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摘要：古诗词作为语文教学中一个必不可少的版块，肩负着传承历史文化的使命。笔者尝试用群文教学的理念改进和提升古诗教学，开展基于小学语文教材的“群诗阅读”教学探索，让学生以诗学诗，以诗悟诗，使教材中有限的“一”走向无限丰富，丰厚学生的古诗词素养。
关键词：群诗阅读微课程;基础构建;学习策略
古诗词是学生进行文学积累、提高语文素养的良好载体，是语文课程的重要学习内容。统编版小学语文教材中大大增加了古诗文的篇目;随着课程改革的不断深入，传统的单篇阅读教学不再是语文阅读教学的唯一形态，也不能满足当前学生的发展需要。如何让孩子们能在一节课中学习一组古诗，既入意境又得内涵还得方法呢？构建群诗阅读微课程是一种有效的方法。
一、群诗阅读微课程的基础构建
根据四年级学生的认知水平，笔者结合小学四年级统编教材的编排特点，采用课内古诗词带课外古诗词组文形式进行选文。以教材中的古诗词为中心，根据所确定的议题，从教材外进行拓展和延伸进行群文阅读的选文，对古诗词进行整合、拓展，通过类比深化、横向发散，从“古诗中的物”、“古诗中的情”、“古诗中的人”、“古诗中的表现手法”构建群诗阅读微课程的基础框架（如下表）。
二、群诗阅读微课程的学习策略
（一）发现“异同”，掌握文本的学习方法
在学习王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》》一诗时，我将《送元二使安西》、《别董大》、《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》组文阅读，指导学生比对这组诗的异同。学生很快发现送别诗的共同点是写谁送谁、在哪里送、到哪里送、用什么方式送、抓到什么景物、抒发诗人的什么感情。教师根据学生讨论结果归纳出送别诗一般包括人、景、情三个要素。景景皆有情、借景抒情是送别诗的一大特点。而将《芙蓉楼送辛渐》与其他诗比较发现，诗的最后两句借“玉壶”、“冰心”巧妙地表达了自己屡遭打击的心境和清白廉洁的操守。通过对比，学生对送别诗就有了初步的感知。
（二）品析“意象”，探寻文本的情感意蕴
意象是古代诗歌独有的概念，指客观事物融入诗词中呈现的主观情怀，如“梅花”寓意高洁的品格;“柳”有“送别、留恋、伤感”的寓意;“月”寄托对家人亲友的思念之情等。月亮是古诗词中常见意象，月亮是中国人思想感情的载体，它的意蕴非常丰富。《暮江吟》以月渲染清幽氣氛，表达对大自然的喜爱。用月亮寄托相思，表达思乡怀人的有王安石的《泊船瓜洲》;张继的《枫桥夜泊》表诗人孤寂的心情;王昌龄的《出塞》前句中“秦时明月汉时关”，诗中的月亮似乎成了超越时空的见证人。面对同一轮月亮，不同的诗人所处环境不一样，内心感受就会有所不同，借月寓情，抒发不同情感。在教学《出塞》时，我们可以让学生进行横向比较，诗人用月亮表达怎样的情感，透过意象探寻文本的情感意蕴。
（三）关注写法，解读文本的言语形式
语文教材中的文本大都是文质兼美的经典。透过不同的作品，我们可以发现诸多的语言规律性。比喻是古诗词中重要的修辞手法，它不仅是富有诗意的语一言形式，同时也是一种形象思维的方法。如在教学时，让学生先学习古诗《望洞庭湖》，品析“潭面无风镜未磨”是将湖面比喻成光滑的未经雕琢的镜面。“白银盘里一青螺”是将洞庭山水比喻成白银盘和一青螺。这两句诗都用了比喻的修辞手法，将抽象的“特点”的具体形象化了，让人感受到洞庭湖的美和诗人的浪漫情怀。在此基础上，教师再让学生品析《暮江吟》和《马诗》两首诗的比喻之趣，完成表格（如下），通过引导学生对比阅读，边读边想象画面，充分体会比喻修辞的妙用，使学生的分析、综合、链接等思维方式得以运用和提高。
（四）走进诗人，了解作者的内心世界
诗词教学都是以单篇教学为主，致使他们对诗人及其作品的了解是片段化的、有限的，缺乏整体的认识和感知。如果想全面地了解某一位诗人或者词人的创作风格，仅仅凭借一两首古诗词是远远不够的。以“诗人”为议题进行古诗词群文阅读教学，可以依据他人生经历的不同阶段，不同时期的创作进行群文阅读研究。笔者将议题设计为“跟着苏轼游杭州”，把《六月二十七日望湖楼醉书》《饮湖上初晴后雨》两首诗组成一组进行学习，让学生感受苏轼同样在杭州，但心境却有所不同，在讨论梳理中，拓展联系，比较异同，提升学生的阅读素养。苏轼在黄州的心境由人生困境走向超然为主旨，笔者将黄州不同时期的三首作品《西江月·世事一场大梦》《江城子·梦中了了醉中醒》《定风波·莫听穿林打叶》做一个比较联系，建立群文的有机联系，让学生对黄州的苏轼有更加丰满深刻的认知。
群诗阅读的教学过程就是引导学生不断发现，发现“异同”、“意象”、“写作”“诗人”密码的过程。作为一线小学语文教师应结合新课标的古诗词要求，逐步形成高效、科学的古诗词教学方法体系，提高古诗词教学的效率，为语文课程中阅读教学的展开提供保障，为学生语文素养的整体提高奠定基础。
参考文献：
[1]王晓苏. 微课程开发视角下的群文阅读教学研究[D].山东师范大学，2020.
[2]徐杨群.从“一”走向无限丰富——基于小学语文教材的“群诗阅读”教学初探[J].华夏教师，2017（09）：56-57.
关键词：群诗阅读微课程;基础构建;学习策略
古诗词是学生进行文学积累、提高语文素养的良好载体，是语文课程的重要学习内容。统编版小学语文教材中大大增加了古诗文的篇目;随着课程改革的不断深入，传统的单篇阅读教学不再是语文阅读教学的唯一形态，也不能满足当前学生的发展需要。如何让孩子们能在一节课中学习一组古诗，既入意境又得内涵还得方法呢？构建群诗阅读微课程是一种有效的方法。
一、群诗阅读微课程的基础构建
根据四年级学生的认知水平，笔者结合小学四年级统编教材的编排特点，采用课内古诗词带课外古诗词组文形式进行选文。以教材中的古诗词为中心，根据所确定的议题，从教材外进行拓展和延伸进行群文阅读的选文，对古诗词进行整合、拓展，通过类比深化、横向发散，从“古诗中的物”、“古诗中的情”、“古诗中的人”、“古诗中的表现手法”构建群诗阅读微课程的基础框架（如下表）。
二、群诗阅读微课程的学习策略
（一）发现“异同”，掌握文本的学习方法
在学习王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》》一诗时，我将《送元二使安西》、《别董大》、《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》组文阅读，指导学生比对这组诗的异同。学生很快发现送别诗的共同点是写谁送谁、在哪里送、到哪里送、用什么方式送、抓到什么景物、抒发诗人的什么感情。教师根据学生讨论结果归纳出送别诗一般包括人、景、情三个要素。景景皆有情、借景抒情是送别诗的一大特点。而将《芙蓉楼送辛渐》与其他诗比较发现，诗的最后两句借“玉壶”、“冰心”巧妙地表达了自己屡遭打击的心境和清白廉洁的操守。通过对比，学生对送别诗就有了初步的感知。
（二）品析“意象”，探寻文本的情感意蕴
意象是古代诗歌独有的概念，指客观事物融入诗词中呈现的主观情怀，如“梅花”寓意高洁的品格;“柳”有“送别、留恋、伤感”的寓意;“月”寄托对家人亲友的思念之情等。月亮是古诗词中常见意象，月亮是中国人思想感情的载体，它的意蕴非常丰富。《暮江吟》以月渲染清幽氣氛，表达对大自然的喜爱。用月亮寄托相思，表达思乡怀人的有王安石的《泊船瓜洲》;张继的《枫桥夜泊》表诗人孤寂的心情;王昌龄的《出塞》前句中“秦时明月汉时关”，诗中的月亮似乎成了超越时空的见证人。面对同一轮月亮，不同的诗人所处环境不一样，内心感受就会有所不同，借月寓情，抒发不同情感。在教学《出塞》时，我们可以让学生进行横向比较，诗人用月亮表达怎样的情感，透过意象探寻文本的情感意蕴。
（三）关注写法，解读文本的言语形式
语文教材中的文本大都是文质兼美的经典。透过不同的作品，我们可以发现诸多的语言规律性。比喻是古诗词中重要的修辞手法，它不仅是富有诗意的语一言形式，同时也是一种形象思维的方法。如在教学时，让学生先学习古诗《望洞庭湖》，品析“潭面无风镜未磨”是将湖面比喻成光滑的未经雕琢的镜面。“白银盘里一青螺”是将洞庭山水比喻成白银盘和一青螺。这两句诗都用了比喻的修辞手法，将抽象的“特点”的具体形象化了，让人感受到洞庭湖的美和诗人的浪漫情怀。在此基础上，教师再让学生品析《暮江吟》和《马诗》两首诗的比喻之趣，完成表格（如下），通过引导学生对比阅读，边读边想象画面，充分体会比喻修辞的妙用，使学生的分析、综合、链接等思维方式得以运用和提高。
（四）走进诗人，了解作者的内心世界
诗词教学都是以单篇教学为主，致使他们对诗人及其作品的了解是片段化的、有限的，缺乏整体的认识和感知。如果想全面地了解某一位诗人或者词人的创作风格，仅仅凭借一两首古诗词是远远不够的。以“诗人”为议题进行古诗词群文阅读教学，可以依据他人生经历的不同阶段，不同时期的创作进行群文阅读研究。笔者将议题设计为“跟着苏轼游杭州”，把《六月二十七日望湖楼醉书》《饮湖上初晴后雨》两首诗组成一组进行学习，让学生感受苏轼同样在杭州，但心境却有所不同，在讨论梳理中，拓展联系，比较异同，提升学生的阅读素养。苏轼在黄州的心境由人生困境走向超然为主旨，笔者将黄州不同时期的三首作品《西江月·世事一场大梦》《江城子·梦中了了醉中醒》《定风波·莫听穿林打叶》做一个比较联系，建立群文的有机联系，让学生对黄州的苏轼有更加丰满深刻的认知。
群诗阅读的教学过程就是引导学生不断发现，发现“异同”、“意象”、“写作”“诗人”密码的过程。作为一线小学语文教师应结合新课标的古诗词要求，逐步形成高效、科学的古诗词教学方法体系，提高古诗词教学的效率，为语文课程中阅读教学的展开提供保障，为学生语文素养的整体提高奠定基础。
参考文献：
[1]王晓苏. 微课程开发视角下的群文阅读教学研究[D].山东师范大学，2020.
[2]徐杨群.从“一”走向无限丰富——基于小学语文教材的“群诗阅读”教学初探[J].华夏教师，2017（09）：56-57.