般学习自我效能中的无能为力感维度与不良环境感维度出现显著性差异。同时，对照组中无能为力感与不良环境感的显著性分别为0.08与0.1，都大于0.05，说明这两个维度在对照组的前测与后侧中并无显著性差异。说明实验组的在这两个维度中的显著性差异可能由诵读法引起。
实验组的无能为力感维度前测平均值为12.04，后测平均值为15.73，此维度进行过反向处理，故平均值增加代表此维度下降，即无能为力感下降，对高职学生而言是积极影响。但此项显著性差异可能还与其他因素有关。实验组不良环境感前测平均值为16.19，后测平均值为13.88，此维度进行过反向处理，故平均值降低代表不良环境感增加，对高职学生而言是消极影响。但由于不良环境感也受外部客观环境影响，所以此维度出现显著性差异可能还与其班级内部环境有关，在此无法直接得出诵读法与此两个维度出现显著差异有关。
通过分析，可以发现实验组建筑装饰一班中其一般学习自我效能感中自我怀疑感维度与无能为力感维度的显著性分别为0和0.031，小于0.05，说明在前后测差异比较中这两个维度出现显著性差异。其语文学习自我效能感中的能力感维度显著性为0.012，小于0.05，此维度也出现显著性差异。
实验组自我怀疑感维度前测与后测平均值为12.65与16.65，平均值增加，由于进行反向处理，所以其自我怀疑感维度显著降低实验组无能为力感维度前后测平均值为14.55与16.25，平均值增加，同理其无能为力感降低。在实验组的能力感维度前后测平均值为26.95与29.9，平均值增加，由于其为正向维度，故其语文学习能力感增加。
在对照组建筑装饰二班中，自我怀疑感维度显著性为0.027，小于0.05，其前后测中该维度也存在显著差异，且前后测平均值分别为13.35与15.53，平均值增加，由于其为反向维度，所以与实验组同样出现自我怀疑感维度显著降低，因而无法说明实验组中自我怀疑感的变化与诵读法有关。对照组无能为力感维度显著性为0.335，大于0.05。说明前后测未出现显著性差异，所以一般学习自我效能感中的无能为力感维度减低可能与诵读法有关。同理，参照组中的能力感显著性为0.533，大于0.05，说明其前后测该维度上无显著差异。所以，语文学习自我效能感中能力感维度出现显著差异可能与诵读法有关。 结合上一部分得出的结论，可以发现，作为诵读法实验组的工程造价一班与建筑装饰一班中都出现了无能为力感显著降低的状况，同时作为对照组的工程造价四班与建筑装饰：二班都未出现此种状况，所以诵读法对一般学习自我效能感中的无能为力感维度有一定的积极影响。同时，建筑装饰一班在语文学习自我效能感中的能力感有显著积极影响，而对照组中并未出现。所以，诵读法对语文学习自我效能感中的能力感有一定的积极影响。
综上所述，诵读法对高职学生一般学习自我效能感、思修自我学习效能感、语文学习自我效能感虽无显著影响，但对一般学习自我效能感中的无能为力感维度以及语文学习自我效能感中的能力感维度有一定积极影响。
三、诵读法的积极意义
（一）增强对知识的理解和记忆，提升学习效果
在访谈过程中，几乎所有的学生都向访谈者表达了诵读法极大地帮助了他们对知识点的理解和记忆，思修课的白老师也对此表示赞同：“首先让他们记住重点难点有利于他们更好地理解。”可见，无论是实施诵读法的教师，还是接受诵读法的学生，都认可诵读法对帮助学生增强理解，进而提升学习效果起着重要的作用。
（二）提高学生学习积极性
除了对学习效果的改进，很多学生也提到了诵读法有效提升了他们的学习积极性，认为诵读法带来了一种不一样的学习体验。帮助学生在他们原本认为是枯燥无味的学习中发掘出兴趣点，提升了自已的学习积极性。
（三）集中学生学习注意力
诵读要求学生阅读手中的学习材料，更能够调动学生的多个器官全身心投入，比仅仅盯着书本看更有利于减少注意力分散的现象，让学生专注在手头的学习资料上。思修课的白老师在接受访谈时也提到过“对集中注意力还是有很好的效果的”。
（四）增强学习自信心，提升自我学习效能感
诵读法通过提升学生的学习效率和提升学生对知识的理解，通过影响学生的自我表达，潜移默化地提升了学生的学习自信心和学习自我效能感。
（五）改善日常生活中的行为举止
通过与学生的访谈，我们惊喜地发现诵读法不仅对学生学习产生了积极影响，也潜移默化地影响并改善了学生在8常生活中的行为举止。正如A学生所说：“生活就是帮助自己端正，就是改变一点说话时候的语气，更加端正、更加礼貌吧。”B学生也表示：“（涌读法）能够锻炼语速和改善我说话的语言。”C学生说：“我觉得这个诵读的语速是不紧不慢的。咱们平时说话可能着急，说话说不清楚。或者说有的时候说不出来话就结巴，但是诵读可以很好地练你这个语调流畅（度）、清晰（度）。”
诵读过程是一个沉淀自我的过程，较好地帮助学生在这个浮躁的社会背景下守住一片宁静，并内化到自己的日常生活中，比仅仅对学习有所帮助更让我们动容和欣慰。
四、关于更好地实施诵读法的几点建议
（一）集体诵读和自主诵读相结合
本次实验为了确保统一性、减少无关变量，采用的是在教师的带领下进行的集体诵读。但是受到班级规模、课时安排课程设置等多方面客观因素的限制，集体诵读的效果是有限的。同时，访谈过程中，语文课的吴老师也提到过：“可能我的方法也不是非常正确，因为我觉得全班诵读效果并不好，因为全班诵读里边还是有一些（学生）会像东郭先生一样，就是跟着摇头晃脑，尽管他们自己也没有感觉到。可能让学生自主去领悟、去指导、去做一个总结会更好。”因此，集体诵读可以在刚刚引入诵读法的时候作为一种教师用于发挥展示性作用的支架般的存在，当学生掌握了诵读法的基本要领时，可以逐渐减少集体诵读的时间和频率，转而增加学生自主诵读的时间，以便确保诵读法更好地发挥其作用。
（二）教师更好地发挥示范和引领作用，关注学生学习情况
根据我们对学生的访谈，得知学生在很大程度上并不完全明确何为诵读法，如何进行有效的诵读，这就需要教师更好地发挥作用引领学生进行高效诵读。除此之外，实施诵读法并不是为了诵读而诵读，真正实现学生自我学习效能感的提升才是我们最初的出发点和最终的落脚点，因此教师在开展诵读法教学的过程中应当及时关注学生的学习状态，根据学生的情况及时调整教学策略和方法。如思修课的白老师在访谈中进行自我反思和总结的时候提到：“和学生的接触每周就那两学时，对学生的关注不是很到位，所以在其方面的转变也无法及时发现。这也是实施诵读法过程中较为遗憾的一点吧。
（三）各科目根据自身情况，合理安排诵读的方式
根据我们的访谈结果，我们发现，学生对不同科目采取诵读法的认同程度也不相同。不同科目在采取诵读法时，也应该结合科目的实际情况开展应用。如语文课的诵读、晨读和课上都可以进行，有助于学生多读多练，在诵读中体会文学作品的情感。思修课的诵读，则可以尽量从简，或者在课上以讲授和讨论为主，对客观知识点可以开展诵读活动。
当然，我们并不是强制限定哪些科目可以使用诵读法，哪些科目不能使用诵读法。我们想强调的是，不论是什么科目，都需要结合实际，根据课程进度及时调整方式和进度。同时，教师应该注意到学生课堂情绪的变化，及时调整诵读法的使用频率。
（四）调动学生进行诵读法的积极性，创新诵读方式
通过访谈结果可以发现，诵读法的呈现方式对学生对诵读法的喜爱程度能够造成很大影响。在访谈中，E学生表示愿意尝试新的诵读方式，可以看出，部分学生也希望诵读法的应用能有更多创新。针对这种需求，同时也是为了获得更好的教学效果，教师将诵读穿插整个课堂，而不是单纯学生齐读;教师可以尝试开展诵读相关的活动，如朗诵大赛等，采取积极的鼓励措施。教师必须改变“诵卖法就是单纯让学生读书，开展晨读等活动才使用”的观念，让诵读成为学生的习惯，需要提供更多样的鼓励措施和开展形式。
五、探究后记
语文课的吴老师在访谈最后深情地对我们说：“真的会有这样一些孩子，让我觉得无论如何来讲，是不是将来在他们的人生当中能够有这样一段记忆，觉得这个学习方法（诵读法）在这个学习的过程中有所收获，就是我们追求的一个东西。”言语中，充满了对学生的无限期盼，对诵读法的极大肯定。作为一种自古传承的学习方法，诵读法在当今社会和教育培养中仍然扮演着不可忽视的作用。科技越来越发达，人“机”之争越来越激烈，倦怠与无能为力在一些青年群体中的体现已经不容忽视。就教育而言，即使科技再发达，如果忽略了人本身功能的应用与开发，都偏离了教育的主旨。
随着社会的进步，诵读法也在逐渐被赋予了一些新的时代内涵，即“我诵故我在”，如何将诵读法融入当今教学实践中，是一个需要不断探究、不断实证的过程。但在这个过程中，诵读法也需要守住其最本质的东西，这便是提升发自内心对诵读材料理解和感悟的动力。经过这次探究以后，今后，我们也将进行其他课程的诵读法教学的科学探究。因为生命不止，教育不息。
参考文献：
[1]陆卫。诵读教學法：职高英语教学的有效途径[J].成功，2013（23）：101.
[2]刘阳浅析诵读法在中职语文现当代诗歌教学中的运用[J].天津职业院校联合学报，2015（17）：86-89.
[3]Bandura，A.Self-eficacy：toward a unifying theory of behavioral change[J].Psychological Review，1977（84）：191-215.
[关键词]诵读法教学;高职学生;自我效能感
[中图分类号]G715
[文献标志码]A
[文章编号]2096-0603（2019）07-0124-05
纸笔考试一直以来是各级各类考试的主要形式，受此影响，对诵读法的研究多见于专业的技能力方面，对其成为教学方法应用的研究不够，尤其在高职教学方面，随着科技手段的不断更新，各种智能教学设备层出不穷，大有以“机”换人的趋势，这对每一个教育者来说，已经是一个不容回避的课题，也有人认为，高职是大学，而且是以动手技能操作为主，不需要大张旗鼓地进行诵读法应用和研究了。在这样的背景下研究诵读教学法应该是一种有益的探索与尝试。
一、探究缘起
“诵读”指的就是朗读和背诵。语言的基础是语音，诵读就是将书面的文字符号转换为语音符号。诵读教学法在我国有悠久的历史，“熟读成诵，涵咏体味”是其本质。诵读的过程就是用声音准确表达读物情感的过程，在这个过程中，诵读者可以强化对诵读内容的情感体验，对作品进行吸收和理解。同时，诵读可以帮助学生从词到句，从表层意义到深层含义进行整体感知和理解。叶圣陶曾指出：国文和英文一样，是语文学科，不该只用心与眼来学习;须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。叫“诵读，是把书面语言转化为发音规范的有声语言的再创作活动。出之于口，人之于心，是对课文字词、语音、语意和情感的全面感知。”2同时，工作记忆模型为我们阐释诵读的心理机制提供了理论上的依据。工作记忆模型认为，工作记忆分为中央执行系统、语音回路和视觉空间模型板。其中，语音库保持以语音或言语为基础的材料的痕迹，但保持时间十分短暂。诵读法就是通过语音回路的默声语音回路复述加工的方式，在听觉材料和视觉材料之间建立关系，并得到情感体验。在本研究中，诵读法具体表现为在课堂中教师带领学生进行的通过朗读和背诵的方式加深理解的教学方法。
自我效能感（self-eficacy）是美国心理学家班杜拉（Bandura）于1977年提出的，其认为自我效能感的含义是为“人们对其完成某个特定行为或完成产生某种结果所需行为的能力信念的一种相当具体的预期”。自我效能感不是个体去完成某一项事情或工作的能力，而是自己对自身能力的评估和信心。
高职学生的自我学习效能感普遍较差，尤其近些年来高职单独招生的人数越来越多，他们大部分是高中时期的学习效能感较差，总成绩大约在两三百分，还有一部分“三校生”（职高技校、中专），他们进入“三校”是免试入学，登记报名即可录取，在学习上存在着很强的无能为力感。
在高职学生未来的生涯中，横向的人际沟通成为发展力的重要组成部分，语言沟通的意识对他们来说至关重要。
但从目前的文献来看，对高职学生学习自我效能感的研究较多，研究参考文献也较为丰富，但目前大多停留在现实问题陈述以及对方法的理论探究上，进行实际实验的研究虽然不少，但少有探究诵读法与学习自我效能感的研究。
二、探究过程
为了探究诵读法是否对一般学习自我效能感以及思修、语文学习自我效能感的某一维度有所影响，我们分别对黑龙江职业学院2018级的工程造价一班、四班，建筑装饰一班、二班的前测与后测进行配对样本t检验，下表中对3至对12为一般学习自我效能感中的维度，对13至对16为特定科目的学习自我效能感中的维度，其检验结果如下。
通过比對实验组工程造价一班实验后测与前测的检验，可以发现除了无能为力感与不良环境感以外，其余维度显著性皆大于0.05，而无能为力感与不良环境感的显著性分别为0.001与0.007，小于0.01，说明在前后测中，只有一般学习自我效能中的无能为力感维度与不良环境感维度出现显著性差异。同时，对照组中无能为力感与不良环境感的显著性分别为0.08与0.1，都大于0.05，说明这两个维度在对照组的前测与后侧中并无显著性差异。说明实验组的在这两个维度中的显著性差异可能由诵读法引起。
实验组的无能为力感维度前测平均值为12.04，后测平均值为15.73，此维度进行过反向处理，故平均值增加代表此维度下降，即无能为力感下降，对高职学生而言是积极影响。但此项显著性差异可能还与其他因素有关。实验组不良环境感前测平均值为16.19，后测平均值为13.88，此维度进行过反向处理，故平均值降低代表不良环境感增加，对高职学生而言是消极影响。但由于不良环境感也受外部客观环境影响，所以此维度出现显著性差异可能还与其班级内部环境有关，在此无法直接得出诵读法与此两个维度出现显著差异有关。
通过分析，可以发现实验组建筑装饰一班中其一般学习自我效能感中自我怀疑感维度与无能为力感维度的显著性分别为0和0.031，小于0.05，说明在前后测差异比较中这两个维度出现显著性差异。其语文学习自我效能感中的能力感维度显著性为0.012，小于0.05，此维度也出现显著性差异。
实验组自我怀疑感维度前测与后测平均值为12.65与16.65，平均值增加，由于进行反向处理，所以其自我怀疑感维度显著降低实验组无能为力感维度前后测平均值为14.55与16.25，平均值增加，同理其无能为力感降低。在实验组的能力感维度前后测平均值为26.95与29.9，平均值增加，由于其为正向维度，故其语文学习能力感增加。
在对照组建筑装饰二班中，自我怀疑感维度显著性为0.027，小于0.05，其前后测中该维度也存在显著差异，且前后测平均值分别为13.35与15.53，平均值增加，由于其为反向维度，所以与实验组同样出现自我怀疑感维度显著降低，因而无法说明实验组中自我怀疑感的变化与诵读法有关。对照组无能为力感维度显著性为0.335，大于0.05。说明前后测未出现显著性差异，所以一般学习自我效能感中的无能为力感维度减低可能与诵读法有关。同理，参照组中的能力感显著性为0.533，大于0.05，说明其前后测该维度上无显著差异。所以，语文学习自我效能感中能力感维度出现显著差异可能与诵读法有关。 结合上一部分得出的结论，可以发现，作为诵读法实验组的工程造价一班与建筑装饰一班中都出现了无能为力感显著降低的状况，同时作为对照组的工程造价四班与建筑装饰：二班都未出现此种状况，所以诵读法对一般学习自我效能感中的无能为力感维度有一定的积极影响。同时，建筑装饰一班在语文学习自我效能感中的能力感有显著积极影响，而对照组中并未出现。所以，诵读法对语文学习自我效能感中的能力感有一定的积极影响。
综上所述，诵读法对高职学生一般学习自我效能感、思修自我学习效能感、语文学习自我效能感虽无显著影响，但对一般学习自我效能感中的无能为力感维度以及语文学习自我效能感中的能力感维度有一定积极影响。
三、诵读法的积极意义
（一）增强对知识的理解和记忆，提升学习效果
在访谈过程中，几乎所有的学生都向访谈者表达了诵读法极大地帮助了他们对知识点的理解和记忆，思修课的白老师也对此表示赞同：“首先让他们记住重点难点有利于他们更好地理解。”可见，无论是实施诵读法的教师，还是接受诵读法的学生，都认可诵读法对帮助学生增强理解，进而提升学习效果起着重要的作用。
（二）提高学生学习积极性
除了对学习效果的改进，很多学生也提到了诵读法有效提升了他们的学习积极性，认为诵读法带来了一种不一样的学习体验。帮助学生在他们原本认为是枯燥无味的学习中发掘出兴趣点，提升了自已的学习积极性。
（三）集中学生学习注意力
诵读要求学生阅读手中的学习材料，更能够调动学生的多个器官全身心投入，比仅仅盯着书本看更有利于减少注意力分散的现象，让学生专注在手头的学习资料上。思修课的白老师在接受访谈时也提到过“对集中注意力还是有很好的效果的”。
（四）增强学习自信心，提升自我学习效能感
诵读法通过提升学生的学习效率和提升学生对知识的理解，通过影响学生的自我表达，潜移默化地提升了学生的学习自信心和学习自我效能感。
（五）改善日常生活中的行为举止
通过与学生的访谈，我们惊喜地发现诵读法不仅对学生学习产生了积极影响，也潜移默化地影响并改善了学生在8常生活中的行为举止。正如A学生所说：“生活就是帮助自己端正，就是改变一点说话时候的语气，更加端正、更加礼貌吧。”B学生也表示：“（涌读法）能够锻炼语速和改善我说话的语言。”C学生说：“我觉得这个诵读的语速是不紧不慢的。咱们平时说话可能着急，说话说不清楚。或者说有的时候说不出来话就结巴，但是诵读可以很好地练你这个语调流畅（度）、清晰（度）。”
诵读过程是一个沉淀自我的过程，较好地帮助学生在这个浮躁的社会背景下守住一片宁静，并内化到自己的日常生活中，比仅仅对学习有所帮助更让我们动容和欣慰。
四、关于更好地实施诵读法的几点建议
（一）集体诵读和自主诵读相结合
本次实验为了确保统一性、减少无关变量，采用的是在教师的带领下进行的集体诵读。但是受到班级规模、课时安排课程设置等多方面客观因素的限制，集体诵读的效果是有限的。同时，访谈过程中，语文课的吴老师也提到过：“可能我的方法也不是非常正确，因为我觉得全班诵读效果并不好，因为全班诵读里边还是有一些（学生）会像东郭先生一样，就是跟着摇头晃脑，尽管他们自己也没有感觉到。可能让学生自主去领悟、去指导、去做一个总结会更好。”因此，集体诵读可以在刚刚引入诵读法的时候作为一种教师用于发挥展示性作用的支架般的存在，当学生掌握了诵读法的基本要领时，可以逐渐减少集体诵读的时间和频率，转而增加学生自主诵读的时间，以便确保诵读法更好地发挥其作用。
（二）教师更好地发挥示范和引领作用，关注学生学习情况
根据我们对学生的访谈，得知学生在很大程度上并不完全明确何为诵读法，如何进行有效的诵读，这就需要教师更好地发挥作用引领学生进行高效诵读。除此之外，实施诵读法并不是为了诵读而诵读，真正实现学生自我学习效能感的提升才是我们最初的出发点和最终的落脚点，因此教师在开展诵读法教学的过程中应当及时关注学生的学习状态，根据学生的情况及时调整教学策略和方法。如思修课的白老师在访谈中进行自我反思和总结的时候提到：“和学生的接触每周就那两学时，对学生的关注不是很到位，所以在其方面的转变也无法及时发现。这也是实施诵读法过程中较为遗憾的一点吧。
（三）各科目根据自身情况，合理安排诵读的方式
根据我们的访谈结果，我们发现，学生对不同科目采取诵读法的认同程度也不相同。不同科目在采取诵读法时，也应该结合科目的实际情况开展应用。如语文课的诵读、晨读和课上都可以进行，有助于学生多读多练，在诵读中体会文学作品的情感。思修课的诵读，则可以尽量从简，或者在课上以讲授和讨论为主，对客观知识点可以开展诵读活动。
当然，我们并不是强制限定哪些科目可以使用诵读法，哪些科目不能使用诵读法。我们想强调的是，不论是什么科目，都需要结合实际，根据课程进度及时调整方式和进度。同时，教师应该注意到学生课堂情绪的变化，及时调整诵读法的使用频率。
（四）调动学生进行诵读法的积极性，创新诵读方式
通过访谈结果可以发现，诵读法的呈现方式对学生对诵读法的喜爱程度能够造成很大影响。在访谈中，E学生表示愿意尝试新的诵读方式，可以看出，部分学生也希望诵读法的应用能有更多创新。针对这种需求，同时也是为了获得更好的教学效果，教师将诵读穿插整个课堂，而不是单纯学生齐读;教师可以尝试开展诵读相关的活动，如朗诵大赛等，采取积极的鼓励措施。教师必须改变“诵卖法就是单纯让学生读书，开展晨读等活动才使用”的观念，让诵读成为学生的习惯，需要提供更多样的鼓励措施和开展形式。
五、探究后记
语文课的吴老师在访谈最后深情地对我们说：“真的会有这样一些孩子，让我觉得无论如何来讲，是不是将来在他们的人生当中能够有这样一段记忆，觉得这个学习方法（诵读法）在这个学习的过程中有所收获，就是我们追求的一个东西。”言语中，充满了对学生的无限期盼，对诵读法的极大肯定。作为一种自古传承的学习方法，诵读法在当今社会和教育培养中仍然扮演着不可忽视的作用。科技越来越发达，人“机”之争越来越激烈，倦怠与无能为力在一些青年群体中的体现已经不容忽视。就教育而言，即使科技再发达，如果忽略了人本身功能的应用与开发，都偏离了教育的主旨。
随着社会的进步，诵读法也在逐渐被赋予了一些新的时代内涵，即“我诵故我在”，如何将诵读法融入当今教学实践中，是一个需要不断探究、不断实证的过程。但在这个过程中，诵读法也需要守住其最本质的东西，这便是提升发自内心对诵读材料理解和感悟的动力。经过这次探究以后，今后，我们也将进行其他课程的诵读法教学的科学探究。因为生命不止，教育不息。
参考文献：
[1]陆卫。诵读教學法：职高英语教学的有效途径[J].成功，2013（23）：101.
[2]刘阳浅析诵读法在中职语文现当代诗歌教学中的运用[J].天津职业院校联合学报，2015（17）：86-89.
[3]Bandura，A.Self-eficacy：toward a unifying theory of behavioral change[J].Psychological Review，1977（84）：191-215.