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马克思晚年更多地关注东方社会的发展，特别是俄国、中国和印度的社会发展道路问题。他的垮越“卡夫丁峡谷”思想就是“东方社会理论”的核心内容。由于上个世纪八十年代末，九十年代初，社会主义阵营出现的新情况、新变化，促使人们思考马克思晚年的东方社会理论。笔者也不懈怠对马克思“东方社会理论”的科学方法论：生产力与生产关系矛盾运动的特殊性和普遍性（或民族性和世界性）相互作用的辩证法进行探讨，以便更好地认识和理解我国的现代化事业。