冠状窦顶重建治疗无顶综合征合并心内膜垫缺损和永存左上腔静脉

来源 :中华胸心血管外科杂志 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chengshy2008
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读

目的 总结冠状静脉窦顶重建在无顶冠状静脉窦综合征合并心内膜垫缺损和永存左上腔静脉的外科治疗经验.方法 2000年1月至2008年1月共753例心内膜垫缺损病人行畸形矫治手术,15例(2%)同时合并永存左上腔静脉和无顶冠状静脉窦综合征,包括部分型心内膜垫缺损12例,完全型心内膜垫缺损3例.均在行心内膜垫缺损矫治术同期重建冠状静脉窦顶,1例直接结扎左上腔静脉,14例将左上腔静脉隔入右房,其中10例用自体心包补片,4例通过折叠左房后壁完成冠状静脉窦顶的重建,最后在重建的冠状静脉窦开口的左侧缝合修补房间隔缺损.结果 术后早期1例死于严重肺部感染.术后随访3个月~6年,无远期死亡病例.14例术后均未见腔静脉、肺静脉回流梗阻和心房水平残余分流.1例行左房后壁折叠分隔左上腔静脉者术后早期超声心动图提示左上腔静脉入左房顶处血流速度偏快.结论 合并心内膜垫缺损和永存左上腔静脉的无顶冠状静脉窦综合征外科治疗有难度,冠状窦顶重建技术能够取得良好的治疗效果。

其他文献
语文教学中的文本研读就是一切从文本出发,源于文本,出于文本,高于文本.教师在引导学生学习时,应不高文本.而这首要的就是教师自己对文本的研读.
五四时期是东西文化的论争达到高潮时期,东西文化的论争既是清末东学西学之争的延续,又是新的历史条件下社会矛盾激化的反映;是东西文化的交汇与碰撞的结果;论争实质上是中国新
当今社会进入图像时代,对于童谣的传统传承方式提出了新的挑战.本文通过研究图像时代下的图像传播特性,阐述了在新环境下童谣传承方式改变的必然性,及其图像传播对于儿童产生
自然环境的改变是影响人类历史进程的重要原因之一。自然环境的改变有其自身发展的规律,但显然也有人为原因,我国政治、经济、文化中心由西部转移到东部,南方经济发展水平超
随着当前形势和社会发展的需要,档案的经济价值、市场价值逐渐显现出来,这就要求档案管理人员树立超前服务、主动服务意识,深入社会调查研究,了解信息需求方向,充分发挥档案
一个人曾经看过这场电影,但是当时没有过多的感受,和很多人一样认为这不过是对教育不完善的不满和宣泄,对爱的教育的呼唤而已;时隔几年和很多人一起再看一遍,好像有了一种不
小说的发展在古代文学史上源远流长,关于“小说”的观念也随着创作实践有一个演变的过程.本文通过对《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目提要》这三部具有代
教师用书中对《散步》的主题的概括为:这一家人,祖孙三代,和和关美,相亲相爱,这是一个多么幸福的家庭.作者表达了关于家庭伦理的理想.看似中肯无疑,实则掩盖了作品更具价值的