【摘 要】
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关纪新与其满族文学研究形成“生命交融”的循环.经由这一循环的不断运转,满族文化传统已内化为关纪新的精神阵地,成为其生命实践的基本方式.文章考察了关纪新满族文学研究的
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关纪新与其满族文学研究形成“生命交融”的循环.经由这一循环的不断运转,满族文化传统已内化为关纪新的精神阵地,成为其生命实践的基本方式.文章考察了关纪新满族文学研究的著述,以及基于满族文学研究的公共实践,认为其学术研究在学理上完成了对满族文学的正名;其研究的公共实践则体现了一名知识分子的社会担当.本文即以此两条线索展开论述,通过考察关纪新近四十年的满族文学研究与实践,揭示其守望满族的文化策略以及这一策略所表征的民族情感.
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