他出身名门世家，从小耳濡目染着那些古典家具、瓷器等宝贝；他是中国上世纪80年代第一批“下海”经商“先富起来”的人；从此。他将自己的大部分财富都投^到了艺术品收藏当中：瓷器、家具、石造像、漆器、铜器、老枪……甚至他的餐饮集团都是开在博物馆之中。他认为收藏家的最高境界是：在外人看来，这个人的收藏行为几乎难以理解，简直就是有病。
　　在天津，张连志几乎已经成为家喻户晓的大名人，主要就是因为他花费8年时间建造了一座古董瓷房子——如今那座全身贴满上亿片古董瓷片的瓷房子，已经成为天津市旅游线路中必不可少的一处人文景点，一天的门票收入据说就可以达到四五万元。
　　如今已是加拿大国籍的张连志，却早在几年前就将位于温哥华的两处别墅卖掉了，因为他还要在天津做更有意义的事情。
　　
　　收藏不是拍卖场上举牌
　　
　　5月10日“母亲节”那一天，张连志“疯狂”收集了1000块古董搓板，还有100年前普通家庭妇女们使用的木桶、面盆和洗脚盆等用具，在他的瓷房子中公开展示。虽然说那些搓板至少都有100多年的历史、时间上可以划为文物，但在大多数人眼中它们依然是一钱不值，即使真要拿到古董交易市场中，也一定很少有人问津。
　　收集这么多“不值钱”的东西，这个人想要做什么?张连志告诉记者：每一块古董搓板上都凝结着伟大的母爱，睹物思人，这其实就是收藏最本质的意义，与价格无关。
　　面对如今越来越汹涌澎湃的艺术品收藏热潮，张连志却有着自己的冷静观察：目前中国的收藏人群中，绝大多数都是冲着“升值”、“捡漏”、“炫耀”等急功近利的目的。甚至把一件古董当成了一只股票，企图一夜暴富……因此，今天在中国，真正的收藏行为其实并不多。
　　所以，张连志就用了这样一个看似“极端”的收藏搓板展示，来颠覆如今已经变得相当扭曲的收藏行为。
　　
　　抢购流失海外的国宝
　　
　　回忆起自己最初的收藏动机，张连志说主要源自于他在海外的生活。在海外碰到的中国各类珍贵文物数量“实在是太多了”，每一次见到都让张连志心痛不已。于是，他独自开始了海外收藏中国文物的历程。其中。最有成就的收藏领域是石造像。
　　从最珍贵的北魏时期宫廷石造像，到元明清石佛像，在张连志亲手创办的华蕴博物馆中，珍藏着上百件。在这项历经近20年收藏石造像的过程中，张连志被人称为“疯子”，甚至在过机场安检时屡屡受阻：大老远从国外不带名牌奢侈品、却抱回来一个石头佛像，究竟想要干什么?
　　去年在纽约苏富比秋拍现场，出现了一尊北魏时期的石造佛头像，最终以近千万元人民币的天价成交。张连志说：好东西终究会被世人所认识。为什么北魏时期的石造像最珍贵呢?首先，佛教是在大约那个时期传入中国的：其次，当时皇家推崇佛教，对于石造像的雕刻要求几近完美无缺。换句话说，如果工匠们不殚精竭虑就将面临杀身之祸。这样凝结着当时艺术家们生命的艺术品，必然会成为如今国宝级的文物。
　　
　　要把“鬼吹灯”变成现实
　　
　　在当今“80后”人群中，一些反映盗墓故事的“鬼吹灯”、“盗墓笔记”等小说异常热销，但有谁知道那里面故事的来源很多就是出自张连志之口。
　　从上百年来最初天津那些走街窜巷淘换玩艺儿的“呵大筐”们，到上世纪80—90年代的“鬼市”中·不知流传着多少亦真亦假的古董传奇故事：前清遗老遗少们生活困窘，又不好意思公开变卖家传，于是只好隔着门缝偷偷与“呵大筐”们交易，常常为了几个小钱换出去了官窑重器；到了上世纪改革开放之后，民间的古董交易逐渐在凌晨四五点钟的“鬼市”中蓬勃开展，如今闻名亚洲的北京潘家园市场就是这样诞生的。古玩圈子中，这一类的故事更加举不胜数、精彩纷呈。
　　现在，原属于圈内的诸多故事已经广为人知，甚至添油加醋成了畅销小说。虽然一方面提高了中国文物、古董在人们心目中的知名度和重视程度，但另一方面又将中国文化中的糟粕部分也随之“发扬光大”了，在一定程度上扰乱了公众们的视听。
　　张连志决定出手，再做一件匪夷所思的事情：古墓寻宝。在他当年四处“下乡”收集古董的过程中，接触了不少被当地人盗挖的古代墓穴-墓中不少珍贵的文物遭到破坏，令人扼腕。张连志说他要走访其中最知名的几处古墓所在地，将整个过程都记录下来，让人们对于古墓有更真实、更科学的认识。
　　
　　成功者都是病人
　　
　　每天中午起床，工作到凌晨三四点钟，这就是张连志每天的生活。虽然有着自己的餐饮集团。但他经常忙得上顿不接下顿，等到晚上觉得饿了，才发现厨师们早已下班了。有时候张连志也在问自己：究竟这样忙碌为什么?这样的生活还要持续多久?
　　但他一看到自己收藏的石造像，那一件件似乎出自鬼斧神工的艺术品，令人不仅神往：当年雕琢他们的工匠们，穷其一生能够完成几件作品?历经几代人完成的作品又有几件流传到了今天?在那一件件古代伟大艺术品面前，个人马上就会变得渺小。就在这一次次大与小的思辨中，收藏家也一次次完成着自己思想的升华。