【摘 要】
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总结中国对外开放的巨大成就,需要站在中国人的立场,坚持独立自主,以中国的观点和方法来解释对外开放成就,并形成一套新话语、新见解、新理论.中国人需要有自己的国际贸易理论和国际经济学理论,即中国开放型经济学,也是“术语的革命”的内涵.其任务和目的 就是按照中国开放型经济理论命题和逻辑架构,回答和总结中国经验、揭示中国规律,形成一个完全区别于西方主流国际经济学的理论体系,而不是对西方国际经济学理论的补充和修改,或运用西方国际经济学理论形成的中国经验验证.这一体系要充分认识和把握以下几个问题,即认识和把握马克思主
【机 构】
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中国社会科学院大学经济学院 北京102488
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总结中国对外开放的巨大成就,需要站在中国人的立场,坚持独立自主,以中国的观点和方法来解释对外开放成就,并形成一套新话语、新见解、新理论.中国人需要有自己的国际贸易理论和国际经济学理论,即中国开放型经济学,也是“术语的革命”的内涵.其任务和目的 就是按照中国开放型经济理论命题和逻辑架构,回答和总结中国经验、揭示中国规律,形成一个完全区别于西方主流国际经济学的理论体系,而不是对西方国际经济学理论的补充和修改,或运用西方国际经济学理论形成的中国经验验证.这一体系要充分认识和把握以下几个问题,即认识和把握马克思主义政治经济学基本原理,回答社会主义经济发展对外经贸关系的理论依据和实践运用,总结新中国前30年发展对外经济贸易关系的历史经验教训,阐释中国共产党提出开放型经济早期理论观点的重要贡献,以及开放型经济理论的基本内涵,揭示渐进式贸易自由化的基本经验和规律,总结“中国制造”国际竞争力持久不衰的理论,构建中国与开放型世界经济关系的宏观理论,阐释全球经济治理中国方案的理论涵义,以及构建人类命运共同体的价值观.
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基于2017年度“全国博士毕业生调查”数据的分析发现:发表论文数量与博士生科研能力增值呈现倒U型曲线关系,学科类别因素在其中发挥调节作用.具体而言,在自然科学领域,倒U型曲线关系显著,而且以第一作者发表国际期刊论文达到2篇时,博士生的科研能力增值即可达到较高水平;在人文社会科学领域,发表论文数量与博士生科研能力增值间既非倒U型曲线关系,也无简单线性关系.为了在淡化发表论文数量要求与增强科研论文学术训练效果之间找到平衡,可鼓励自然科学领域博士生积极发表高水平学术论文,不追求发表更多普通论文,人文社会科学领域
如何提高农产品质量安全水平,满足人民群众对安全优质农产品的需求,是现阶段我国社会主要矛盾转变背景下应该回答的重要问题.本文利用“全国新型农业经营主体发展指数调查”中1461个家庭农场的追踪面板数据,将信息进村入户工程的推进作为一次准自然实验,运用PSM-DID方法实证分析农业信息化对家庭农场农产品质量安全认证行为的影响及其作用机制.结果表明,信息化对家庭农场进行质量认证及进行认证的个数均有显著正向影响,信息化能够显著提升家庭农场生产的农产品质量.进一步分析发现,这主要通过内部推力和外部拉力两条途径来实现:
党领导人民百年奋斗的历史经验揭示了道路实践的内在逻辑和社会发展规律,党和人民百年奋斗书写下的中华民族几千年历史上最恢宏的史诗,充分证明了中国道路实践逻辑的真理性.党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,将党领导人民百年奋斗积累的宝贵历史经验总结为“十个坚持”,即坚持党的领导、坚持人民至上、坚持理论创新、坚持独立自主、坚持中国道路、坚持胸怀天下、坚持开拓创新、坚持敢于斗争、坚持统一战线、坚持自我革命.“十个坚持”实践逻辑的基本内涵是一个有机联系的逻辑体系,从价值逻辑
抗战胜利后,高等教育复员遭遇了诸多困难.其中,国立浙江大学遭遇的主要问题是,在回迁前要解决回迁校址确定、旧校舍接收的问题,在回迁过程中要解决经费不足、交通不畅的问题,在回迁完成后要解决校舍紧缺、院系设置不健全的问题.浙大克服重重困难,最终实现了顺利复员.其原因在于复员过程中校长竺可桢发挥了统帅与带头作用,学校全体师生团结一致、尽心尽责,浙大利用各种资源、主动向外寻求帮助.对浙大复员过程的个案考察,可以丰富对战后高等教育复员情况的认知.
平台资本主义作为资本应对自身危机的当代形式,既是资本寻求出路,又是技术寻求依靠的产物.平台由于技术集成度高、开放性强而深受资本喜爱与追逐,既表征了人工智能时代人类社会生产的深刻变化,又表征了资本在人工智能时代遭遇的最重大的增殖危机.平台资本主义宣扬技术的中立性、数据的开放性,弱化占有权和直接支配权,本质上就是以技术逻辑重建了资本的政治本性,建构了“平台生命政治”的监控与宰制体系.因此,仅以技术的方式来修正平台、以不反思平台资本主义政治本性的外在策略改变平台,根本无法真正扬弃平台资本主义的新异化.要想使“共
元稹制诰革新的思路是以《尚书》诰、命、训、誓为宗范,使制诰写作向政治化、儒学化、写实化方向推进.针对传统制诰的礼仪展演性和政治教化功能的缺失而提倡复古;把脉长庆政局,切入士风主题,学习《尚书》训诫之义,通过制诰对治清流无为之风和政风乱象;宗法《尚书》“命”体阐宣治道的功能,就中唐政弊开列药方,提供治术指导;通盘考虑选士、审官制度改革,有意在制度层面改变文人制诰诸弊的现实基础.最终将制诰由时下的文人制诰变成本源意义上的政治家制诰.白居易长庆制诰和李德裕会昌制诰可以对比、印证元稹的制诰改革思想与实践.
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