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【摘要】历史是不断发展变化的，党的理论性成果更是如此，我们要用发展的眼光来看问题，以便不断总结经验及教训，为以后的发展作铺垫。文章试从毛泽东思想和中国特色社会主义产生的历史条件着手，对其时效性进行一定的分析，强调我国各项理论的理论基础要随时代的变化而改变，不固守陈规，以适应时代发展的新形势。
【关键词】毛泽东思想 中国特色社会主义理论 时效性分析
党的十七大报告指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。”①党的十七大之后，关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论成为热门话题。十八大后，这个问题再次进入民众的视野。究竟毛泽东思想与中国特色社会主义理论之间具有怎样的关系，笔者拟从以下两方面对此进行阐述。
二者产生的历史条件
党在运用马克思主义理论解决中国问题时，先后实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃。中国特色社会主义理论产生于和平与发展这个时代背景之下，它是基于我党所处的历史方位及结合我国国情基础之上的，是对我国及其它国家发展经验的总结。这些条件都与毛泽东思想形成发展的时代背景及社会背景不同。
毛泽东思想产生的历史条件。毛泽东思想是在总结我国关于革命及历史经验的情况之下而形成的。毛泽东思想产生于两次世界大战之后我国资本主义与社会主义对峙的背景下，这个时代的主题就是战争与革命。自鸦片战争之后，我国逐步沦为半殖民地半封建国家，怎样获得民族独立及人民解放，怎样实现人民富裕及国家繁荣是摆在中华民族面前的两个重大历史任务。
只有先解决了第一个问题，第二个问题才能得到解决。为了使第一个问题得到解决，在毛泽东的带领之下，促进了马克思主义在我国实现了第一次飞跃，真正与我国实际国情实现了第一次结合，其成果主要体现为孙中山先生的新民主主义理论，它包含了新民主主义社会理论及革命，是一个比较科学的理论体系。为了解决第二个任务，毛泽东提出了进行第二次结合的任务，并对其进行了一系列初步探索，进而形成了建设中国特色社会主义的一系列先进理论。
但值得注意的是，第二次结合仍是在战争与革命的主题下进行的，并没有很好地适应当时的时代变化。事实上，第二次世界大战以后，全世界人民共同期望世界和平发展，时代主题已由战争与革命向和平与发展方向转换。但毛泽东并没有很好地适应这一转换，其思想在很大程度上仍沿用了其革命思想。1949年新中国成立之后，由于战争时代所形成的一种思维定势及“冷战格局”给世界造成的紧张局势，毛泽东认为新的大战随时可能打响，于是制订了“备打，早打，大打”的战略模式。从某种意义上来说，毛泽东思想也囊括了我国社会主义建设方面的探索，但从结果方面来看，起成熟定型作用的仍是其革命理论。
中国特色社会主义理论产生的历史条件。产生于和平与发展的时代主题之下，并在社会主义建设和改革开放之中得到实践，中国特色社会主义理论显然是与毛泽东思想产生的背景有着极大不同。“冷战”后期，中国特色社会主义体系实现了巨大跨越，这时期的时代主题是发展与和平，所有的重大问题必须通过发展的方式来解决。
改革开放使中国特色社会主义地优越性得到最大体现，随后，我党先从打破体制方面入手，立足于摆脱我国社会主义发展障碍，实现了多个历史性跨越，逐步形成了“四个统一”目标、“四位一体”总布局、并以“一个中心，两个基本点”为我党发展的基本路线。伴随着社会主义现代化建设及改革开放的不断推进，我国社会主义市场经济体制进一步确立，大幅提高了生产力，民主、政治文化等方面的建设不断得到加强，这些都是中国特色社会主义理论得到发展和丰富的根本原因。
二者的时效性
评价中国特色社会主义，我们首先要辨析“中国特色”这个概念，它是一种总体性的评价，也就是说整体上要社会主义模式，由此，我们必须要有一个参照物，就当时情况而言，以苏联为代表的社会主义模式无疑充当了这个角色。党的十一届三中全会之后，我国的社会主义事业逐渐摆脱了这种传统的社会主义模式，将这种模式予以中国化，但就其影响而言，由于毛泽东所处的时代局限，不管从理论还是实践方面来说，它都没有冲破传统的苏联模式。
1949年成立之初，我国完全照搬苏联套路。从历史来看，1955年冬天，毛泽东已经意识到苏联模式存在的某些局限性，开始对此进行批评。但1956年开春，“以苏为鉴”的口号再一次被提及到，这里的意思很明确，即要克服或避免苏联现行体制的弊端，同时，毛泽东还提出要实现马克思主义同我国第二次结合，在新民主主义革命胜利之后，找出符合我国建设的道路。在此后二十多年的摸索中，毛泽东提出了很多建设性的意见，先后提出了“正确处理人民内部矛盾、社会主义商品生产、工业化道路”等相关思想，这些论述都为我国日后实行的中国特色社会主义提供了理论起点。
二十多年的不断建设为我国的国民经济建设奠定了坚实基础，形成了独立的国民经济体系和工业体系。然而，这期间也存在着重大错误，首先主要表现在我国经济建设方面急于求成，造成了极端的“大跃进”思想；其次，政治上主要以阶级斗争为纲，带来了极端主义的十年“文化大革命”。此类失误也为日后建设中国特色社会主义国家提供了借鉴及教训。从某种程度上来说，正因为有这些失误存在，才为之后我国建设中国化的社会主义打下了坚实基础，提供了历史性证明。②
具有中国特色社会主义性质的理论的形成表明我国已经冲破了传统的苏联模式，进而形成了“以公有制为主体，多种经济并存，以按劳分配为主体，多种分配方式并存”的经济模式，实行具有社会主义性质的市场经济体制等方面的内容，都是对苏联模式的创新突破。
从构成中国特色社会主义理论的各个方面来看，邓小平理论、三个代表重要思想及科学发展观等重大成果，无论是从其理论主题，还是其所处时代特征方面来看，都具有一脉相承的特性，属于同一体系，这里所说的“一脉相承”指的是中国特色社会主义这条脉。 此外，具有中国特色社会性质的理论体系其主干内容的连续性及继承性都很强，比如“一国两制”、改革开放、市场经济、和平与发展等相关理论，它们基本都源于邓小平理论。我们的发展不只是继承，有些内容本身就具有明显的创新性质，不管是从继承性还是连续性方面来讲，都反映了实践发展与时代特性，都是在坚持科学社会主义这个原则之下的中国化过程。
然而，就毛泽东思想的理论内容与其当时所处时代特征方面来说，它与中国化的社会主义并没有很大的直接联系。当时我国正处于东西方政治、文化、经济等交锋冷战的时期，中国共产党的历史使命即是战争与革命，由此，反对帝国主义、殖民主义、霸权主义等是当时我国对外方略的主要特征，并且就有关我国社会主义建设的思路和理论方面来说，毛泽东思想与其很少出现重叠及一致的现象，甚至共鸣都较为少见。因此，中国特色社会主义理论除有“三个代表”、科学发展观及邓小平理论之外，都没有将毛泽东思想纳入其中。
历史上，所有理论及思想的诞生，无不受到实践及时代的制约作用，我们不可能将“三个代表”、科学发展观、邓小平理论作为党解决问题的百宝箱，实行一劳永逸的方针政策。基于任何理论都受制于当时所处时代，十八大报告再次强调，只有坚持运用科学的发展观念看问题，才能和历史共发展，不被甩在时代的步伐之后。③ 马克思主义基本原理当中的某些内容，比如，生产关系是由生产力所决定的、上层建筑是由经济基础决定的、历史来源于人民群众的创造等，都是构成中国特色社会主义及毛泽东思想的哲学基础、立论出发点及方法论的基础。尽管二者内容不尽相同，但都属于马克思主义这一体系的延伸，这得到了我国及西方学者的一致认可。
同时，毛泽东思想还影响到中国特色社会主义的建立，后者继承了毛泽东思想活的灵魂，即将我国实际与马克思主义相结合。从这个方面来讲，中国特色社会主义与毛泽东思想不仅是一脉相承的关系，也是对毛泽东思想及马克思主义的发展与继承。
（作者为贵州师范学院团委书记、副教授）
注释
①谭晓玲：“近十年来关于马克思主义中国化两大理论成果相互关系研究述评”，《时代教育》（教育教学版），2010年第9期。
②孟志国，梁占方：“毛泽东思想与中国特色社会主义三题”，《廊坊师范学院学报》（社会科学版），2010年第1期。
③申飞：“试论毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系”，《魅力中国》，2011年第15期。
责编/边文锋
【关键词】毛泽东思想 中国特色社会主义理论 时效性分析
党的十七大报告指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。”①党的十七大之后，关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论成为热门话题。十八大后，这个问题再次进入民众的视野。究竟毛泽东思想与中国特色社会主义理论之间具有怎样的关系，笔者拟从以下两方面对此进行阐述。
二者产生的历史条件
党在运用马克思主义理论解决中国问题时，先后实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃。中国特色社会主义理论产生于和平与发展这个时代背景之下，它是基于我党所处的历史方位及结合我国国情基础之上的，是对我国及其它国家发展经验的总结。这些条件都与毛泽东思想形成发展的时代背景及社会背景不同。
毛泽东思想产生的历史条件。毛泽东思想是在总结我国关于革命及历史经验的情况之下而形成的。毛泽东思想产生于两次世界大战之后我国资本主义与社会主义对峙的背景下，这个时代的主题就是战争与革命。自鸦片战争之后，我国逐步沦为半殖民地半封建国家，怎样获得民族独立及人民解放，怎样实现人民富裕及国家繁荣是摆在中华民族面前的两个重大历史任务。
只有先解决了第一个问题，第二个问题才能得到解决。为了使第一个问题得到解决，在毛泽东的带领之下，促进了马克思主义在我国实现了第一次飞跃，真正与我国实际国情实现了第一次结合，其成果主要体现为孙中山先生的新民主主义理论，它包含了新民主主义社会理论及革命，是一个比较科学的理论体系。为了解决第二个任务，毛泽东提出了进行第二次结合的任务，并对其进行了一系列初步探索，进而形成了建设中国特色社会主义的一系列先进理论。
但值得注意的是，第二次结合仍是在战争与革命的主题下进行的，并没有很好地适应当时的时代变化。事实上，第二次世界大战以后，全世界人民共同期望世界和平发展，时代主题已由战争与革命向和平与发展方向转换。但毛泽东并没有很好地适应这一转换，其思想在很大程度上仍沿用了其革命思想。1949年新中国成立之后，由于战争时代所形成的一种思维定势及“冷战格局”给世界造成的紧张局势，毛泽东认为新的大战随时可能打响，于是制订了“备打，早打，大打”的战略模式。从某种意义上来说，毛泽东思想也囊括了我国社会主义建设方面的探索，但从结果方面来看，起成熟定型作用的仍是其革命理论。
中国特色社会主义理论产生的历史条件。产生于和平与发展的时代主题之下，并在社会主义建设和改革开放之中得到实践，中国特色社会主义理论显然是与毛泽东思想产生的背景有着极大不同。“冷战”后期，中国特色社会主义体系实现了巨大跨越，这时期的时代主题是发展与和平，所有的重大问题必须通过发展的方式来解决。
改革开放使中国特色社会主义地优越性得到最大体现，随后，我党先从打破体制方面入手，立足于摆脱我国社会主义发展障碍，实现了多个历史性跨越，逐步形成了“四个统一”目标、“四位一体”总布局、并以“一个中心，两个基本点”为我党发展的基本路线。伴随着社会主义现代化建设及改革开放的不断推进，我国社会主义市场经济体制进一步确立，大幅提高了生产力，民主、政治文化等方面的建设不断得到加强，这些都是中国特色社会主义理论得到发展和丰富的根本原因。
二者的时效性
评价中国特色社会主义，我们首先要辨析“中国特色”这个概念，它是一种总体性的评价，也就是说整体上要社会主义模式，由此，我们必须要有一个参照物，就当时情况而言，以苏联为代表的社会主义模式无疑充当了这个角色。党的十一届三中全会之后，我国的社会主义事业逐渐摆脱了这种传统的社会主义模式，将这种模式予以中国化，但就其影响而言，由于毛泽东所处的时代局限，不管从理论还是实践方面来说，它都没有冲破传统的苏联模式。
1949年成立之初，我国完全照搬苏联套路。从历史来看，1955年冬天，毛泽东已经意识到苏联模式存在的某些局限性，开始对此进行批评。但1956年开春，“以苏为鉴”的口号再一次被提及到，这里的意思很明确，即要克服或避免苏联现行体制的弊端，同时，毛泽东还提出要实现马克思主义同我国第二次结合，在新民主主义革命胜利之后，找出符合我国建设的道路。在此后二十多年的摸索中，毛泽东提出了很多建设性的意见，先后提出了“正确处理人民内部矛盾、社会主义商品生产、工业化道路”等相关思想，这些论述都为我国日后实行的中国特色社会主义提供了理论起点。
二十多年的不断建设为我国的国民经济建设奠定了坚实基础，形成了独立的国民经济体系和工业体系。然而，这期间也存在着重大错误，首先主要表现在我国经济建设方面急于求成，造成了极端的“大跃进”思想；其次，政治上主要以阶级斗争为纲，带来了极端主义的十年“文化大革命”。此类失误也为日后建设中国特色社会主义国家提供了借鉴及教训。从某种程度上来说，正因为有这些失误存在，才为之后我国建设中国化的社会主义打下了坚实基础，提供了历史性证明。②
具有中国特色社会主义性质的理论的形成表明我国已经冲破了传统的苏联模式，进而形成了“以公有制为主体，多种经济并存，以按劳分配为主体，多种分配方式并存”的经济模式，实行具有社会主义性质的市场经济体制等方面的内容，都是对苏联模式的创新突破。
从构成中国特色社会主义理论的各个方面来看，邓小平理论、三个代表重要思想及科学发展观等重大成果，无论是从其理论主题，还是其所处时代特征方面来看，都具有一脉相承的特性，属于同一体系，这里所说的“一脉相承”指的是中国特色社会主义这条脉。 此外，具有中国特色社会性质的理论体系其主干内容的连续性及继承性都很强，比如“一国两制”、改革开放、市场经济、和平与发展等相关理论，它们基本都源于邓小平理论。我们的发展不只是继承，有些内容本身就具有明显的创新性质，不管是从继承性还是连续性方面来讲，都反映了实践发展与时代特性，都是在坚持科学社会主义这个原则之下的中国化过程。
然而，就毛泽东思想的理论内容与其当时所处时代特征方面来说，它与中国化的社会主义并没有很大的直接联系。当时我国正处于东西方政治、文化、经济等交锋冷战的时期，中国共产党的历史使命即是战争与革命，由此，反对帝国主义、殖民主义、霸权主义等是当时我国对外方略的主要特征，并且就有关我国社会主义建设的思路和理论方面来说，毛泽东思想与其很少出现重叠及一致的现象，甚至共鸣都较为少见。因此，中国特色社会主义理论除有“三个代表”、科学发展观及邓小平理论之外，都没有将毛泽东思想纳入其中。
历史上，所有理论及思想的诞生，无不受到实践及时代的制约作用，我们不可能将“三个代表”、科学发展观、邓小平理论作为党解决问题的百宝箱，实行一劳永逸的方针政策。基于任何理论都受制于当时所处时代，十八大报告再次强调，只有坚持运用科学的发展观念看问题，才能和历史共发展，不被甩在时代的步伐之后。③ 马克思主义基本原理当中的某些内容，比如，生产关系是由生产力所决定的、上层建筑是由经济基础决定的、历史来源于人民群众的创造等，都是构成中国特色社会主义及毛泽东思想的哲学基础、立论出发点及方法论的基础。尽管二者内容不尽相同，但都属于马克思主义这一体系的延伸，这得到了我国及西方学者的一致认可。
同时，毛泽东思想还影响到中国特色社会主义的建立，后者继承了毛泽东思想活的灵魂，即将我国实际与马克思主义相结合。从这个方面来讲，中国特色社会主义与毛泽东思想不仅是一脉相承的关系，也是对毛泽东思想及马克思主义的发展与继承。
（作者为贵州师范学院团委书记、副教授）
注释
①谭晓玲：“近十年来关于马克思主义中国化两大理论成果相互关系研究述评”，《时代教育》（教育教学版），2010年第9期。
②孟志国，梁占方：“毛泽东思想与中国特色社会主义三题”，《廊坊师范学院学报》（社会科学版），2010年第1期。
③申飞：“试论毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系”，《魅力中国》，2011年第15期。
责编/边文锋