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《新政治科学》是沃格林构建庞大思想体系的学术宣言.其反对19世纪以来实证主义对社会科学研究的过度宰制,倡导一种回到古希腊意义上的科学和理性传统,展开对人与政治社会的研究.沃格林认为,人是一种社会的历史存在,不仅作为可供认知和实践的外部对象,还内含有一套社会的自我意义赋予——符号话语,表现为仪式、神话和理论.政治科学研究应该关注这些社会自我解释的意涵、渊源和流变.现代社会话题转化为“人与公法”的命题,探索多向度的人与公法的多维度.除此,其讨论的“超越实在代表—存在代表—宪法法律代表—代理”的复合代表问题,也可能帮助理解中国宪法体制中代表问题.