孩子是养在我们心底的玉

来源 :思维与智慧 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qnmdmmmm
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
我结婚那天,母亲手拿一个干巴巴的丝瓜发呆。我问母亲怎么了?母亲说,看,我现在就是这根丝瓜,你就是丝瓜里的籽粒,我慢慢老了,里面的瓜肉开始退让,给籽粒腾出了空隙,接下来就看你的了。母亲说这话的时候,我并不觉得有什么,直到前不久,我也做 The day I got married, my mother took a dry gourd in a daze. I asked my mother what happened? Mother said, look, I now is the loofah, you are the loofah seeds, I am slowly old, inside the melon began to give way to give the grain to make a gap, the next to see you The When my mother said these words, I did not think anything until long ago, I also do
其他文献
实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础,也是马克思主义的精髓。而实事就是矛盾,正如毛泽东同志所说的,“世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。”①实事求
三国时的关云长,以刮骨疗毒的惊人之举,树立了一个硬汉形象。在明代,又出了一位不在其下的人物,他就是河北容城人杨继盛。杨继盛从小就十分不幸,七岁丧母,十一岁时又失去了父
从远古图腾、巫术礼仪到现在的科学发展观,人们的认识水平逐渐提高,“人”的性质越来越复杂化。社会在发展,自然也慢慢地改变,三者之间的矛盾愈演愈烈。现实社会要求人们用发
胡光凡同志注重湖湘文化和文艺“湘军”的研究,关注当下湖南的文艺创作和文艺批评,从而使这部著作具有鲜明的地域特色。 Comrade Hu Guangfan paid great attention to the
一些朋友谈论我为人纯粹,一下唤起了我对纯粹的思考。每个人都要老去,最终将化作尘埃。若内心劳碌,关注细枝末节过多,不仅苦了自己,往往还连累了别人。汪国真说过:“凡是到了
马克思主义指出:“人并不是抽象地栖息在世界以外的东西,人就是人的世界,就是国家、社会”。①不论个人主观上如何企图摆脱各种社会关系或联系,他在本质上也必然是社会的产物。社
如何认识意识的能动作用?人们的意识对物质世界究竟有何能动作用,人类的思想是否是万能的?在中外哲学史上,曾有无数争论。唯心论常常把意识的能动作用夸大到否定对物质依赖
本文考察了中国古代兵学的地位流变,兵学地位从隋以前尚能与经学、诸子并列,到隋唐后降低到隶属于子部,分析中国古代兵学由谋略而技术的内涵特点和直觉顿悟的思维方式,从兵学
与80年代激昂高蹈的人文理想相比,卯年代的中国社会则悄然转换了自己的价值目标。这期间中国知识分子所经历的内心的苦痛,恰恰为他们提供了认识时代与社会的新视点。正是在这样
《中国抒情美学论要》是天水师范学院文史学院郭昭第教授承担的教育部人文社会科学研究规划基金项目《中国智慧美学的世界视域会通研究》(项目编号12YJA751018)的阶段性成果