【摘 要】
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本文提议将作为从属于一个国家或政府的公民身份这一传统概念扩大到如下概念,即个体是“他们自己心灵的公民”。为了给此一论题奠定基础,本文总结了现代自我和后现代自我的主要特征,并展现了这两种模式的要素是如何被整合到“对话自我”之中的。当前围绕气候变化的论辩就是一个实例,它表明世界公民是多么需要一个心灵社会,在这个心灵社会中,诸多“主我位置”(I-positions)以对话的方式被组织起来。
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本文提议将作为从属于一个国家或政府的公民身份这一传统概念扩大到如下概念,即个体是“他们自己心灵的公民”。为了给此一论题奠定基础,本文总结了现代自我和后现代自我的主要特征,并展现了这两种模式的要素是如何被整合到“对话自我”之中的。当前围绕气候变化的论辩就是一个实例,它表明世界公民是多么需要一个心灵社会,在这个心灵社会中,诸多“主我位置”(I-positions)以对话的方式被组织起来。
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