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《清代理学史》获奖及其学术价值座谈会
【出 处】
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清史研究
【发表日期】
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2011年2期
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文章基于浙江省农村居民1998～2009年的年人均纯收入相关统计数据,运用灰色系统中的GM（1,1）模型对2010～2015年的农村居民人均年收入进行预测。通过灰色系统的关联度分析,研究收入中各个构成因素工资性收入、家庭经营性收入、财产转移性收入与总收入的相关状况,从实证角度分析浙江省农村居民收入体系结构特色。
中国在建立覆盖城乡居民社会保障体系的过程中，恰逢人口老龄化速度加快和人口城市化发展的关键期，人口老龄化和城市化对社会保障制度建设提出了新的更高要求。
本文以1684年春季所发生的朝廷辩论为切入点,探讨康熙皇帝在1684年秋季首次巡幸山东和江苏两省的多元象征意义。有的朝臣倡导把康熙皇帝的这些巡幸活动视为＂告成之礼＂。有的支持把它视为行使＂仁义文治＂之任务。本文认为,此次礼仪争论揭示了清廷政治文化中文武价值观念之间的对立。还有,1684年＂东巡＂与＂南巡＂途中,一旦圣驾接近和行经某些有重大象征意义和文化意义的地方时,这种意识形态上的紧张对立极其尖锐而明显,尤其体现在汉文本起居注的记载中。据此可知,清王朝统治的合法性是永远不会彻底完成的,是一个没有尽头、不断
本稿着力探讨了清初起居注官设立以前形成的＂八旗值月档＂的形成过程、性质及其与早期《实录》体史书的关系。认为八旗中旗色相同的二旗按月轮番记录制度,至迟在皇太极即位之初已被延续下来。＂值月档＂记载内容,从＂天聪五年档＂来看,包括有汗的起居言行为主的后金内部的各类日常事务。这些＂日录＂作为档案由书房（文馆）保管,以此为基础由＂巴克什＂编辑成专题档册;并和对外文书一起,作为《实录》等史书编纂时的基础资料来使用。＂值月档＂久已不存,但崇德元年的《太祖太后实录》,还有顺治年间的《太祖武皇帝实录》、《太宗文皇帝实录》与
耶稣会士郎世宁于1715年至1766年供职于清廷内务府期间，将两种截然不同的艺术文化融合在一起：欧洲艺术风格是这位艺术家所受的基础训练，中国艺术风格则促成了他的职业成就。本文在分析郎世宁意大利基础训练及绘画知识的同时，也分析了其在清廷的代表作品，以提供这位画家在中国进行文化融合的基本框架。郎世宁的文化融合证明，他所接受的意大利基础训练与其后来作为宫廷画家所取得的成就之间，有着深远的联系。本文讨论了郎世宁全部绘画作品中不同元素之间相互关联的动态系统。这些相互关联的元素主要包含三方面的背景：绘画的、政治的以及
“中国近代知识转型”是近年来学界新兴的重要议题。欲探讨中国近代知识转型，除了分析近代西方科学式知识如何在中国建构之外，中国本身的转变绝对是不可忽略的议题。清代学术位居近代转折之关键，其学术特色与认知，代表前近代学者对传统学术及其发展之重要反思。本文就以晚清重要学者龚自珍为焦点，说明他如何从“辨章学术，考镜源流”的学术史观点，上溯《汉书·艺文志》，分判“六经”与“六艺”，一则为经学的千年传统厘出一个统序，建立起经学学术史观；进而梳理出六艺的知识系统，并直接与乾嘉以降所新兴的专门之学分相属系，勾勒出六艺之学的
本文通过对乾隆朝引见文官地理分布、职官层级、科举出身等因素的分析，认为政治人材分布越往下层政区越不平衡，京畿和江南是两个最重要的人材核心区域，乾隆朝旗人和杭州府人材地位比雍正朝更突出，笔帖式在乾隆朝更受重用。乾隆朝引见文官的科甲比率总体高于雍正朝，但乾隆朝贡生以下低学历出身者占据中上层职位的比例却高于科甲人员，省区官员的科甲比重与该省区官员比重大致成反比。各项分析表明旗人和京畿区域人材占据选官优势。
从雍正年间开始，分驻在村镇的府州县佐杂官员数量和类型有了较大的增加。本文初步拟定了一个次县级行政机构的标准，对这些官员进行分析，发现一些同知、通判和专业官员也符合这个标准，说明次县级行政机构的官员类型是比较广泛的。按照职能的差异，次县级行政机构可以分为三类：第一类仅有治安职能；第二类具有治安和司法职能；第三类还可以征收钱粮，已经与知州、知县的职能相接近。次县级行政机构的大量设立，加强了地方政府对基层社会的控制。