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中国古建筑在外形上，显著特点是它的大屋顶。大屋顶主要有5种形式：悬山屋顶、硬山屋顶、庑殿屋顶、歇山屋顶、攒尖屋顶。在汉字中，关于大屋顶建筑的字都有宝盖头，如室、宫、宅、宸、牢、宇、寓等。单面坡屋顶的建筑则用“广”与“厂”字表示，如店、库、庙、庑、庐、廊、厢、厕、厩等。
“廊”既可为单面坡屋顶，也可为双面坡屋顶，还有无屋顶的廊。但它是各个景点的连接和过渡，穿行于山光水色、树荫花影之间，诗情画意与之相携而行。
而“轩”，可看出古建筑对其他物质形式的吸收和转化。“轩”原本是一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上职务的人乘坐，后来引入建筑形式中，故“轩”字仍从“车”。在长廊的乐曲中，“轩”是一个短暂的休止符，供人歇足、品茗、聊天；又是文人的雅集之处，长廊如诗，它便是一个“诗眼”。
清幽文雅一轩中
《红楼梦》中写到大观园初成，贾政领着儿子宝玉及一帮清客进行勘查，慢慢深入，走进游廊，“只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：‘此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。’……”于是命人拟横额对联，但都被宝玉否定，并灵思涌动，拟匾额为“蘅芷清芬”，对联则是：“吟成豆莞才犹艳；睡足酴醾梦也香。”因园林建筑中的轩，多为文人墨客聚会之处，讲究清幽文雅，而宝玉的额与联极切合此中意蕴，贾政虽口说“不足为奇”，而心中却是赞许的。
何谓为轩呢？
如前所述，轩原本是古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上乘坐。《左传·闵公二年》载：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”可见这鹤的尊贵了。后来这种车子的形状被引入建筑艺术中，将有窗槛的长廊或小室称为“轩”，“啸傲东轩下”（晋·陶潜《饮酒》）；“开轩纳微凉”（唐·杜甫《夏夜叹》）。同时，古人还把殿堂前檐下的平台，称为“临轩”。
说得更具体些，“在庭园建筑中，轩有两种布置形式：一种是廊子中段局部加宽加高，背景一面用墙或隔断封闭，可供起坐的空间；另一种是书房或客厅的前面敞廊适当加宽或抬高，可放置桌椅供人休息之地。一般来说，庭院中的轩多为文人墨客聚会之所，要求环境安静，造型朴实，并多用传统书画、匾额对联点缀，能给人以含蓄、典雅的情趣”（庄裕光《古建春秋》）。
河北保定市风景胜地莲花池，至今已有七百多年历史，此中楼台轩榭，布置精美。过响琴桥，向东可通往“高芬轩”。“高芬轩”前后两间，在莲池北岸，临池而建。外有平台突入池中，内有穿廊复道；轩内北墙嵌有康熙皇帝擘窠大字“龙飞”。轩西有一尊高大的太湖石，上镌篆书“太保峰”，楷书落款为“门人贵郡顾硕为先师郑襄敏公题，万历甲辰夏日”。轩后为碑刻长廊，长达33间，廊内嵌碑刻八十余方，多为历代名家的书法精品。
因轩多为文人墨客雅集之处，故它的匾额、对联十分讲究，而且大多出自名人笔下，如苏州网师园之“小小丛桂轩”，清代大书法家何绍基题联为“：山势盘陀真是画，泉流宛委遂成书。”他为此园中另一个“看松陵画轩”，也题了一联：“满地绿阴飞燕子；一帘晴雪卷梅花。”山东济南大名湖有“名士轩”，清人崇雨舲题联曰“：杨柳春风，万里极乐；芙蕖明月，一片大明。”北京颐和园养云轩，乾隆皇帝题联为“：天外是银河，烟波宛转；云中开翠幄，香雨霏微。”
《辞海·轩》中说“车顶前高如仰之貌，故引申为高扬飞举”，宋辛弃疾《贺新郎》词中有“逸气轩眉宇”，即用此意。还有解释说轩是“楼板、槛板”，“重轩三阶，闺房周通”（《后汉书·班固传》），李贤注“轩，楼板也”；“月上轩而飞光”（《文选·江淹·别赋》），李善注“轩”为“槛板也”。
用“轩”而引申出的词语、成语不少，如：轩昂、轩敞、轩朗、轩翥、轩骞、轩豁、轩然大波……
香雾空蒙月转廊
苏东坡在《海棠》一诗中写道：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
廊是园林、庭院建筑中一种常见的形式，它指屋檐下的过道或独立有顶的通道，有走廊、游廊、廊庑、回廊等称谓。颐和园里最著名的景物，要推由邀月门开始的700米长的长廊，在长廊的天棚和梁柱上，缀满了彩色绚丽的图画，游人边行边看四周风景，亦可欣赏精湛的绘画艺术，实为享受。而在颐和园的万寿山东麓，有一个谐趣园，园内河池数亩，环池建筑古香古色，连以回廊，组织得十分紧凑。
廊在园林建筑中，有着多种作用，第一是连接各个景点，使之成为一个有机的整体。“进了宫门，即临荷池，隔水同‘洗秋’相望，南有知春亭和‘引镜’，用回廊连接在一起……从‘洗秋’向北，有廊连着‘饮绿’，正是湖岸转折处，使人豁然开朗。隔水相对，是全园的主体建筑涵远堂……尤其同它们之间的联系回廊和小巧玲珑的几座亭建相比，就更显示其宏伟的气势了”（《中国古典名园·谐趣园》）。
廊还有“过渡”的作用，与桥酷似。故园林大家陈从周说：“楼阁以廊为过渡，溪流以桥为过渡。色泽由绚丽而归平淡，无中间之色不见调和，画中所用补笔接气，皆为过渡之法，无过渡，则气不贯，园不空灵”（《说园·五》）。
廊还有隔景的功能，“园林与建筑之空间，隔则深，畅则浅，斯理甚明，故假山、廊、桥、花墙、屏、幕、隔窗、书架、博物架等，皆起隔的作用”（陈从周《说园·四》）。在谐趣园中，湖池西北的水口处，以回廊分割南北空间，使之景境深邃。在苏州怡园的复廊，“因岁寒草堂与拜石轩之间不为西向阳光与朔风所直射，用以阻之，而阳光透过漏窗，其图案更觉玲珑剔透”（陈从周《苏州园林概述》）。
廊有陆上、水上之分，又有曲廊、直廊之别。《红楼梦》第三回中，还说到“抄手（超手）游廊”和“穿山游廊”，前者指由垂花门入内，左右包绕庭院至正房的走廊；后者的“山”指山墙（墙的上部形如山峰），即从山墙开门接起的游廊。水廊最妙的，为苏州拙政园西部之所设，曲折有致，并有适当的坡度。
在江南的著名园林中，廊往往配以阑（栏），李斗说：“廊之有阑，如美人服半臂，腰之为细。其上置板为飞来椅，亦名美人靠，其中广者为轩。”同时，在廊边点缀一些特色植物，如竹、柳、蕉、海棠，让人流连再三，不忍离去。
明人祁彪佳在《寓山注》一组文章中，写到他在绍兴寓山所建的一座别墅，中有水明廊、酣漱廊。《酣漱廊》云：“环园多曲廊。下独以水明著，水胜故；上独以酣漱著，石胜故也。循廊而下达笛亭，仄嶂云崩，奇峰霞举……”
这是一条何其美丽而高洁的曲廊啊！
“廊”既可为单面坡屋顶，也可为双面坡屋顶，还有无屋顶的廊。但它是各个景点的连接和过渡，穿行于山光水色、树荫花影之间，诗情画意与之相携而行。
而“轩”，可看出古建筑对其他物质形式的吸收和转化。“轩”原本是一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上职务的人乘坐，后来引入建筑形式中，故“轩”字仍从“车”。在长廊的乐曲中，“轩”是一个短暂的休止符，供人歇足、品茗、聊天；又是文人的雅集之处，长廊如诗，它便是一个“诗眼”。
清幽文雅一轩中
《红楼梦》中写到大观园初成，贾政领着儿子宝玉及一帮清客进行勘查，慢慢深入，走进游廊，“只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：‘此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。’……”于是命人拟横额对联，但都被宝玉否定，并灵思涌动，拟匾额为“蘅芷清芬”，对联则是：“吟成豆莞才犹艳；睡足酴醾梦也香。”因园林建筑中的轩，多为文人墨客聚会之处，讲究清幽文雅，而宝玉的额与联极切合此中意蕴，贾政虽口说“不足为奇”，而心中却是赞许的。
何谓为轩呢？
如前所述，轩原本是古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上乘坐。《左传·闵公二年》载：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”可见这鹤的尊贵了。后来这种车子的形状被引入建筑艺术中，将有窗槛的长廊或小室称为“轩”，“啸傲东轩下”（晋·陶潜《饮酒》）；“开轩纳微凉”（唐·杜甫《夏夜叹》）。同时，古人还把殿堂前檐下的平台，称为“临轩”。
说得更具体些，“在庭园建筑中，轩有两种布置形式：一种是廊子中段局部加宽加高，背景一面用墙或隔断封闭，可供起坐的空间；另一种是书房或客厅的前面敞廊适当加宽或抬高，可放置桌椅供人休息之地。一般来说，庭院中的轩多为文人墨客聚会之所，要求环境安静，造型朴实，并多用传统书画、匾额对联点缀，能给人以含蓄、典雅的情趣”（庄裕光《古建春秋》）。
河北保定市风景胜地莲花池，至今已有七百多年历史，此中楼台轩榭，布置精美。过响琴桥，向东可通往“高芬轩”。“高芬轩”前后两间，在莲池北岸，临池而建。外有平台突入池中，内有穿廊复道；轩内北墙嵌有康熙皇帝擘窠大字“龙飞”。轩西有一尊高大的太湖石，上镌篆书“太保峰”，楷书落款为“门人贵郡顾硕为先师郑襄敏公题，万历甲辰夏日”。轩后为碑刻长廊，长达33间，廊内嵌碑刻八十余方，多为历代名家的书法精品。
因轩多为文人墨客雅集之处，故它的匾额、对联十分讲究，而且大多出自名人笔下，如苏州网师园之“小小丛桂轩”，清代大书法家何绍基题联为“：山势盘陀真是画，泉流宛委遂成书。”他为此园中另一个“看松陵画轩”，也题了一联：“满地绿阴飞燕子；一帘晴雪卷梅花。”山东济南大名湖有“名士轩”，清人崇雨舲题联曰“：杨柳春风，万里极乐；芙蕖明月，一片大明。”北京颐和园养云轩，乾隆皇帝题联为“：天外是银河，烟波宛转；云中开翠幄，香雨霏微。”
《辞海·轩》中说“车顶前高如仰之貌，故引申为高扬飞举”，宋辛弃疾《贺新郎》词中有“逸气轩眉宇”，即用此意。还有解释说轩是“楼板、槛板”，“重轩三阶，闺房周通”（《后汉书·班固传》），李贤注“轩，楼板也”；“月上轩而飞光”（《文选·江淹·别赋》），李善注“轩”为“槛板也”。
用“轩”而引申出的词语、成语不少，如：轩昂、轩敞、轩朗、轩翥、轩骞、轩豁、轩然大波……
香雾空蒙月转廊
苏东坡在《海棠》一诗中写道：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
廊是园林、庭院建筑中一种常见的形式，它指屋檐下的过道或独立有顶的通道，有走廊、游廊、廊庑、回廊等称谓。颐和园里最著名的景物，要推由邀月门开始的700米长的长廊，在长廊的天棚和梁柱上，缀满了彩色绚丽的图画，游人边行边看四周风景，亦可欣赏精湛的绘画艺术，实为享受。而在颐和园的万寿山东麓，有一个谐趣园，园内河池数亩，环池建筑古香古色，连以回廊，组织得十分紧凑。
廊在园林建筑中，有着多种作用，第一是连接各个景点，使之成为一个有机的整体。“进了宫门，即临荷池，隔水同‘洗秋’相望，南有知春亭和‘引镜’，用回廊连接在一起……从‘洗秋’向北，有廊连着‘饮绿’，正是湖岸转折处，使人豁然开朗。隔水相对，是全园的主体建筑涵远堂……尤其同它们之间的联系回廊和小巧玲珑的几座亭建相比，就更显示其宏伟的气势了”（《中国古典名园·谐趣园》）。
廊还有“过渡”的作用，与桥酷似。故园林大家陈从周说：“楼阁以廊为过渡，溪流以桥为过渡。色泽由绚丽而归平淡，无中间之色不见调和，画中所用补笔接气，皆为过渡之法，无过渡，则气不贯，园不空灵”（《说园·五》）。
廊还有隔景的功能，“园林与建筑之空间，隔则深，畅则浅，斯理甚明，故假山、廊、桥、花墙、屏、幕、隔窗、书架、博物架等，皆起隔的作用”（陈从周《说园·四》）。在谐趣园中，湖池西北的水口处，以回廊分割南北空间，使之景境深邃。在苏州怡园的复廊，“因岁寒草堂与拜石轩之间不为西向阳光与朔风所直射，用以阻之，而阳光透过漏窗，其图案更觉玲珑剔透”（陈从周《苏州园林概述》）。
廊有陆上、水上之分，又有曲廊、直廊之别。《红楼梦》第三回中，还说到“抄手（超手）游廊”和“穿山游廊”，前者指由垂花门入内，左右包绕庭院至正房的走廊；后者的“山”指山墙（墙的上部形如山峰），即从山墙开门接起的游廊。水廊最妙的，为苏州拙政园西部之所设，曲折有致，并有适当的坡度。
在江南的著名园林中，廊往往配以阑（栏），李斗说：“廊之有阑，如美人服半臂，腰之为细。其上置板为飞来椅，亦名美人靠，其中广者为轩。”同时，在廊边点缀一些特色植物，如竹、柳、蕉、海棠，让人流连再三，不忍离去。
明人祁彪佳在《寓山注》一组文章中，写到他在绍兴寓山所建的一座别墅，中有水明廊、酣漱廊。《酣漱廊》云：“环园多曲廊。下独以水明著，水胜故；上独以酣漱著，石胜故也。循廊而下达笛亭，仄嶂云崩，奇峰霞举……”
这是一条何其美丽而高洁的曲廊啊！