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慢活(三首)
【出 处】
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四川文学
【发表日期】
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2018年10期
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一 公元386年，王献之病笃。 道人来为他消病祛灾，问他此生有何过错。王献之答，“不觉有余事，唯忆与郗家离婚”。 他一生磊落豁达，唯有对当年被迫离弃结发妻子郗道茂一事郁结于心头，以致弥留之际亦无法释怀。 只是他挂念的郗道茂已于七年前去世。二人死未能同穴。 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 头未白而人已散，曲未竟而弦已断。 无论是王献之或是郗道茂，都未曾料到二人的婚姻竟会是这样的结局。
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1 自《等待戈多》诞生的半个多世纪以来，人们对其意义的诠释，大多聚焦于对其荒诞性的解读，并将贝克特冠之以悲观主义、虚无主义、荒诞派戏剧的代表甚或鼻祖等，《等待戈多》亦因此成为一部被世界公认的荒诞主义经典作品。 而显然，这一切似都在有意无意地忽略着其荒诞背后的多重意味，这样整齐地止步，不由引人猜想，是源于其表象传达的意义之过于强大，还是其深层意义的模糊难辨？ 事实上，以贝克特醇酽深邃的哲学涵养
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一 电话很固执地响着。 这部座机电话已好久没有响过，号码很陌生。顽强到最后，电话发出怪响，我接了起来。 “我死了，三天以后发送。来还是不来？” “你是谁？” “我是你王家三爷。” 电话断了。我呆立在地上。短暂的惊悸过后，我梳理头绪。王家三爷。死了。死了的人给活人打电话。穿越。巴子营的王家三爷。个子不高，斜肩，见人总是笑。笑得古怪。有小孩拍了他的肩，他还会笑。他老是扛着一把铁锨。路上有坑
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1 元通是住在水边的。这水，我们在下游古蜀州县城里叫它文井江，而在元通这一段，它叫汇江。仔细想想，倒也确如其名——在二江桥和半边街口，有味江河和泊江河相继汇入。河水清澈，然而水波不大，只半边街口逸出来的几朵浪花远远望去倒像几朵轻盈的云。 春天的早晨，河水从绿色里流淌出来。到了黄昏，东岸的房屋就趁着夕照的斜光，把影子长长短短地铺荡在水面上。船是早已绝迹了，薄暮深处不时传来“吱呀”声，是犹寒的晚风
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月亮诗 昨夜我下湖汲水 捧着一桶月亮陪母亲 浇菜地。从丝瓜架底下直起腰 有什么东西扎了我两次 一次是这根尖锐的荆竹 一次是母亲蹲在桶边 啜泣。她没哭月亮 在水里圆缺。她又想起那个夏天 过世的独女。我倒空这只桶 朝湖坡走去。我放跑月亮 哎哟，月亮只是月亮 哎哟，月亮从不悲欢 关于天目山伐木的说明 山中伐木，说明世界需重建 和支撑。又一棵竹 倒下，我静观植物在植物里
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一、充分理解发展是第一要务的深刻内涵,努力实现经济效益最大化 十六大报告中把发展作为党执政兴国的第一要务,充分体现了党在新时期本质在执政为民、归宿在富民强国的根本
成都新巷子十九号，是座小巧玲珑古色古香的老公馆，至于它源出民国时期哪个官僚或富商，我未作考证。上世纪70年代末到90年代初，这里曾是《四川文学》杂志社的驻地，同时还住着四川人为之骄傲的著名作家沙汀、艾芜两家人。在我和许多文学青年的心目中，这座时常开着白色丁香和粉红月季，总是那么安静那么祥和的小院，宛若一册打开的线装书卷，散发着淡淡书香，令人神往。 我和这座文学公馆结下不解之缘，是在1980年那个
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2003年是全面贯彻落实党的十六大精神的第一年,也是集团公司全面推进具有国际竞争力跨国企业集团建设,实现新世纪新阶段新跨越的重要一年。按照十六大提出的“四个新”的要