【摘 要】
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在考察译者从非主体的存在到主体的存在，再到主体闻性的存在的过程中，我们出乎意料地发现，译者主体在摆脱传统的原语中心论的桎梏后，却跌入了来自译语和译语文化多元因素制约的漩
【机 构】
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北京师范大学外国语学院,电子科技大学外语学院成都610054
【基金项目】
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教育部人文社科基金项目《翻译与翻译之存在》(项目批准号06JA740012)系列成果之一;2006年教育部新世纪优秀人才支持计划“研究课题”之一
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在考察译者从非主体的存在到主体的存在，再到主体闻性的存在的过程中，我们出乎意料地发现，译者主体在摆脱传统的原语中心论的桎梏后，却跌入了来自译语和译语文化多元因素制约的漩涡中。“再生”、“变异”、“变化”、“易异”、“创造性”、“他者”、“叛逆”、“翻译的存在”等概念屡屡出现在今天的翻译研究之中。考察其中原因，我们发现，翻译研究内在地沿循了一条生存本体论的存在主义思路。具体表现为：（1）翻译具有生存本体论意义；（2）基于译者之“此在性”的翻译含摄了自由与变异本体论意义。
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