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财富道是最难走的路。而如何看待贫困,则是一个人、一个社会的良知所在。
那时我女儿还小,每天放学就到小区绿地上玩。小朋友和小朋友,就像小动物和小动物,不需要自我介绍就可以玩在一起,围成一个圆。
忽然有一天,这圆缺了一角。
那一角是个陌生的小女孩,和谁都隔了一段距离。女孩大概六七岁,怯怯站着,看其他小朋友玩,身体往前探却不加入。我凑近想和她说话,却迟疑了。已经入秋,她还穿着露脚趾的凉鞋,脚脏脏的,衣服和手也不算干净。她察觉到我,抬起头:那么清亮的一双眼睛。我却看见她脸颊上的皲裂。
我还没说话,她就一声不吭走了。
几天后的一个傍晚,我又看到她。清洁阿姨来清垃圾桶,她跟在身边,应该是母女。小女孩熟练地摸索垃圾袋,把里面的饮料瓶取出来,再重新系好,把垃圾袋扔到和她差不多高的垃圾车上。
利索地清完一个,阿姨推着车去下一个垃圾桶处,她一路小跑,小狗一樣跟上。
我记得当时强烈的感慨:生命在这么小的时候,就已经开始了不平等。我也记得我的惭愧:其实我应该和她说说话,让她和我女儿玩的。但我……
“君子爱财,取之有道。”财富道是最难走的路。而如何看待贫困,则是一个人、一个社会的良知所在。
当孩子们还小,生活半径狭小,只认识父母及身边的人。公主即使彻夜未眠,也不知道城堡外有穷人在哭泣。往往是到上了中学之后,许多人才能意识到,贫者就在身边。
一位高一的小朋友对我说了一件让她倍感委屈的事——她是要强的班长,很看重班级荣誉。国庆节做风采展,她别出心裁要搞航拍,镜头里一位同学的校服格外旧、格外脏。她去找这位同学:“能不能把校服洗干净,我们再拍一次?”同学低着头不敢看她:“我的校服已经洗得很干净了。”
元旦文艺汇演,她带同学们排演神话剧。人人齐上阵,女生有唐装有汉服,男生有长袍有马褂,连在班上做志愿者的家长们都一身旗袍。唯有上次那位同学,还穿着校服,在热闹的人群里,像冰淇淋上沾了一点泥。
这一次,她已经知道了同学的家境。
纯粹出于好心,她给同学买了一套中式服装。很贴心地,挑了不那么夸张的、日常生活中也能穿的款式,又顾虑到了同学的面子,把他喊到教室外,才递过去:“这是我买其他衣服的赠品,不要钱的。闲着也是浪费。”
她觉得自己面子里子,都照顾得一应俱全。但同学的脸,红得像她身上的格格装。
他没接衣服,掉头就走,什么也没说,根本没参加元旦活动。
我笑:“咦,听起来很像在拍言情片呀。”
她气极:“就他?他长成那样,他的身高,他的成绩?”
我轻轻揭穿她:“你不是同情他,你主要是觉得,他的形象给班级抹黑了。”
很多人并不知道,对贫者要做的第一件事,就是:接受他们的存在。他们让你隐隐不安,仿佛破坏了这良辰美景;又令你心生内疚,你何德何能,享受了他们享受不到的东西?某种意义上,你想远离他们,或者假装他们和你一样,抹杀掉那些你不想看到的东西。
你会愿意被抹杀吗?他们也一样。
第二件事就是:不要扮演上帝。他们穷,但他们也和你一样,有骨子里的骄傲。施舍只能给乞丐,向那些未曾伸手乞讨的人滥施好意,会是羞辱。尊重他们的贫穷,那不是耻辱,也不是疾病,只是一种人生。
然后才是——当他需要实实在在的帮助时,在你的能力范围内——给予。他的家人得了大病,你是无力救助的。如果你零花钱有富余,可以捐款;如果自己都不够花,也没必要从牙缝里挤出来帮忙。对他,杯水车薪,对你,大伤元气。
但如果他买不起教辅书,向你借,你可以送他一本新的,方便他做题。送完就忘,当什么也没发生过,不因为自己给了小恩小惠就感动不已,这只是同学间正常的关心帮助。
别强求对方记得你,感激你,也不必怜悯地、慷慨地多次帮助。施与受,都应该停在礼尚往来的界限上,越了界——除非你真心想和对方拍言情片,否则,你可能会暗暗觉得他忘恩负义,他呢,无以回报让人深刻意识到自己的无能为力,反而激起愤怒。
就像我曾千百次想起的那个小女孩,其实我最应该做的,就是大大方方让女儿和她玩。不因为尴尬退后一步,也不因为悲悯多进一步。
所谓一视同仁,就是这个意思。
那时我女儿还小,每天放学就到小区绿地上玩。小朋友和小朋友,就像小动物和小动物,不需要自我介绍就可以玩在一起,围成一个圆。
忽然有一天,这圆缺了一角。
那一角是个陌生的小女孩,和谁都隔了一段距离。女孩大概六七岁,怯怯站着,看其他小朋友玩,身体往前探却不加入。我凑近想和她说话,却迟疑了。已经入秋,她还穿着露脚趾的凉鞋,脚脏脏的,衣服和手也不算干净。她察觉到我,抬起头:那么清亮的一双眼睛。我却看见她脸颊上的皲裂。
我还没说话,她就一声不吭走了。
几天后的一个傍晚,我又看到她。清洁阿姨来清垃圾桶,她跟在身边,应该是母女。小女孩熟练地摸索垃圾袋,把里面的饮料瓶取出来,再重新系好,把垃圾袋扔到和她差不多高的垃圾车上。
利索地清完一个,阿姨推着车去下一个垃圾桶处,她一路小跑,小狗一樣跟上。
我记得当时强烈的感慨:生命在这么小的时候,就已经开始了不平等。我也记得我的惭愧:其实我应该和她说说话,让她和我女儿玩的。但我……
“君子爱财,取之有道。”财富道是最难走的路。而如何看待贫困,则是一个人、一个社会的良知所在。
当孩子们还小,生活半径狭小,只认识父母及身边的人。公主即使彻夜未眠,也不知道城堡外有穷人在哭泣。往往是到上了中学之后,许多人才能意识到,贫者就在身边。
一位高一的小朋友对我说了一件让她倍感委屈的事——她是要强的班长,很看重班级荣誉。国庆节做风采展,她别出心裁要搞航拍,镜头里一位同学的校服格外旧、格外脏。她去找这位同学:“能不能把校服洗干净,我们再拍一次?”同学低着头不敢看她:“我的校服已经洗得很干净了。”
元旦文艺汇演,她带同学们排演神话剧。人人齐上阵,女生有唐装有汉服,男生有长袍有马褂,连在班上做志愿者的家长们都一身旗袍。唯有上次那位同学,还穿着校服,在热闹的人群里,像冰淇淋上沾了一点泥。
这一次,她已经知道了同学的家境。
纯粹出于好心,她给同学买了一套中式服装。很贴心地,挑了不那么夸张的、日常生活中也能穿的款式,又顾虑到了同学的面子,把他喊到教室外,才递过去:“这是我买其他衣服的赠品,不要钱的。闲着也是浪费。”
她觉得自己面子里子,都照顾得一应俱全。但同学的脸,红得像她身上的格格装。
他没接衣服,掉头就走,什么也没说,根本没参加元旦活动。
我笑:“咦,听起来很像在拍言情片呀。”
她气极:“就他?他长成那样,他的身高,他的成绩?”
我轻轻揭穿她:“你不是同情他,你主要是觉得,他的形象给班级抹黑了。”
很多人并不知道,对贫者要做的第一件事,就是:接受他们的存在。他们让你隐隐不安,仿佛破坏了这良辰美景;又令你心生内疚,你何德何能,享受了他们享受不到的东西?某种意义上,你想远离他们,或者假装他们和你一样,抹杀掉那些你不想看到的东西。
你会愿意被抹杀吗?他们也一样。
第二件事就是:不要扮演上帝。他们穷,但他们也和你一样,有骨子里的骄傲。施舍只能给乞丐,向那些未曾伸手乞讨的人滥施好意,会是羞辱。尊重他们的贫穷,那不是耻辱,也不是疾病,只是一种人生。
然后才是——当他需要实实在在的帮助时,在你的能力范围内——给予。他的家人得了大病,你是无力救助的。如果你零花钱有富余,可以捐款;如果自己都不够花,也没必要从牙缝里挤出来帮忙。对他,杯水车薪,对你,大伤元气。
但如果他买不起教辅书,向你借,你可以送他一本新的,方便他做题。送完就忘,当什么也没发生过,不因为自己给了小恩小惠就感动不已,这只是同学间正常的关心帮助。
别强求对方记得你,感激你,也不必怜悯地、慷慨地多次帮助。施与受,都应该停在礼尚往来的界限上,越了界——除非你真心想和对方拍言情片,否则,你可能会暗暗觉得他忘恩负义,他呢,无以回报让人深刻意识到自己的无能为力,反而激起愤怒。
就像我曾千百次想起的那个小女孩,其实我最应该做的,就是大大方方让女儿和她玩。不因为尴尬退后一步,也不因为悲悯多进一步。
所谓一视同仁,就是这个意思。