【摘 要】
:
由于徐君平《三经音辨》《韩退之别传》的亡佚,学界一直难以研究其书的思想内涵.又因其生平资料较少,后人对其著述内容、学术思想了解较少.今对徐氏《音辨》《别传》等书进行考辨,并进一步探究其与荆公新学的联系,以此揭示其作为荆公新学传人的重要学术地位,同时对于徐氏生平履历和著述加以考论.
【机 构】
:
重庆大学人文社科高等研究院,重庆400030
论文部分内容阅读
由于徐君平《三经音辨》《韩退之别传》的亡佚,学界一直难以研究其书的思想内涵.又因其生平资料较少,后人对其著述内容、学术思想了解较少.今对徐氏《音辨》《别传》等书进行考辨,并进一步探究其与荆公新学的联系,以此揭示其作为荆公新学传人的重要学术地位,同时对于徐氏生平履历和著述加以考论.
其他文献
中国儒家思想讲究经世致用,儒者积极参与国家治理,在历史上留下了丰富的事迹与理论.儒者的为政观,孔子提倡为政以德;孟子严格区分王霸并提出尊王贱霸;荀子以“粹”“杂”辨王霸之别并提出重王轻霸;王安石兼采众长形成独特的兼用王霸观.王安石论王霸与论心性密切结合,以心性辨别王霸,对宋明理学有重要的影响.
王安石《明妃曲》的诞生震动了当时文坛,其惊世骇俗的立意引发了历代学人的关注与论争.嘉祐名流普遍持赞赏态度,纷纷加入唱和,这与北宋中期以来求新求异的文学创作风气、嘉祐宽松的政治语境、诗歌自身的策略化表达有关.持异议者主要批评其立意与中原传统的儒家价值观相冲突,有背君父之恩等败坏人心的恶意.此种局面实际上是宋代党争战场扩大化并蔓延于文学领域的结果,也是忽视诗歌整体语境而作出的臆断.王安石希望通过一场大幅度、立体的革新帮助宋王朝渡过开国以来的多重危机,然而两番上书均遭宋仁宗冷遇.因此,其借《明妃曲》发抒君臣相知
民族传统体育作为民族文化体系不可或缺的组成部分,具有民族性与传承性等基本特征.伴随国家教育改革持续深化,高校体育教学也要在教改的同时不断创新发展.以优秀民族文化传承为导向,积极融合人文精神和民族优良传统,深化高校民族体育教学模式改革,可以使高校体育教育具备深层次教育意义和价值.
深入分析德国作家托马斯·曼的家族小说《布登勃洛克一家》及其作者所在家族的长期变迁情况,结合家族企业三环模型和企业成长理论,可以见出一真一虚两个德国家族的现代转型和成长过程.家族小说可以作为家族企业成长转型的特殊案例来源.家族小说的家庭史信息,有助于理解特殊国家和历史时期家族企业传承、转型和成长的重要内在机理和变化特征.借助家族小说,可以打开家族企业的家族“黑箱”,并由此获得有关家族企业成长发展的丰富内容.
王安石在哲宗朝所受到的批判主要是关于其政治作为,对其学术的聚焦及系统批驳则至徽宗朝才出现,这也是北宋晚期激烈政治斗争的产物.自宋哲宗亲政开始,蔡卞、章惇、蔡京等人将王安石学术作为“绍述”之政的理论基础,反在士大夫印象中加深了王学与弊政的联系.徽宗时期,那些穷尽常规政治手段反对蔡京之政的一部分士大夫仍未放弃抗争,他们不仅提出了对神宗以来政治史的新看法,而且还集中力量攻击王安石学术,并希冀以此唤起君心、改变时局.这些在野士大夫的著述及交流活动,构成了北宋晚期批判王学的时代动向.考察这一动向的形成过程,以及钦宗
“空灵”是中国古代文论的一个重要范畴,至宋朝“空灵”的内涵不断丰富.结合北宋文学家王安石的诗歌作品,探究其诗歌中“空灵”诗境的主要内涵,即在纯净、虚静、空荡的气氛中创造出具有自然属性的空灵;表达真性情、追求隐逸自由精神的主观空灵;追求空寂,充满梦幻而创造的无“灵”字的空灵;运用参禅悟道方式营造的佛禅空灵.
王安石词作不多,却常录于古代词话、古今词选本,这是经典化其词的重要演进过程.论者多肯定他转变词风、开拓词境等意义,在词学史上占据席位,这是经典又罕见的例子.文章增补宋清两代其他词话的词论,如王灼《碧鸡漫志》、张炎《词源》、丁绍仪《听秋声词话》等论述,完备古代词论中的王安石词.从近人词选本、赏析、创作等角度,着重考察王安石词重要性塑造的经典举措,分析近代词论家多元化审视王安石词,从而确立其经典词文学的地位.
从文学地理学的角度来看,王安石诗歌中的地理元素,广泛分布于今江苏、江西、浙江、安徽与河南等地域,其中江苏、江西与浙江三省的分布最为集中.具体而言,今南京、抚州、宁波三地的地理元素,在王安石诗歌中出现得最为频繁.另外,王安石在诗歌写作中,还表现出喜欢运用地名古称等特点.
中国特色社会主义高校治理体系与我国基本国情相适应,诠释了新时代高等教育的转变方式和创新模式.高校治理体系建构具有可行性,表现为历史与现实之间的辩证统一、教育内涵式发展的必由之路、大众化向普及化的跨越过程.目前高校治理体系建构,面临着信息资源与外部形势的不平等、行政权力与学术自治的不平衡、理论研究与科研实践的不匹配等现实性挑战.基于此,从凝练教育特色、加快转型创新、深化国际合作等三个方面,可以提出高校治理体系建构的提升策略,加快推进高校治理体系与治理能力现代化.
《字说》又称《熙宁字说》,是北宋神宗年间当朝宰相王安石推行其新法中“新学”的重要内容之一,可惜后世亡佚.站在语言学的角度,从辑本、笔记与二度引用《字说》的历史文献中,可以看出王安石的语言文字观是比较超前的,对汉字形音义的辨析有很多精到之处.《字说》保留了汉字发展演变中的一些珍贵语料,也启发了后世辞书的编纂,在我国语言文字研究历史上有一定的价值和地位.