对中国元素建筑设计方法的探索

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  摘要:在全球一体化的大背景下,如何保存不同民族的独有文化成为了世界范围内的探索课题,中国元素建筑设计也跟着应运而生。本文在总结前人工作的基础上,结合笔者的实践与工作经验,先是分析了中国元素建筑设计的三个主要推动力量,并在此基础上对将建筑布局元素應用到建筑设计与将人文思想元素应用到建筑设计两种方法进行了探讨,最后重点论述了中国元素在建筑设计中的融合。
  关键词:中国元素建筑设计;建筑布局元素;人文思想元素;现代设计;传统文化与文化融合
  引言
  自上个世纪八十年代改革开放以来,西方世界建筑界后现代主义的复古思想在我国的建筑设计领域得到越来越多的认同。如今,在全国几乎所有的城市都已经建成了或多或少的仿古建筑,人们也开始热衷对于怎样体现中国传统建筑文化这一课题的探索。中国元素建筑设计(Chinese Elements of Architectural Design)这一命题的提出则以下列三项因素为主要推动力量:中国传统文化的复兴及传统建筑的复兴;建筑地域化的发展方向;施工技术的发展与设计技术的成熟。
  作为世界第二大的经济体,中国已经成为推动全球化发展的主要力量之一,伴随着经济的迅猛发展,我国传统文化复兴的呼声也已越来越强烈,这种呼声映射到了建筑界就成为了对传统建筑复兴的探索。可以说,立足于传统文化的建筑复兴已经在我国的建筑设计发展的过程中留下了不可磨灭的痕迹。
  同时,在全球一体化的发展趋势下,如何保存不同民族的独有文化成为了世界范围内的探索课题,并在建筑设计领域衍生除了建筑地域化的发展趋势。人们逐渐意识到,只要能够创造性地发挥自己城市的文化与地域优势,必将让城市发展步入新的高度。
  最后,计算机技术的发展解放了建筑设计师的双手,让建筑设计师们可以对建筑细节进行全方位地思考,进而改变旧有的设计流程,建筑施工技术的选择面也正变得越来越宽。所以,无论是在主观需求上来讲,还是从客观条件上来说,中国元素建筑设计都是一个有着广阔前景同时亟待探索的课题。
  一、将建筑布局元素应用到建筑设计
  在建筑设计领域,首先可以应用到的中国元素就是中国古代的建筑布局元素,我国的建筑布局元素主要是风水学的思想,其中包括建筑物的选址和建筑物的经营规划。
  在我国的建筑布局元素中,对建筑物的采光和朝向十分重视,为了做到天时、地利、人和三要素的统一和谐,我们的前辈通过坚持不懈的探索,总结出了偏磁角和指南针,利用偏磁角和指南针就能够达到避开背阴追求向阳的目的。将我国的建筑布局元素在现代的建筑设计中,不仅可以让建筑物得到更好的采光效果,同时还能让建筑物的温度长期保持稳定,从而让住房条件得到一定的提升。
  我们通过对大量的商业建筑进行抽样调查之后可以得到建筑物的采光主要决定于建筑物的朝向,为了获得足够的采光,建筑物的朝向和布局一定要根据地貌特征以及气候条件等自然元素作为最终决定的依据。根据这些自然元素,可以有效地对日照和通风进行预判。给建筑物一个适宜的朝向,就能让室内的日照足够理想,一旦朝向不适宜,则无论前排是否有其他建筑物遮挡,采光的效果都不会太好。
  为了取得最佳的采光效果,我们必须让建筑物的朝向顺应太阳的运行规律,从而让夏天时光线较陡,减少室内的日照时间和深度,避免阳光的暴晒,而冬天时太阳光则能够最大限度地照入室内。一般来讲建筑物的朝向以向南为最佳,这样就能够让住在里面的人们夏天冬天均得益。
  总之,我们不仅要让建筑物朝向最好的景观,同时也要根据地貌特征以及气候条件等自然元素进行全盘的思考,在节约用地面积的前提下,使得夏天不被暴晒,冬天不被冷落,同时也要有利于自然通风。
  二、将人文思想元素应用到建筑设计
  在建筑设计领域,除了建筑布局元素之外,中国的人文思想元素也有着十分重要的地位。中国的传统文化博大精深,其中儒家、道家、佛家这三家最大的思想流派对现代的建筑设计影响也是最大。
  我们知道,儒家一贯主张天人合一,应用到现代的建筑设计中,就表现为建筑物对内一定要严格封闭,对外则要有自由天地。《易经》是我国传统哲学思想的总源头,儒家天人合一的思想也正是来源于此。我们的古代哲学家们认为整个宇宙是一个不可分割的大系统,以追求人与天地自然的和谐统一为最高境界。为了达到这样的境界,在道家的经典《道德经》中就有提出人法地、地法天、天法道、道法自然这样的第次。在中国古代建筑设计领域发展的几千年来,我国的建筑设计自始至终地以追求自然和谐为最大的前提,从而让中国的传统建筑设计领域中处处充满着哲学与文化的思想。
  在中国古代的传统哲学的朴素唯物主义思想中,先贤们认为无论有形还是无形的一切事物,都是由阴阳两种元素以及金、木、水、火、土五行衍生出来的。这样的哲学思想在一定程度上渗透到了我国很多城市建筑设计的选址和方位取向,同时这些传统的人文思想元素也在更深的层面上对中国建筑设计领域的审美观念起到了决定性的影响。所以,在现代建筑设计领域中合理地运用这些充满传统文化内涵的中国人文思想元素,可以十分地道地表达出建筑设计师对文化的内在诉求,更能在一定程度上体现人文关怀的视角并超越人性化设计的局限性。
  三、中国元素在建筑设计中的融合
  在西方世界的眼中看中国元素,就仿佛顽童去剧场看京剧一般的似懂还无,但是强烈的文化及视觉冲击又让西方世界在模糊间留下了深刻的印象。但是,我们还必须清醒地认识到,虽然中国元素早已风靡世界,但是中国设计的路还有很长。
  在建筑设计领域,一些世界知名的大设计师也都不甘寂寞地在自己的作品里大打中国元素这张牌。早在1894年,在上海建造的上海圣约翰大学(现今的华东政法大学)就充分地将中国元素结合到了建筑设计领域中,从而开创了教会大学校舍建筑向中式风格转变的先河。被誉为北京最早的中国宫殿式教堂——中华圣公会教堂建成于1907年,是西方建筑设计师将中国元素融合到现代建筑设计的又一个典范。
  这些来自西方的建筑设计师们在中国开创了将中国元素融入到现代建筑设计的先例,虽然他们只是简单地将一些中国元素的表面特征运用到了建筑的设计中,但正是由于他们的大胆开创,才让这种中西合璧的手法成为了近代中国建筑设计风格的基础。
  我们同时也应该注意到,现代城市建筑的设计不应该一味地去追求新颖与奇特,过度的追求会降低建筑物的安全指数并抬高施工的成本。建筑设计的艺术与美丽固然重要,但是最为根本的始终应该是安全和实用。现在一些自称使用了中国元素的建筑,却呈现出了一种异化的民族印象,这实际上与我们对中国元素建筑设计的探索是背道而驰的。从建筑设计的美学来看,这些建筑知识一些简陋的相似与联想,发展到极致之后就是丑和美的颠倒。
  四、结束语
  中国元素建筑设计是一个有着广阔前景同时亟待探索的课题,我们对这一课题的探索才刚刚起步,但是笔者相信,只要建筑设计师们对自己的作品及作品的落实城市的历史文化有着透彻的理解,本着最真诚的责任心,就一定可以将中国元素合理地与建筑设计进行融合,最终通过作品表达出我们对伟大祖国与中华民族的理解与敬意。
  参考文献:
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