【摘 要】
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拜读刘先生的大作《人作为价值本身是否可能——与赖金良先生商榷》（载《哲学研究》2005年第11期，以下简称刘文），颇有些失望。我指的不是学术观点方面，这方面无论分歧多大都是正常的，而是指的刘文据以批评拙作的立论依据、论辩方法和逻辑等。他在批评拙作犯了“经验主义、形式主义、历时主义、认知主义”四大错误时，表现出了一种言之凿凿的自信。而问题在于，这些批评究竟是否站得住脚？所依据的理由是否真的经得起推敲？本文将以辩论方式“回应”刘文对拙作的批评，并就哲学价值论研究中的某些相关问题做进一步的探讨和阐述，不当之处，
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拜读刘先生的大作《人作为价值本身是否可能——与赖金良先生商榷》（载《哲学研究》2005年第11期，以下简称刘文），颇有些失望。我指的不是学术观点方面，这方面无论分歧多大都是正常的，而是指的刘文据以批评拙作的立论依据、论辩方法和逻辑等。他在批评拙作犯了“经验主义、形式主义、历时主义、认知主义”四大错误时，表现出了一种言之凿凿的自信。而问题在于，这些批评究竟是否站得住脚？所依据的理由是否真的经得起推敲？本文将以辩论方式“回应”刘文对拙作的批评，并就哲学价值论研究中的某些相关问题做进一步的探讨和阐述，不当之处，欢迎刘先生和各位学界同仁指正。
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