【摘 要】
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学术界对于墨子“尚同”说一般持两种对立的观点，即一派主张“尚同”专制说，另一派主张“尚同”民主说。我们认为，这一论争主要源于对“专制”概念的抽象化理解和墨子“尚同”说
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学术界对于墨子“尚同”说一般持两种对立的观点，即一派主张“尚同”专制说，另一派主张“尚同”民主说。我们认为，这一论争主要源于对“专制”概念的抽象化理解和墨子“尚同”说的复杂性。墨子“尚同”说既有“专制”又有“民主”，然而这两者皆非“尚同”说的本质所在，其本质是超越人治的神本主义，即“尚同”说的本质在“尚同于天”，其价值也就在于此。另外，通过与基督教“合一”理论进行比较，指出墨子“尚同说”存在着一定的局限性。
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