【摘 要】
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耶拿时期的费希特对知识学第一原理(“本原行动”)所作的主体性色彩浓厚的表达(“自我”),常引发人们对知识学作主观唯心论的读解.其柏林时期的代表作《1804年知识学》在探寻
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耶拿时期的费希特对知识学第一原理(“本原行动”)所作的主体性色彩浓厚的表达(“自我”),常引发人们对知识学作主观唯心论的读解.其柏林时期的代表作《1804年知识学》在探寻第一原理的进程中通过引入一种“源生性”的研究视野,彻底揭破了“自我意识”的现象本质,将其从精神创设的自明性源头上剥落下来,从而使那在耶拿知识学的表述格局中遭到遮蔽的“本原行动”得以显豁.费希特也在此意义上实现了对第一原理的完善表达.
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