上海，一座有着浓浓国际范儿的大都市。这里除了有着繁华时尚的现代文化气息，其实还有诸多悠久的历史遗留痕迹。可以说，它于古今的碰撞中流转着世事变迁。
　　书画是传承中国文人思想和风骨的重要载体，集文化性与绘画性于一身。将其高度统一的中国文人画，则综合体现了绘画中的中国古代文明，在宋元之后渐渐成为中国画的主流。而梳理历代书画家与上海的关系就会发现，原来这个城市有着长达千年的艺脉与成就，几乎伴随着文人画史各个重要阶段，在中国书画史上拥有不容忽视的地位。

东吴华亭侯之孙· 陆机

　　陆机为东吴重臣陆逊之孙。因陆逊夺回荆州，孙权拜其为华亭侯，陆逊一支后人便居于华亭（今上海市松江区）。陆机才高辞赡，文学成就突出，有“百代文宗”之称。其存世墨迹《平复帖》为现存最早的古代名家墨迹，被称为“法帖之祖”。《平复帖》原件现存故宫博物院，上海图书馆藏有出自《秋碧堂帖》、由清代北方鉴藏家梁清标刊刻的草书《平复帖》页。

青龙镇镇监·米芾

　　米芾为“宋四家”之一。北宋时期，海上贸易兴盛，上海青龙镇规模可观，于是朝廷置监镇。元丰五年（1082年），米芾出任镇监。米芾行书《道祖帖》卷与苏轼《刘锡勅札》（摹本）合卷，原为李佐贤《书画鉴影》著录之《苏米翰札合册》四幅之一（其余为苏轼《功甫帖》轴[摹本]、米芾《章侯帖》页）。该书神采奕奕，有龙跳虎卧之势，为其成熟期佳构。

青浦人·任仁发

　　任仁发为青浦（今属上海）人。宋咸淳三年（1267年）举人，入元后官都水庸田副使，以浙东道宣慰副使致仕，筑来青楼、揽辉阁于青龙江上以终老。其能书擅画，工人物、花鸟，尤善画马。
　　《秋水凫鹥图》勾勒严谨、设色明净、造型精准生动，以斧劈皴刻画石质肌理。整体延续了宋代宫廷花鸟画的传统。
　　任仁发还是一位很有成就的水利专家，曾先后主持修治吴松江（如上海志丹苑水闸遗址）等工程。

嘉定人·马愈

　　上海博物馆研究馆员、书画研究部主任凌利中通过新材料发现、考证，确认《畿甸观风图》卷的作者系上海嘉定画家马愈。马愈是明初著名宫廷画家马轼之子，上海嘉定人，晚居苏州，与吴门画派之首沈周祖孙三世交往，诗画倡和极密。难能可贵的是，该卷笔墨严整，以披麻皴为主，娴熟奔放，行笔凝炼、墨色滋润。其磊落凝重之笔趣，实开沈氏画目先风，可归入吴门画派先驱之一。

晚年移居淀山湖畔·李升

　　李升是元末著名画家，晚年移居上海淀山湖畔。其《淀湖送别图》卷是目前传世所见最早描绘青浦淀山湖的代表作。这幅画说明元朝末年已有一批文人聚居在淀山湖周边，上海在元末逐步成為文人画创作的中心。有专家认为，其画史意义犹如《富春山居图》卷。

华亭人·董其昌

　　董其昌行书《天马赋》卷临米芾《天马赋》，绢本大字，用笔跳宕雄健，是董书学米风格中的巨制。米芾既是鉴藏家，又是书法家，董其昌的身份与之相似，故而对米芾有着特别的认同感。
　　董其昌的行书从中年开始受到米芾的影响，他甚至认为米芾在“宋四家”中应该排位于苏轼之上。据《画禅室随笔》所记，董其昌一生见过四本米芾书《天马赋》，此赋文辞与书法均为米芾佳作，因而深为董氏欣赏。
　　海上画派与吴门画派是相互影响的，对吴门画派产生影响的元末明初画家中，不乏上海艺术家的身影，如长期居住在上海的陶宗仪、“元代两大巨擘”之一的张中、以“墨花墨禽”改革了两宋院体……而董其昌又深受“吴门画派”影响，引领后世潮流。

华亭人·张弼

　　明代张弼非常擅长书法与诗文，其草书作品《草书论南北口音页》记录了对当时南北方口音问题的讨论，涉及到音韵学。其指出北方方言中因为没有“合口之音”，所以相似韵部的发音便混淆了。此页反映出明代中叶南北方语言的演变，对上海方言音韵的研究很有价值。