本文试图以《启蒙的辩证法》和《新音乐哲学》这两本书为主要切入点,探讨了现时代的一段问题史以及可能的出路。首先,我们回溯到了笛卡尔,认为"我思故我在"的著名命题开启了一个由思维所创造的世界,作为代价,感性被抛弃了。启蒙思想秉承了这一进路,推崇思维自发的独创性,但是启蒙的世界一方面没有解决其前提问题,即思维的权力问题;另一方面又造成了新的问题,即,理性对人的剥夺。接着,我们探讨了席勒对这种剥夺的批判。并指出,近代哲学对认识论的重视并不是出于认识的兴趣,而是要去进行剥夺与控制。在这个基础上,理性按照自己的原则创造了一个更好的世界。但是,这个更好的世界乃是思维所虚拟的,我们通过对小说《一九八四》和影片《黑客帝国》的分析,揭示了当今网络虚拟世界与近代哲学的内在一致。在启蒙之光所照亮的新世界中,文化工业将人网于现在、这里。那么,出路何在?阿多诺谈到了新音乐中的辩证法,认为,艺术反对这不真实的明亮,并有意识地将世界的明亮与世界本身的黑暗联系起来,惟其如此,才或能有助于真正的澄明。