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摘 要：王安石是北宋著名政治改革家，也是著名的文学家。文章选取传记批评法，结合王安石的人生经历，分析王安石心态的变化，进而分析心态变化对王安石前后期诗歌风格的影响。从中可以大致看出：他前期直峭刻露的诗歌风格与其仕途通达有一定关系;而晚年远离政治，促使他雅丽精绝风格的形成。总的来说，王安石在经历了从通达到落寞后，心态发生了从进取到淡泊的變化，诗歌也从枯瘦生硬变得丰腴浑成，从直率刻露变得委婉含蓄。
关键词：王安石;传记批评;诗歌;诗风
王安石是北宋著名的文学家，他的散文成就使他位列唐宋八大家之一，他的诗歌成就也毫不逊色。一直以来，历史上对王安石的评价毁誉参半，但对他的文学成就是持肯定态度的。大致以熙宁九年（1076年），王安石第二次罢相为界，他的诗歌分为前后两个时期，前后期有较为明显的分别，展现出截然不同的诗风。后期诗作艺术性更强，成就上也超越了前期诗歌，在诗坛自成一家。
对于王安石诗歌的研究一直颇受学界重视，许多学者进行了多角度多层面的研究：一是艺术特征研究;二是比较研究，包括前后期诗风比较研究以及与其他诗人的比较研究;三是艺术渊源流变研究。为丰富王安石诗歌研究，笔者试借用传记批评法，探究王安石人生经历对其诗风的影响。传记批评法是一种文艺批评方法，有着悠久的历史和深厚的美学基础。从《尚书·尧典》“诗言志”，到孔子“有德者必有言”，再到孟子的“以意逆志”和“知人论世”，为传记批评法奠定了坚实的理论基础。因此，用传记批评法来理解王安石诗歌，首先要了解王安石的人生经历，进而分析经历造成的心态变化，最后总结王安石的经历、心态对于他前后期诗风变化的影响。
一、王安石的前后期经历及其诗风表现
王安石前期仕途较为通达，这一时期他的诗歌创作注重表达自己的政治见解，反映社会现实和民生疾苦，创作了大量的政治咏史诗，风格直峭刻露;而后期退出政坛，仕途的落寞促使他将生命情感融入到艺术创作中，由此创作了大量的咏物诗、写景抒情诗，加强了对诗歌技艺的追求，注重炼意修辞，逐渐形成了雅丽精绝的诗风。
（一）前期的通达与直峭刻露的诗风
王安石的前半生，相比一生穷困潦倒的人来说，是较为通达的。庆历二年（1042年），王安石进士及第，随后在地方任职多年，对民生疾苦有了真切的了解。治平四年（1067年）正月，宋英宗逝世，宋神宗继位，起用王安石知江宁府，后又改命他为翰林学士。由于深得宋神宗赏识，熙宁二年（1069年）二月，宋神宗擢用王安石为右谏议大夫、参知政事，次年拜同中书门下平章事，官至宰相的王安石逐渐开始了变法改革。
这一时期，他的诗歌创作与政治生活紧密结合，注重在诗歌内容上反映社会现实，其诗歌题材广泛，形式多样。在这一时期，他的诗歌主要依靠说理来发表对时局政事的看法，表达革弊图新的政治主张，连带而及，凡是需要表达观点和感受的地方，他多以议论精辟来出奇入胜，形成了以议论为主，追求险奇峭拔，好作翻案且观点惊奇深刻为主要特征的诗风。如《乌亭江》一诗，杜牧对项羽提出批评，并为之感到遗憾。而王安石则以反问的语气，“江东弟子今虽在，肯与君王卷土来？”表达了自己独特的见解。他看到了项羽的失败是历史潮流的趋势，暗示变法要符合历史趋势，以及人心向背的规律，立意精警，发人深省。李商隐曾作《贾生》一诗，借贾生抒怀才不遇之痛。而王安石却说“谁道君王薄贾生”，认为汉文帝吸取了大量的建议，对贾谊来说已然十分幸运。王安石尤其擅长翻案之作，显示出他独特的见解和与众不同的政治眼光，风格直峭刻露。
（二）后期的落寞与雅丽精绝的诗风
与通达的前半生相比，王安石的后半生更显落寞。熙宁七年（1074年）四月，变法尚未完成，王安石迫于形势上章求去。此时的王安石，虽然归隐江宁，但并未全身而退。熙宁八年（1075年）二月，王安石得到复相的任命，但此时朝廷的气氛与之前已大不相同，爱子王雱因病去世，一系列事件对他造成了巨大的打击。熙宁九年（1076年），王安石再次辞去相位。这是王安石第二次罢相。从这一时期的诗作中，可以深切地感受他内心的失落和悲凉。元佑元年（1086年），宋哲宗即位，保守派得势，王安石亲眼看着自己耗尽一生心血的新法一一被废除。
这一时期，王安石逐渐卸下了政治上的重任，政治事业上的穷困使他更能专注于学术研究和文学创作。在诗歌内容上，像前期那样反映政治现实的诗作数量大大减少，取而代之的是大量的写景抒怀诗：或描写幽静闲远的自然山水风光，寄托恬淡闲适的心境和情趣;或借流连山水而悟道，倾吐对险恶政治生活的激愤，捍卫高洁的人格;或流露真实的感情，以普通人的姿态抒发与亲朋故友的深挚情谊。在诗歌艺术形式上，他特别注重诗律诗艺，表现出对诗歌技艺的娴熟运用，因而形成了独特的诗歌风貌，在宋代诗歌史上占据了重要的地位。尤其是他写景抒情的绝句，别具一格，自成一家。故黄庭坚称赞为：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”
二、王安石人生经历促使其心态变化
早年的王安石是一个深受儒家思想影响的文人，始终秉持积极入世、锐意进取的人生观。王安石在诗作中多次以政治家自命。高克勤曾在《王安石与北宋文学研究》中提出：“作为政治家的王安石是第一位的，其次方是作为文学家的王安石。”这一时期，王安石作诗为文都是以经世致用为指引，因而具有鲜明的政论色彩，文学性和审美性相对不足。
叶梦得曾评价他早年的诗作“不复更为含蓄”。可以说，他把心中的所思所感，或借用典故，或直接议论，都用诗歌来表达。早在王安石读书应举时期，作有《次韵子履远寄之作》一诗，引用陶渊明、杨雄的典故，对友人无端受诬远贬表达慰问和激励。后来，王安石在神宗支持下厉行变法。新法的推行，招致许多非议和攻击。王安石坚持改革立场不动摇，作有《众人》一诗，引用王莽和周公的典故，以圣人自比，表达圣人的思想非常人所能理解。该诗通篇议论，显示出卓越的议论才能。 变法是王安石一生的事业核心，虽然在罢相后，内心仍不免牵挂，创作了部分充满深切感慨的作品，如《重将》《载酒》等诗作，但只是偶尔为之，并非王安石晚年创作的主流。世易时移，政治理想的夭折，佛学经典的影响，使得他开始涤荡内心积怨，回归平淡质朴的自我，转向一种淡泊宁静的心境。王安石開始将自我情感投射在身边的一草一木上，他笔下的山水景物都带上了人的情感色彩，荡漾着灵动之美。他的七言绝句《北陂杏花》中，有两句绝美的景物描写令后人赞叹不已：“一陂春水绕花身，花影妖饶各占春。”盈盈春水，绕着杏树潺潺流动，映照下的妖娆花影各自占得一分春色。春水的脉脉柔情，花影的妖娆身姿，扑面而来的都是春的气息。正是拥有了一颗淡泊宁静的心，王安石才把眼前的景物描摹得如此多情动人。
三、王安石心态变化对其诗风的影响
王安石的心态从进取转向淡泊，诗歌也一改枯瘦生硬的风格，变得丰腴浑成。后期的王安石，改革理想破灭，他将政治热情投入对诗歌技艺的熔炼，他开始注重创造诗歌意境，使诗歌的意境变得开阔高远，继承唐朝开阔自由的体式，追求浑然天成、囊括乾坤的气韵。他的后期诗歌，大量选取自然意象。笔下的景物意象，都是自身内心观念的外化，人的感情与自然融为一体，更是激发出内心情感的真实流露。王安石的后期诗作常有谢灵运及晚唐诗那种清丽的风致，在此基础上，又避免了谢灵运诗歌中词句割裂之短，而兼具了陶渊明、杜甫的浑融诗境之长。如《岁晚》一诗，月、林塘等景物清幽雅洁，呈现出超脱尘世之美，令人流连。与谢灵运的山水诗相比，多了分宁静淡泊，与大历十才子及贾岛一派的写景诗相比，又多了分温情。再如《悟真院》一诗，写诗人倦游后倚窗午睡，好梦将阑，而将鸟鸣反衬得更加清幽。这反映出王安石晚年内敛的心态，也是他领悟了生命的真谛后，对世俗之境的一种超越，自然流畅，情景交融，又浑然一体。
王安石的心态从进取转向淡泊，诗歌也一改直率刻露的风格，变得委婉含蓄。比如他的《杖藜》一诗，通过记梦形式，抒发对政治时局的关怀，表明虽已退隐，却依然时刻牵挂。就风格而言，《杖藜》已经与前文所引的《众人》一诗有了非常明显的区别。《众人》气势磅礴，直抒胸臆;而《杖藜》则委婉了许多，纡徐平缓，寄托着深深牵挂和淡淡哀愁。再如《北山》一诗，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，化用了王维的《过杨氏别业》中 “兴阑啼鸟散，坐久落花多”两句，但意境更为婉曲深情。王维诗是说自己游兴已尽，啼鸟已散，久坐之后，落花也渐渐多了;而王安石则化用出新，因“细数落花”而“坐久”，因“缓寻芳草”而“归迟”，一扫王维诗中的倦意，流露出对落花芳草的淡淡怜爱、对短暂春光的依依留恋，在景物中表现自己主观情感，把自然涌动的心理感受写得纡徐平缓。
四、结语
通过传记批评法的分析，结合王安石的人生经历，分析王安石心态的变化，进而分析王安石前后期诗歌风格的变化。可以大致看出，前期仕途通达，他的诗歌呈现出直峭刻露的风格;而晚年落寞，诗歌雅丽精绝。总的来说，王安石在经历了从通达到落寞后，心态发生了从进取到淡泊的变化，诗歌也从枯瘦生硬变得丰腴浑成，从直率刻露变得委婉含蓄。可以说，王安石晚年的诗作之所以取得了极高的成就，不仅在于诗中景物的绝美动人，更在于那丰腴浑成的意境以及含蓄委婉的情感中饱含的闲淡的心境。
参考文献：
[1]胡仔.艺溪渔隐从话[M].北京：人民文学出版社，1998：234.
[2]高克勤.王安石与北宋文学研究[M].上海：复旦大学出版社，2006：213.
[3]邓广铭.北宋政治改革家王安石[M].北京：三联书店，2007.
[4]高克勤.王安石诗文选评[M].上海：上海古籍出版，2002.
[5]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京：北京大学出版，1996.
[6]周裕锴.宋代诗学通论[M].上海：上海古籍出版社，2007.
[7]张锡龙.论王荆公体[D].山东大学，2010.
[8]庄国瑞，陈金香.王安石晚年诗风转变的内在原因[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2015，32（6）：113-118.
[9]王群.从“不平则鸣”到“穷而后工”——论王安石诗歌创作道路[J].抚州师专学报，2001（2）：70-77.
[10]李朝龙.试论中国传记批评法的形成和发展[J].遵义师范学院学报，2003（1）：23-26.
作者单位：
中国石油大学（华东）文学院
关键词：王安石;传记批评;诗歌;诗风
王安石是北宋著名的文学家，他的散文成就使他位列唐宋八大家之一，他的诗歌成就也毫不逊色。一直以来，历史上对王安石的评价毁誉参半，但对他的文学成就是持肯定态度的。大致以熙宁九年（1076年），王安石第二次罢相为界，他的诗歌分为前后两个时期，前后期有较为明显的分别，展现出截然不同的诗风。后期诗作艺术性更强，成就上也超越了前期诗歌，在诗坛自成一家。
对于王安石诗歌的研究一直颇受学界重视，许多学者进行了多角度多层面的研究：一是艺术特征研究;二是比较研究，包括前后期诗风比较研究以及与其他诗人的比较研究;三是艺术渊源流变研究。为丰富王安石诗歌研究，笔者试借用传记批评法，探究王安石人生经历对其诗风的影响。传记批评法是一种文艺批评方法，有着悠久的历史和深厚的美学基础。从《尚书·尧典》“诗言志”，到孔子“有德者必有言”，再到孟子的“以意逆志”和“知人论世”，为传记批评法奠定了坚实的理论基础。因此，用传记批评法来理解王安石诗歌，首先要了解王安石的人生经历，进而分析经历造成的心态变化，最后总结王安石的经历、心态对于他前后期诗风变化的影响。
一、王安石的前后期经历及其诗风表现
王安石前期仕途较为通达，这一时期他的诗歌创作注重表达自己的政治见解，反映社会现实和民生疾苦，创作了大量的政治咏史诗，风格直峭刻露;而后期退出政坛，仕途的落寞促使他将生命情感融入到艺术创作中，由此创作了大量的咏物诗、写景抒情诗，加强了对诗歌技艺的追求，注重炼意修辞，逐渐形成了雅丽精绝的诗风。
（一）前期的通达与直峭刻露的诗风
王安石的前半生，相比一生穷困潦倒的人来说，是较为通达的。庆历二年（1042年），王安石进士及第，随后在地方任职多年，对民生疾苦有了真切的了解。治平四年（1067年）正月，宋英宗逝世，宋神宗继位，起用王安石知江宁府，后又改命他为翰林学士。由于深得宋神宗赏识，熙宁二年（1069年）二月，宋神宗擢用王安石为右谏议大夫、参知政事，次年拜同中书门下平章事，官至宰相的王安石逐渐开始了变法改革。
这一时期，他的诗歌创作与政治生活紧密结合，注重在诗歌内容上反映社会现实，其诗歌题材广泛，形式多样。在这一时期，他的诗歌主要依靠说理来发表对时局政事的看法，表达革弊图新的政治主张，连带而及，凡是需要表达观点和感受的地方，他多以议论精辟来出奇入胜，形成了以议论为主，追求险奇峭拔，好作翻案且观点惊奇深刻为主要特征的诗风。如《乌亭江》一诗，杜牧对项羽提出批评，并为之感到遗憾。而王安石则以反问的语气，“江东弟子今虽在，肯与君王卷土来？”表达了自己独特的见解。他看到了项羽的失败是历史潮流的趋势，暗示变法要符合历史趋势，以及人心向背的规律，立意精警，发人深省。李商隐曾作《贾生》一诗，借贾生抒怀才不遇之痛。而王安石却说“谁道君王薄贾生”，认为汉文帝吸取了大量的建议，对贾谊来说已然十分幸运。王安石尤其擅长翻案之作，显示出他独特的见解和与众不同的政治眼光，风格直峭刻露。
（二）后期的落寞与雅丽精绝的诗风
与通达的前半生相比，王安石的后半生更显落寞。熙宁七年（1074年）四月，变法尚未完成，王安石迫于形势上章求去。此时的王安石，虽然归隐江宁，但并未全身而退。熙宁八年（1075年）二月，王安石得到复相的任命，但此时朝廷的气氛与之前已大不相同，爱子王雱因病去世，一系列事件对他造成了巨大的打击。熙宁九年（1076年），王安石再次辞去相位。这是王安石第二次罢相。从这一时期的诗作中，可以深切地感受他内心的失落和悲凉。元佑元年（1086年），宋哲宗即位，保守派得势，王安石亲眼看着自己耗尽一生心血的新法一一被废除。
这一时期，王安石逐渐卸下了政治上的重任，政治事业上的穷困使他更能专注于学术研究和文学创作。在诗歌内容上，像前期那样反映政治现实的诗作数量大大减少，取而代之的是大量的写景抒怀诗：或描写幽静闲远的自然山水风光，寄托恬淡闲适的心境和情趣;或借流连山水而悟道，倾吐对险恶政治生活的激愤，捍卫高洁的人格;或流露真实的感情，以普通人的姿态抒发与亲朋故友的深挚情谊。在诗歌艺术形式上，他特别注重诗律诗艺，表现出对诗歌技艺的娴熟运用，因而形成了独特的诗歌风貌，在宋代诗歌史上占据了重要的地位。尤其是他写景抒情的绝句，别具一格，自成一家。故黄庭坚称赞为：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”
二、王安石人生经历促使其心态变化
早年的王安石是一个深受儒家思想影响的文人，始终秉持积极入世、锐意进取的人生观。王安石在诗作中多次以政治家自命。高克勤曾在《王安石与北宋文学研究》中提出：“作为政治家的王安石是第一位的，其次方是作为文学家的王安石。”这一时期，王安石作诗为文都是以经世致用为指引，因而具有鲜明的政论色彩，文学性和审美性相对不足。
叶梦得曾评价他早年的诗作“不复更为含蓄”。可以说，他把心中的所思所感，或借用典故，或直接议论，都用诗歌来表达。早在王安石读书应举时期，作有《次韵子履远寄之作》一诗，引用陶渊明、杨雄的典故，对友人无端受诬远贬表达慰问和激励。后来，王安石在神宗支持下厉行变法。新法的推行，招致许多非议和攻击。王安石坚持改革立场不动摇，作有《众人》一诗，引用王莽和周公的典故，以圣人自比，表达圣人的思想非常人所能理解。该诗通篇议论，显示出卓越的议论才能。 变法是王安石一生的事业核心，虽然在罢相后，内心仍不免牵挂，创作了部分充满深切感慨的作品，如《重将》《载酒》等诗作，但只是偶尔为之，并非王安石晚年创作的主流。世易时移，政治理想的夭折，佛学经典的影响，使得他开始涤荡内心积怨，回归平淡质朴的自我，转向一种淡泊宁静的心境。王安石開始将自我情感投射在身边的一草一木上，他笔下的山水景物都带上了人的情感色彩，荡漾着灵动之美。他的七言绝句《北陂杏花》中，有两句绝美的景物描写令后人赞叹不已：“一陂春水绕花身，花影妖饶各占春。”盈盈春水，绕着杏树潺潺流动，映照下的妖娆花影各自占得一分春色。春水的脉脉柔情，花影的妖娆身姿，扑面而来的都是春的气息。正是拥有了一颗淡泊宁静的心，王安石才把眼前的景物描摹得如此多情动人。
三、王安石心态变化对其诗风的影响
王安石的心态从进取转向淡泊，诗歌也一改枯瘦生硬的风格，变得丰腴浑成。后期的王安石，改革理想破灭，他将政治热情投入对诗歌技艺的熔炼，他开始注重创造诗歌意境，使诗歌的意境变得开阔高远，继承唐朝开阔自由的体式，追求浑然天成、囊括乾坤的气韵。他的后期诗歌，大量选取自然意象。笔下的景物意象，都是自身内心观念的外化，人的感情与自然融为一体，更是激发出内心情感的真实流露。王安石的后期诗作常有谢灵运及晚唐诗那种清丽的风致，在此基础上，又避免了谢灵运诗歌中词句割裂之短，而兼具了陶渊明、杜甫的浑融诗境之长。如《岁晚》一诗，月、林塘等景物清幽雅洁，呈现出超脱尘世之美，令人流连。与谢灵运的山水诗相比，多了分宁静淡泊，与大历十才子及贾岛一派的写景诗相比，又多了分温情。再如《悟真院》一诗，写诗人倦游后倚窗午睡，好梦将阑，而将鸟鸣反衬得更加清幽。这反映出王安石晚年内敛的心态，也是他领悟了生命的真谛后，对世俗之境的一种超越，自然流畅，情景交融，又浑然一体。
王安石的心态从进取转向淡泊，诗歌也一改直率刻露的风格，变得委婉含蓄。比如他的《杖藜》一诗，通过记梦形式，抒发对政治时局的关怀，表明虽已退隐，却依然时刻牵挂。就风格而言，《杖藜》已经与前文所引的《众人》一诗有了非常明显的区别。《众人》气势磅礴，直抒胸臆;而《杖藜》则委婉了许多，纡徐平缓，寄托着深深牵挂和淡淡哀愁。再如《北山》一诗，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，化用了王维的《过杨氏别业》中 “兴阑啼鸟散，坐久落花多”两句，但意境更为婉曲深情。王维诗是说自己游兴已尽，啼鸟已散，久坐之后，落花也渐渐多了;而王安石则化用出新，因“细数落花”而“坐久”，因“缓寻芳草”而“归迟”，一扫王维诗中的倦意，流露出对落花芳草的淡淡怜爱、对短暂春光的依依留恋，在景物中表现自己主观情感，把自然涌动的心理感受写得纡徐平缓。
四、结语
通过传记批评法的分析，结合王安石的人生经历，分析王安石心态的变化，进而分析王安石前后期诗歌风格的变化。可以大致看出，前期仕途通达，他的诗歌呈现出直峭刻露的风格;而晚年落寞，诗歌雅丽精绝。总的来说，王安石在经历了从通达到落寞后，心态发生了从进取到淡泊的变化，诗歌也从枯瘦生硬变得丰腴浑成，从直率刻露变得委婉含蓄。可以说，王安石晚年的诗作之所以取得了极高的成就，不仅在于诗中景物的绝美动人，更在于那丰腴浑成的意境以及含蓄委婉的情感中饱含的闲淡的心境。
参考文献：
[1]胡仔.艺溪渔隐从话[M].北京：人民文学出版社，1998：234.
[2]高克勤.王安石与北宋文学研究[M].上海：复旦大学出版社，2006：213.
[3]邓广铭.北宋政治改革家王安石[M].北京：三联书店，2007.
[4]高克勤.王安石诗文选评[M].上海：上海古籍出版，2002.
[5]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京：北京大学出版，1996.
[6]周裕锴.宋代诗学通论[M].上海：上海古籍出版社，2007.
[7]张锡龙.论王荆公体[D].山东大学，2010.
[8]庄国瑞，陈金香.王安石晚年诗风转变的内在原因[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2015，32（6）：113-118.
[9]王群.从“不平则鸣”到“穷而后工”——论王安石诗歌创作道路[J].抚州师专学报，2001（2）：70-77.
[10]李朝龙.试论中国传记批评法的形成和发展[J].遵义师范学院学报，2003（1）：23-26.
作者单位：
中国石油大学（华东）文学院