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世间的物各有方向,各人所见的方向不同。譬如一株树,在博物家,在园丁,在木匠,在画家,所见各有不同。博物家见其性状,园丁见其生息,木匠见其材料,画家见其姿态。但画家所见的,与前三者的又不同。前三者都有目的,都想起树的因果关系,画家只是欣赏目前的树本身的姿态,而别无目的。所以畫家所见的方面,是形式的方面,不是实用的方面。换言之,是美的世界,不是真与善的世界。美的世界中的价值标准,与真、善世界中的全然不同,我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏,而不顾其他实用的价值了。
所以一枝枯木、一块怪石,在实用上全无价值,而在中国画家看来是很好的题材。无名的野花,在诗人的眼中异常美丽。
故艺术家所见的世界,可说是一视同仁的世界、平等的世界。艺术家的心,对于世间一切事物都予以热诚的同情。
(摘自《读者》)
所以一枝枯木、一块怪石,在实用上全无价值,而在中国画家看来是很好的题材。无名的野花,在诗人的眼中异常美丽。
故艺术家所见的世界,可说是一视同仁的世界、平等的世界。艺术家的心,对于世间一切事物都予以热诚的同情。
(摘自《读者》)