【摘 要】
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中国的隐士是一个身份群体,建基于共同的生活方式和行动模式——隐,以及社会对"隐"的声望评价。隐士坚持不仕,通过逃遁、托病等方式拒绝与官贵接触,以不入城市、山衣野服与纵
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中国的隐士是一个身份群体,建基于共同的生活方式和行动模式——隐,以及社会对"隐"的声望评价。隐士坚持不仕,通过逃遁、托病等方式拒绝与官贵接触,以不入城市、山衣野服与纵情饮酒等形式塑造自我,而社会舆论、政权机构和史家则根据隐士的角色实践进行甄别与确认。因此,"隐"与隐士身份是一个动态的建构生成过程,即意欲成为隐士的个人和尊仰隐士的各个社会群体,共同致力于"隐"的生成与隐士身份的建构。"隐"不是个别人的专利特权,而是社会的共享价值,不同社会群体接纳与尊崇隐士,在于借助"隐"来表达各自的思想观念和价值诉求。
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