【摘 要】
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综考《集解》,证之《释例》,杜预在学术理路上,原始要终、沿波讨源,论述了《春秋》由史而经的历史形成、《左传》本原《春秋》的经学特点、经传义例同体的传承关系。在诠释原
【机 构】
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亳州学院中文系,安徽师范大学文学院
【出 处】
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新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)
【基金项目】
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教育部人文社科项目“文化视域下的陆机陆云研究”(15YJA751018)
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综考《集解》,证之《释例》,杜预在学术理路上,原始要终、沿波讨源,论述了《春秋》由史而经的历史形成、《左传》本原《春秋》的经学特点、经传义例同体的传承关系。在诠释原则上,比类相从,随文解义,既以传系经,兼取《公羊》《谷梁》,突出传经的整体性,又荟萃名家,见其同异,突出经学发展的连贯性。在释经方法上,以传解经,注传明经,二者相互补充、相互发明;通过阐释义例、补充史实、训诂语词,既阐明其微言大义,又辨别同异,匡正讹误。在思想倾向上,经权合一,明于兴废,既从君、臣、民的三维关系上论述和谐政治秩序的建立,又从王度
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