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摘要：本文针对装饰设计专业目前缺乏创新设计为出发点，提出应从学生日常行为习惯中培养创新，然后再在教学中引入传统文化进行探讨创新教学之法，最后以案例来说明如何用传统文化可以激发学生的创新思维。
关键词：创新思维；民族传统文化；装饰设计
中图分类号：J525.1 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0245-02
一、创新思维
培养创新型人才是室内设计专业发展的根本，培养创新型人才是社会进步的根本，培养创新型人才是教育发展之根本。在创新型人才的培养中首先应培养学生的能动性，创新思维的能动性是指，在创新设计的整个环节，学生要养成主动解决问题的意识和想法，这种主动性可以使思维主体在能动地反映客观世界的同时，也能动地反映自己的内心世界从而自觉地调节、控制和支配自己的情绪、意志和行动，产生一种创新的冲动与激发力。
1.培养学生多思、勤思和擅思的习惯。老师在课堂上提出问题，学生就可以沿着老师的问题去发现思考问题、去查阅资料、去思考、去实践，然后解决问题。这一良性过程是培养学生进行创新性的必经之路。学生对设计的思考过程，总是在自己独立实践与现实要求的基础上，由已知领域慢慢的向未知领域探索发展，学生能在大学三年研修中表现出的这种探索思维过程便是主动提出“设计什么”和“怎么设计”的“问题”，又由于“问题”是人们认识活动中的已知同未知的连接点，因此它总是处在一切探索活动的最前方，由它所引起的探索改变着以往的游戏规则，拓展着人类对于客观事物必然性的认识。所以学生对知识探索相对于对知识发掘更为重要，快速发展的大环境要求学生不断的对设计理念和设计手法进行创新。
2.要随时养成记录的习惯。思维的火花可能是转瞬即逝的，所以要培养学生良好的记录习惯，把握直觉和灵感，然后再进行丰富的想象和联想，这些均是创新思维的必要途径。作为一名大学生、初学者，要通过课上课下不断的吸取知识、不断的创新实践、不断的刻苦思索，为思维火花的产生尽可能的创造条件，而它一旦产生，就要紧紧抓住，然后快速绘制出，扩大战果，实现更大的突破。
日本建筑大师安藤忠雄曾经说，从一个建筑师的草图笔记轻重浓淡和表现手法，就能看出建筑师的审美世界。建筑、室内大师余静赣（人称余工）由于工作原因经常全国各地甚至全世界各地出差，所以养成了画建筑草图的习惯，这种习惯就如同别人做记录一样，有的时候寥寥几笔概述当天见闻；有时候根据自己的经历，情不自禁的表达自己的理念；有时候需要花上大半天的时间来仔细、真实的表达所见所感。作为室内设计初学者也要养成记录的习惯，要善于抓住稍逊即使的信息流。
3.突破定式思维。突破思维定式束缚，就要有意识引导学生进行反定势思维，引导学生从不同的角度和方向进行思考。确应一组方案之间的不同然后分析出相关因素的变量指标，然后细分出一系列更小的指标，使各个小指标之间相干，从而得出无穷创意的方法。
据不完全统计，近三十年中国室内设计图片总数量已经达到全世界同类图片的百分之二百，遮天蔽日的设计图片有百分之几是原创的呢，有多少是经过设计师深思熟虑后的设计图片呢，又有多少真正的融入的中国传统文化呢？所在课堂上老师就要培养学生突破定式思维的程序、方法，力争在他们的大脑中形成创新意识。
二、从中国传统文化角度探寻创新思维教学方式
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”对于室内设计来讲，创新更是设计作品的核心与灵魂。
1.课堂传达传统文化。室内设计专业课教学要善于向同学们传达中国传统文化，善于把运用了传统文化的创新性案例展示给学生，善于用聚焦中国传统文化的方式来引导学生的创新性思维，让学生在潜移默化中受到中国传统文化及创新性设计的熏陶。建筑及室内设计大师王琼的新中式设计大作---蝶·金海华私家会馆，在塑造中式语言时融入了梦幻般奢华的意境，同时还揉入了中国传统文化---舞台戏曲，此设计向世人演绎了一部具有中国民族文化强烈认同感的大作。
2.引导学生从传统文化角度构思设计。如今中国传统文化已成为世界大格局中不可或缺的部分，很多国外设计师都来我国寻找传统元素和灵感，在设计界甚至一度出现是否利用中国元素做设计来衡量一个设计的“好坏”，是否够“品味”等，而对于土生土长的中国人，未来的室内设计师们怎么丢掉自己的传统文化，怎能丢掉老祖宗留下的精华呢。所以在课堂上要善于并常与学生引导学生了解传统文化，用传统文化进行设计设计方案。
构思是设计的灵魂，在考察地形后下手做设计之前，就应该以传统文化为切入点进行思考。陈彬在勘察隐庐私厨地形后，就发现本餐厅离闹市街区太近，明显缺少灰色过渡缓冲空间，很容易让客户产生一种“平铺直叙”的感觉。于是他就利用中国人擅长的“藏”，这就是他“隐庐”私厨的最初的设计构思。
三、从专业资源的优化配置的角度探寻创新思维教学方式
目前室内设计界存在着浮躁、作秀的现象，想通过媒体或是某一次大赛来使自己声名鹊起，出现这些的原因与当今所处“大环境”、“气候”和“土壤”有着密切关系。在我国高校学生入学前基本决定了自己的专业，进入大学后是否喜欢、是否适合本专业不得而知。但欧美很多国家的大一新生第一年的考察期，老师通过多方面考察学生是否适合本专业，是否有在本专业发展的潜质，同时，学生也考察老师是否有真才实学，是否能传道、授业、解惑，在这种相互选择、相互了解中真正的解决了专业资源的优化配置。
在米兰市区闻名世界的酒吧街，里面汇聚了世界各地不同门类的设计师。王琼惊奇的发现在这条酒吧街的每一个酒吧都有自己的文化、自己独到的创意、自己的精彩，几乎所有酒吧都把自己的创意理念不动声色的表现的酣畅淋漓。
设计土壤的培育是当代大学室内设计专业的首要任务；设计土壤的改造是中国室内设计界所面临的问题。中国的室内设计作品近二三十年发展的太快、太多，没有好好的思考，原创的东西原来越少，所以从设计一入门我们就要理性向学生传达设计理念、设计构思，让学生更清楚的看清设计问题所在。 很多时候，我们的室内设计作品卖方的审美和修养比室内设计师还要重要，如果我们能改变中国室内设计的“大环境”、“大气候”，不单单是要改变设计师的整体修养和审美，更要提高整个国民的中华民族的审美和修养，也许这才是从本质上改善中国室内设计土壤。
四、在中国传统文化中获得创新性思维案例赏析
学生的室内设计作品一旦和中国传统文化联姻，那这份设计图纸就倍增思想内涵，如今只有有思想内涵、有创意的的室内设计作品才算的上室内设计文化产品。
如何将中国传统文化植入室内设计中，又如何将具有中国传统文化气息的思想转化成室内设计的语言，这是室内设计专业学生及老师应该思考的首要问题。如果把装饰材料、软装和室内陈设品都看成英文的单词和词组，那么，同一个意思的语句可以有不同的单词和词组组成。如果室内设计学生要想设计既有思想、又有创意的作品，就需要找到合适的单词和词组进行组合，那么也就找到了传统文化转化为室内设计语言的关键。
洪忠轩设计的张家界阳光酒店的设计设计就巧妙的借用了当地苗族的民族文化的“单词”和“词组”，借用了传统设计中常用的轴线对称手法，营造了一个极具地域文化的酒店。
洪忠轩用苗族姑娘常带的头钗做成了酒店大堂的壁灯，气势恢宏。用苗族乐器唢呐做了酒店的接待台，进入酒店一眼就能看到，识别性特别强。用了苗族姑娘的各式各样的胸挂，做成了大堂立面的造型元素之一，散发出极强的民族风，透漏出一股霸气和别致之风。洪设计师用苗族传统民族符号在本酒店中传达地域文化，其实就是一种设计语言的创新、一种设计手法的创新。设计师将苗族的设计元素整合、提炼后巧妙的运用在酒店的墙、顶和地三个界面上，让进入酒店的人感受到扑面而来的民族文化、地域文化和民俗文化的气息。
作为中国民族餐饮文化的一个象征---俏江南，田军在设计30个连锁门面时，把自己知识结构中所储存的中国传统文化统统挖掘出来，如荷叶、陶瓷、蝴蝶、金鱼，甚至琴棋书画，进行加工提炼然后做为基本元素“输出”在俏江南主题餐厅的每一界面上，其中一处俏江南的室内设计采取了扇面元素，围绕古老的扇面元素多角度发掘有关信息，再给予梳理过滤而后再释放。所以进入室内你可以看到夸张的扇面，从天而降形成的半开放长椅，会让就餐的人斯文并彬彬有礼；大包房立面采用了仿古的字画散发出清新雅致之风；大门采用古老的狮子纹样展现中国传统文化的博大精深。
五、结论
由于现在很多室内设计师被外国文化捕获，所以我们更应该从初学者抓起，让学生坚守中国传统文化，让他们在自己的创意作品中始终贯穿中国传统文化元素，把这些博大精深的文化元素渗透到自己每一个创意性的作品之中。
参考文献：
[1]满登，见证中国名家设计崛起【M】，江苏人民出版社，2011年
[2]许振中，地域文化在室内设计领域的应用研究【D】，合肥工业大学，2010年
作者简介：权凤，女，河南商丘，1986-，讲师，主要从事环境艺术设计相关教学工作。
关键词：创新思维；民族传统文化；装饰设计
中图分类号：J525.1 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0245-02
一、创新思维
培养创新型人才是室内设计专业发展的根本，培养创新型人才是社会进步的根本，培养创新型人才是教育发展之根本。在创新型人才的培养中首先应培养学生的能动性，创新思维的能动性是指，在创新设计的整个环节，学生要养成主动解决问题的意识和想法，这种主动性可以使思维主体在能动地反映客观世界的同时，也能动地反映自己的内心世界从而自觉地调节、控制和支配自己的情绪、意志和行动，产生一种创新的冲动与激发力。
1.培养学生多思、勤思和擅思的习惯。老师在课堂上提出问题，学生就可以沿着老师的问题去发现思考问题、去查阅资料、去思考、去实践，然后解决问题。这一良性过程是培养学生进行创新性的必经之路。学生对设计的思考过程，总是在自己独立实践与现实要求的基础上，由已知领域慢慢的向未知领域探索发展，学生能在大学三年研修中表现出的这种探索思维过程便是主动提出“设计什么”和“怎么设计”的“问题”，又由于“问题”是人们认识活动中的已知同未知的连接点，因此它总是处在一切探索活动的最前方，由它所引起的探索改变着以往的游戏规则，拓展着人类对于客观事物必然性的认识。所以学生对知识探索相对于对知识发掘更为重要，快速发展的大环境要求学生不断的对设计理念和设计手法进行创新。
2.要随时养成记录的习惯。思维的火花可能是转瞬即逝的，所以要培养学生良好的记录习惯，把握直觉和灵感，然后再进行丰富的想象和联想，这些均是创新思维的必要途径。作为一名大学生、初学者，要通过课上课下不断的吸取知识、不断的创新实践、不断的刻苦思索，为思维火花的产生尽可能的创造条件，而它一旦产生，就要紧紧抓住，然后快速绘制出，扩大战果，实现更大的突破。
日本建筑大师安藤忠雄曾经说，从一个建筑师的草图笔记轻重浓淡和表现手法，就能看出建筑师的审美世界。建筑、室内大师余静赣（人称余工）由于工作原因经常全国各地甚至全世界各地出差，所以养成了画建筑草图的习惯，这种习惯就如同别人做记录一样，有的时候寥寥几笔概述当天见闻；有时候根据自己的经历，情不自禁的表达自己的理念；有时候需要花上大半天的时间来仔细、真实的表达所见所感。作为室内设计初学者也要养成记录的习惯，要善于抓住稍逊即使的信息流。
3.突破定式思维。突破思维定式束缚，就要有意识引导学生进行反定势思维，引导学生从不同的角度和方向进行思考。确应一组方案之间的不同然后分析出相关因素的变量指标，然后细分出一系列更小的指标，使各个小指标之间相干，从而得出无穷创意的方法。
据不完全统计，近三十年中国室内设计图片总数量已经达到全世界同类图片的百分之二百，遮天蔽日的设计图片有百分之几是原创的呢，有多少是经过设计师深思熟虑后的设计图片呢，又有多少真正的融入的中国传统文化呢？所在课堂上老师就要培养学生突破定式思维的程序、方法，力争在他们的大脑中形成创新意识。
二、从中国传统文化角度探寻创新思维教学方式
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”对于室内设计来讲，创新更是设计作品的核心与灵魂。
1.课堂传达传统文化。室内设计专业课教学要善于向同学们传达中国传统文化，善于把运用了传统文化的创新性案例展示给学生，善于用聚焦中国传统文化的方式来引导学生的创新性思维，让学生在潜移默化中受到中国传统文化及创新性设计的熏陶。建筑及室内设计大师王琼的新中式设计大作---蝶·金海华私家会馆，在塑造中式语言时融入了梦幻般奢华的意境，同时还揉入了中国传统文化---舞台戏曲，此设计向世人演绎了一部具有中国民族文化强烈认同感的大作。
2.引导学生从传统文化角度构思设计。如今中国传统文化已成为世界大格局中不可或缺的部分，很多国外设计师都来我国寻找传统元素和灵感，在设计界甚至一度出现是否利用中国元素做设计来衡量一个设计的“好坏”，是否够“品味”等，而对于土生土长的中国人，未来的室内设计师们怎么丢掉自己的传统文化，怎能丢掉老祖宗留下的精华呢。所以在课堂上要善于并常与学生引导学生了解传统文化，用传统文化进行设计设计方案。
构思是设计的灵魂，在考察地形后下手做设计之前，就应该以传统文化为切入点进行思考。陈彬在勘察隐庐私厨地形后，就发现本餐厅离闹市街区太近，明显缺少灰色过渡缓冲空间，很容易让客户产生一种“平铺直叙”的感觉。于是他就利用中国人擅长的“藏”，这就是他“隐庐”私厨的最初的设计构思。
三、从专业资源的优化配置的角度探寻创新思维教学方式
目前室内设计界存在着浮躁、作秀的现象，想通过媒体或是某一次大赛来使自己声名鹊起，出现这些的原因与当今所处“大环境”、“气候”和“土壤”有着密切关系。在我国高校学生入学前基本决定了自己的专业，进入大学后是否喜欢、是否适合本专业不得而知。但欧美很多国家的大一新生第一年的考察期，老师通过多方面考察学生是否适合本专业，是否有在本专业发展的潜质，同时，学生也考察老师是否有真才实学，是否能传道、授业、解惑，在这种相互选择、相互了解中真正的解决了专业资源的优化配置。
在米兰市区闻名世界的酒吧街，里面汇聚了世界各地不同门类的设计师。王琼惊奇的发现在这条酒吧街的每一个酒吧都有自己的文化、自己独到的创意、自己的精彩，几乎所有酒吧都把自己的创意理念不动声色的表现的酣畅淋漓。
设计土壤的培育是当代大学室内设计专业的首要任务；设计土壤的改造是中国室内设计界所面临的问题。中国的室内设计作品近二三十年发展的太快、太多，没有好好的思考，原创的东西原来越少，所以从设计一入门我们就要理性向学生传达设计理念、设计构思，让学生更清楚的看清设计问题所在。 很多时候，我们的室内设计作品卖方的审美和修养比室内设计师还要重要，如果我们能改变中国室内设计的“大环境”、“大气候”，不单单是要改变设计师的整体修养和审美，更要提高整个国民的中华民族的审美和修养，也许这才是从本质上改善中国室内设计土壤。
四、在中国传统文化中获得创新性思维案例赏析
学生的室内设计作品一旦和中国传统文化联姻，那这份设计图纸就倍增思想内涵，如今只有有思想内涵、有创意的的室内设计作品才算的上室内设计文化产品。
如何将中国传统文化植入室内设计中，又如何将具有中国传统文化气息的思想转化成室内设计的语言，这是室内设计专业学生及老师应该思考的首要问题。如果把装饰材料、软装和室内陈设品都看成英文的单词和词组，那么，同一个意思的语句可以有不同的单词和词组组成。如果室内设计学生要想设计既有思想、又有创意的作品，就需要找到合适的单词和词组进行组合，那么也就找到了传统文化转化为室内设计语言的关键。
洪忠轩设计的张家界阳光酒店的设计设计就巧妙的借用了当地苗族的民族文化的“单词”和“词组”，借用了传统设计中常用的轴线对称手法，营造了一个极具地域文化的酒店。
洪忠轩用苗族姑娘常带的头钗做成了酒店大堂的壁灯，气势恢宏。用苗族乐器唢呐做了酒店的接待台，进入酒店一眼就能看到，识别性特别强。用了苗族姑娘的各式各样的胸挂，做成了大堂立面的造型元素之一，散发出极强的民族风，透漏出一股霸气和别致之风。洪设计师用苗族传统民族符号在本酒店中传达地域文化，其实就是一种设计语言的创新、一种设计手法的创新。设计师将苗族的设计元素整合、提炼后巧妙的运用在酒店的墙、顶和地三个界面上，让进入酒店的人感受到扑面而来的民族文化、地域文化和民俗文化的气息。
作为中国民族餐饮文化的一个象征---俏江南，田军在设计30个连锁门面时，把自己知识结构中所储存的中国传统文化统统挖掘出来，如荷叶、陶瓷、蝴蝶、金鱼，甚至琴棋书画，进行加工提炼然后做为基本元素“输出”在俏江南主题餐厅的每一界面上，其中一处俏江南的室内设计采取了扇面元素，围绕古老的扇面元素多角度发掘有关信息，再给予梳理过滤而后再释放。所以进入室内你可以看到夸张的扇面，从天而降形成的半开放长椅，会让就餐的人斯文并彬彬有礼；大包房立面采用了仿古的字画散发出清新雅致之风；大门采用古老的狮子纹样展现中国传统文化的博大精深。
五、结论
由于现在很多室内设计师被外国文化捕获，所以我们更应该从初学者抓起，让学生坚守中国传统文化，让他们在自己的创意作品中始终贯穿中国传统文化元素，把这些博大精深的文化元素渗透到自己每一个创意性的作品之中。
参考文献：
[1]满登，见证中国名家设计崛起【M】，江苏人民出版社，2011年
[2]许振中，地域文化在室内设计领域的应用研究【D】，合肥工业大学，2010年
作者简介：权凤，女，河南商丘，1986-，讲师，主要从事环境艺术设计相关教学工作。