论文部分内容阅读
梁昭明太子萧统《文选》一书，囊括八代，汇萃名篇，是今存右典文学作品最重要的选本。《隋书·经籍志》集部总集类加以著录，同时还载有隋萧该《文选音》三卷。自萧该对《文选》首加研讨，其后作音义的，还有曹宪、许淹、公孙罗等，至唐显庆中李善成《〈文选〉注》六十卷，
读《文选平点》
【摘 要】
：
梁昭明太子萧统《文选》一书，囊括八代，汇萃名篇，是今存右典文学作品最重要的选本。《隋书·经籍志》集部总集类加以著录，同时还载有隋萧该《文选音》三卷。自萧该对《文选》首加研讨，其后作音义的，还有曹宪、许淹、公孙罗等，至唐显庆中李善成《〈文选〉注》六十卷，
【出 处】
：
南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学
【发表日期】
：
1989年4期
其他文献
近年来，在中国禅宗史研究领域，学术界对神会的禅学思想和历史地位展开了许多有益的探讨，提出了一些有价值的见解。但是，不可否认，其中也有不少观点不免失于偏颇，难以为人所接受。为此，笔者不揣浅陋，这里就神会在禅宗史上的地位等问题，发表几点个人看法，以明引起更为深入的讨论。
社会经济相对繁荣是造就伟大文学的必要条件，但不是充足条件。加拿大便是一个证明。早在第一次世界大战前后，她就巳进入济济大国的行列；虽然人口稀少，但她那二千五百万人民创造的物质财富却使她在西方工业大国中名列前茅。
长达近百万言的《中国文学主题学》，是王立先生继《中国古代文学十在主题》后推出的又一力作，也是近年古典文学宏观研究领域中，重视文学本体和文学的文化学研究的一部有特色的论著。
明末清初苏州派戏曲家李玉（1591？-1671？），字玄玉，或作元玉，别署苏门啸侣，又以居室“一笠庵”之名为号。关于他的交游活动，拙作《李玉生平、交游、作品考》曾有所论列，初步考述了他和朱佐朝、朱素臣、毕万后、叶雉斐、张大复等人合作的情况，揭示了这个戏剧群体的艺术特征和流派风貌。
1996年7月23-26日召开的大连明清小说国际研讨会，别出心裁，开会之日，入手一册书名《稗海新航》的论文集——不仅会前由出版社正式出版论文集之举创国内外学术会议的先例，而且文集中的13篇以“回颐与展望”、“历史与现状”为题的文章，综台评述了近15年来古代小说研究的得失(包括小说史．小说理论，名著的研究以及日本．
徐文长本《西厢记》是徐文长戏剧理论的重要组成部分，也是研究中国戏剧评点理论的重要资料。经考查，已知徐文长本《西厢记》七种，其早年批评的暨阳刻本和晚年批评的家藏本已佚失，现存五种版本是：
李渔在戏曲理论上的成就，这已为学术界所公认，然而对于他的戏曲创作历来评价不高，认为李渔虽然提出了精湛的戏曲理论，但在自己的戏曲创作中并没有实践自己的理论。如有的论者把李渔说成是“理论的巨人，创作的矮子。”
沈福伟同志的《中西文化交流史》，作为《中国文化史丛书》的一种，由上海人民出版社于1985年出版。这部长达470页、字数31．8万的史学著作，规模恢宏，内容丰富，我读后受益非浅，但也觉得问题相当不少。限于学力，我谨就其西辽部分提些意见，供沈福伟同志考虑，冀有助于史学之研讨。
喜剧“歌颂”说形成于1961年前后。当时，中国戏剧界曾经展开一场关于“歌颂性喜剧”的热烈讨论。周诚首先发难。他认为喜剧基本上可以分为讽刺性和歌颂性两大类，而“歌颂性喜剧是喜剧的新品种，是大跃进中的产物，是党的百花齐放政策的产物。