1974年1月18日，经毛泽东批准，以中央一号文件下发的《林彪与孔孟之道》转发全国。于是，一场“批林批孔”运动在全国展开。
　　那时，我在辽宁本溪县一所农村中学教书，学校也开展了革命大批判。由于学校地处工农杂居地，学校派驻了工人毛泽东思想宣传队（简称“工宣队”）和贫下中农毛泽东思想宣传队（简称“贫宣队”）。当时人们对运动已习以为常，但对把两千多年前的孔子称为孔老二拿出来批判，却是一头雾水。
　　“文革”使文化成为荒漠，人们文化水平很低，对报刊上连篇累牍地刊载大块讨孔批儒的文章，特别是《论语》，只能雾里看花，虽然也经常出现工农兵署名的文章，但都是秀才的捉刀之作。于是，县里派人来作批判《论语》专题辅导报告。
　　那天，校园里红旗招展，锣鼓喧天，学校千名学生、老师、宣传队、贫下中农代表、街道工人代表和公社干部坐满了宽敞的操场。报告人20多岁，戴一副眼镜，相貌还算斯文。此人先前是个造反派，被县里作为工农兵学员推荐上大学后，成了县里大批判组写作班子成员。
　　“贫宣队”队长介绍后，报告者便滔滔不绝讲起来：“孔子，名丘。为什么叫丘呢？是因为他妈生他的时候，在野外一个小山丘下。现在我们为什么叫他孔老二呢？这可不是咱们农村骂人的话‘老二’呀，是因为他排行老二。”
　　他的开场白，惹得全场人哈哈大笑。他立马又严肃起来：“别看这个孔老二，他在鲁国当过官，年俸六万担小米。想想吧，六万担，那是农村生产队一年的产量呀！他是个剥削者，听听他说的‘食不厌精，脍不厌细’，就是吃的米要越精越好，吃的肉要越细越好。劳动人民连饭都吃不饱，他却过着剥削阶级的腐朽生活。后来他丢了官，为了重新过上奴隶主贵族的生活，孔老二拉历史倒车，念念不忘复辟奴隶主制度，提出了‘克己复礼’的反动纲领。他要‘兴灭国，继绝世，举逸民’，就是要兴国民党的中华民国，继承反动派的世道，把地富反坏右都扶植起来。”
　　这时，会场上群情激愤，“工宣队”队长站起来说：“孔老二要复礼，林秃子要复辟，咱们能答应吗？”下边的人举起拳头喊：“不答应！决不答应！”
　　口号喊完后，报告人又开讲：“孔老二口口声声讲仁，一本《论语》中‘仁’字就有一百零五个，‘仁’是‘爱人’，毛主席说，世界上没有无缘无故的爱。孔老二爱的是奴隶主贵族，决不是咱工人阶级和贫下中农。他还说什么‘礼’，胡说‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，就是让我们不要犯上作乱，维护奴隶主贵族制度，鼓吹中庸之道，反对马克思主义斗争哲学。”
　　说到这，他干咳了一声说：“孔老二还说‘有朋自远方来，不亦乐乎！’革命同志哪：看看孔老二的狼子野心，他的狐朋狗友千里迢迢投奔他，这些复辟奴隶制的帮凶，从四面八方而来，扩大反革命组织，搞阴谋诡计，孔老二能不高兴吗？孔老二死心塌地搞复辟，还说‘岁寒，然后知松柏而后凋’，他的反革命本性多么顽固！这还不算，孔老二还胡说人是‘生而知之’，‘唯上智与下愚不移’，污蔑劳动人民只会说‘恭喜发财’，只想‘油盐酱醋柴’。说什么‘劳心者治人，劳力者治于人’（此语应出自《孟子》，编注），这是污蔑干部下放劳动和知识青年下乡，是破坏毛主席制定的反修防修、培养革命接班人的伟大战略部署！”
　　他一句一个孔老二，一口气讲了两个多小时。人群中一次次爆发出震耳的口号声。
　　接着是大家发言。“贫宣队”队长首先发言：“如果让孑L老二复礼阴谋得逞，那些大大小小的刘文彩、黄世仁、南霸天就会卷土重来，骑在俺贫下中农头上作威作福，俺们就会被打入十八层地狱，重吃二遍苦，重受二茬罪，咱们坚决不答应！”
　　會场上又是一阵：“不答应！”“工宣队”队长也不示弱：“我们要把毛主席语录高高举在头上，把孔老二的《论语》狠狠踩在脚底下！我们斗倒孔老二，批臭《论语》，高举毛主席伟大旗帜，与天斗，与地斗，与地富反坏右斗，与帝修反斗，不获全胜，决不收兵！”报告会在“斗、斗、斗”声中结束。
　　40多年过去了，回想当年那场“批林批孔”运动及批《论语》报告会，为当时政治需要作历史诠释的“古为今用”，造成影射史学的泛滥，牵强附会，胡编乱造，漏洞百出。“小报抄大报，大报抄梁效”，鹦鹉学舌，歪曲了历史本来面目，大肆宣扬封建专制主义，否定了中华民族的优秀文化成果，造成了民族思想文化的巨大污染。虚妄的言辞是无力左右历史的，只能给历史留下荒诞的记录。
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