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成都印象
我是外地人，对成都谈不上有多少感情，虽然也常常能感到它的好。每天上下班必经过一条小街，街两旁是违章搭建的各式店铺：小吃店、五金店、发廊、旧书摊……鱗次栉比。街面不宽，零星的几棵小杨树，光秃秃的枝杈，静静的。有时我会看见一些人从菜市场里走出来，互相打着招呼，或者停下来说两句话，他们都是老街坊了。我喜欢听这些人说话，这些苍老的声音从不同的嘴巴里跑出来，活生生的，带着呼吸和热气。城市的动人之处就在于它的小，小代表细节、温情、真实，到底是贴己的。那是我们触手可及的生活的一部分，我们生于其中，慢慢感受它的细微和妙不可言。
每天从百花潭公园过，看见许多人休闲地坐在里边喝茶或者打麻将，就自然而然地想到他们是幸福的人，要不，无论如何也是静不下心来在这闲坐的。事实上就是这样，许多人因了成都的种种便利而选择了在成都居住，这像那句广告语：“住成都，好安逸。”
无夜不成都
一个城市的生活态势，跟它的生活节奏密切相关。对于成都而言，确实跟别的城市大不相同，那就是在一天24小时中，从来都没有停止过热闹，白天有白天的风情，晚上又有晚上的韵味。
简单地说，从早上开始，鲜活的生活启幕，到上下班，也是不会忘记生活，而到了下班之后，成都人的生活从“公众”开始变为“私享”。各有各的玩法，不一而足，热闹热闹、活色生香、探险刺激……生活的沸点在这一拨拨活动之后持续升高，直达第二天的凌晨，能吃喝玩乐的地方依然灯火通明，好像是一个不夜城。笙歌艳舞之后，回家，第二天继续潇洒上班，如此每天地循环往复，似乎没有了疲倦，也似乎少了一种孤寂和来自生活的压力。其实，这都是表面上的成都，更多的是显示成都这座城的活力。
调查北京、上海、广州、深圳诸多的城市，不难发现，晚上6点以后，有的还在继续上班，有的在回家的路上，更有的是把生活从平时转移到周末，但在成都就不一样了：日子是分段过的，它们相互联系而更多的是相互独立。各有各的精彩不说，就是简单的生活，也能过得十分精细，这是因为每个成都人都是生活哲学家，在平凡处发现生活的伟大，因此，专家得出结论：“成都比伦敦、纽约快捷10倍。”这也是成都人最具幸福感的地方。
更多时候，我们对城市的观感是直接和敏感的，对城市的喜好则来源于它对于我们的生活有多大的意义。看一个城市是否有活力，看它是否能带给人们更多的快乐，而不仅仅是城市的GDP（国内生产总值）。城市快餐化，越来越缺少个性，这样的城市大概很容易被人遗弃。
著名美籍华人学者林中明说：“在成都，任何一个地方在几分钟的距离内，都能找到美食，这个休闲花费的时间短啊，和伦敦、纽约那些地方相比是1∶10的比例。其次，成都的美食啊旅游啊消费啊价格都很低，这就使得老百姓都能享受休闲，这个和海外的比例是1∶10；最后一点，选择多啊，有各种休闲方式供你选，只需要花在海外1/10的价钱就能得到10倍的选择。”
而更值得注意的是：晚上6点以后，成都人的生活方向是怎么样的一种快乐状态，是少有人探究的。而这种状态是一直持续到深夜，其内核包含的的是：城市带给我们的是分享生活。这在其他城市是不可想象的事情，但在成都就办到了：运动、娱乐、美食、美女……都一一出现，这不是简单的亮相，而是精彩的华章，成都人可谓是真正的生活私享家。
坐在九眼桥边，看薛涛已成过眼云烟，那些远去的船只，也早已不见。那时的成都，是不是跟今天有些相似，只是转换了形式？我不时地猜想、判断，在这样的一个环境里，是不是生活才有意义，这并不重要了。最重要的是我们是不是能开心地过好每一天，我不知道，还有比这个更美好的事情吗？
耍在成都的风景里
成都气候属于海洋性气候，温润的天气加上长期以来少有水旱天灾，这种相对安逸的生存环境在给成都人提供了丰富的物产的同时，还提供了一种安全感，这就促成了成都人那种悠闲与平和的心态。在成都，人与人和睦相处，哪怕是战乱频仍的民国，成都人也是过着祥和的日子。李劼人的《大波》和车辐的《锦城旧事》对当时的成都人的生活有真切的描摹：一邊是战火连天，一边照样有人喝茶聊天。这样的性情当然使成都人好耍起来。
如果没有地理优势，怕是再喜欢耍的人，也无法好耍起来。一个都江堰，使成都人富庶，有了最基本的物质基础，而它的历史功绩远远大于长城对一个区域的贡献。说起长城，从它建立的那一刻，这个工程就没有起到应有的作用：从来就没有挡住胡人南下的牧马；没有挡住女真族的长箭；没有挡住蒙古人的铁骑；也没有挡住满洲八旗兵的长枪。长城更多的是一种摆设，是一种装饰。而都江堰，如果不是以今人都叹为观止的智慧，因势利导、恰到好处地利用了岷江之水，桀骜不驯的大自然不可能长期为人类服务。
对成都人而言，到国外耍天远地远的，在城市里耍太闹，不如到乡村转转……毕竟，风景在成都几乎是无处不在的：连茶馆里、餐厅里都能体验到风景的感觉，周边就更不用说了。至于说都江堰、青城山，再远一点的峨眉山、乐山大佛，更远一点的九寨沟、黄龙，去耍也成，但要耍出几分味道来，也是不大容易的。
在“十大古镇”中畅游，是成都人周末的最佳休闲方式，不管自家有没有车，都不要紧，去汽车站赶个车子过去，都能当天杀（跑）个来回，而且是既能看得风景，又能品尝当地的美食，何乐而不为？去洛带古镇尝尝客家的伤心凉粉；到平乐古镇去体验山林之趣；去黄龙溪古镇吃地道的黄辣丁；去街子古镇品尝三绝（叶儿粑、冻糕、立腐帘子）；到安仁古镇流连公馆文化……
最经济的就是跑到农家乐去耍。成都周围的农家乐，不管地方大小，只要好耍好玩，吃得巴适，就有客人上门。农科村是成都农家乐的发祥地，有60余家成规模的农家乐，但因为距离太远，这几年，成都人少去了，羊西线、南沿线的农家乐火了起来。为啥子会这样？ 乡村魅力对于都市人群来说，并不只是换一个地方，而是换一种体现价值。更因为成都人爱耍，要耍得相因，耍得有质量。
现在，农家乐是成都人的钟摆，在那里一天的吃喝玩乐才不过是几十块钱，对每个老百姓而言，都是消费得起的。
若追究起成都人为何好耍，不能不说成都的生活太安逸了，节奏太缓慢了（成都人的一天26小时）……甚至在成都给人一种错觉：你不耍就找不到如何打发时间的办法。对成都人而言，时间是拿来“浪费”的。这“浪费”不是消极地浪费，而是在有限的时间里创造出无限的人生乐趣。
（摘自金城出版社《闲言碎语》 作者：朱晓剑）
我是外地人，对成都谈不上有多少感情，虽然也常常能感到它的好。每天上下班必经过一条小街，街两旁是违章搭建的各式店铺：小吃店、五金店、发廊、旧书摊……鱗次栉比。街面不宽，零星的几棵小杨树，光秃秃的枝杈，静静的。有时我会看见一些人从菜市场里走出来，互相打着招呼，或者停下来说两句话，他们都是老街坊了。我喜欢听这些人说话，这些苍老的声音从不同的嘴巴里跑出来，活生生的，带着呼吸和热气。城市的动人之处就在于它的小，小代表细节、温情、真实，到底是贴己的。那是我们触手可及的生活的一部分，我们生于其中，慢慢感受它的细微和妙不可言。
每天从百花潭公园过，看见许多人休闲地坐在里边喝茶或者打麻将，就自然而然地想到他们是幸福的人，要不，无论如何也是静不下心来在这闲坐的。事实上就是这样，许多人因了成都的种种便利而选择了在成都居住，这像那句广告语：“住成都，好安逸。”
无夜不成都
一个城市的生活态势，跟它的生活节奏密切相关。对于成都而言，确实跟别的城市大不相同，那就是在一天24小时中，从来都没有停止过热闹，白天有白天的风情，晚上又有晚上的韵味。
简单地说，从早上开始，鲜活的生活启幕，到上下班，也是不会忘记生活，而到了下班之后，成都人的生活从“公众”开始变为“私享”。各有各的玩法，不一而足，热闹热闹、活色生香、探险刺激……生活的沸点在这一拨拨活动之后持续升高，直达第二天的凌晨，能吃喝玩乐的地方依然灯火通明，好像是一个不夜城。笙歌艳舞之后，回家，第二天继续潇洒上班，如此每天地循环往复，似乎没有了疲倦，也似乎少了一种孤寂和来自生活的压力。其实，这都是表面上的成都，更多的是显示成都这座城的活力。
调查北京、上海、广州、深圳诸多的城市，不难发现，晚上6点以后，有的还在继续上班，有的在回家的路上，更有的是把生活从平时转移到周末，但在成都就不一样了：日子是分段过的，它们相互联系而更多的是相互独立。各有各的精彩不说，就是简单的生活，也能过得十分精细，这是因为每个成都人都是生活哲学家，在平凡处发现生活的伟大，因此，专家得出结论：“成都比伦敦、纽约快捷10倍。”这也是成都人最具幸福感的地方。
更多时候，我们对城市的观感是直接和敏感的，对城市的喜好则来源于它对于我们的生活有多大的意义。看一个城市是否有活力，看它是否能带给人们更多的快乐，而不仅仅是城市的GDP（国内生产总值）。城市快餐化，越来越缺少个性，这样的城市大概很容易被人遗弃。
著名美籍华人学者林中明说：“在成都，任何一个地方在几分钟的距离内，都能找到美食，这个休闲花费的时间短啊，和伦敦、纽约那些地方相比是1∶10的比例。其次，成都的美食啊旅游啊消费啊价格都很低，这就使得老百姓都能享受休闲，这个和海外的比例是1∶10；最后一点，选择多啊，有各种休闲方式供你选，只需要花在海外1/10的价钱就能得到10倍的选择。”
而更值得注意的是：晚上6点以后，成都人的生活方向是怎么样的一种快乐状态，是少有人探究的。而这种状态是一直持续到深夜，其内核包含的的是：城市带给我们的是分享生活。这在其他城市是不可想象的事情，但在成都就办到了：运动、娱乐、美食、美女……都一一出现，这不是简单的亮相，而是精彩的华章，成都人可谓是真正的生活私享家。
坐在九眼桥边，看薛涛已成过眼云烟，那些远去的船只，也早已不见。那时的成都，是不是跟今天有些相似，只是转换了形式？我不时地猜想、判断，在这样的一个环境里，是不是生活才有意义，这并不重要了。最重要的是我们是不是能开心地过好每一天，我不知道，还有比这个更美好的事情吗？
耍在成都的风景里
成都气候属于海洋性气候，温润的天气加上长期以来少有水旱天灾，这种相对安逸的生存环境在给成都人提供了丰富的物产的同时，还提供了一种安全感，这就促成了成都人那种悠闲与平和的心态。在成都，人与人和睦相处，哪怕是战乱频仍的民国，成都人也是过着祥和的日子。李劼人的《大波》和车辐的《锦城旧事》对当时的成都人的生活有真切的描摹：一邊是战火连天，一边照样有人喝茶聊天。这样的性情当然使成都人好耍起来。
如果没有地理优势，怕是再喜欢耍的人，也无法好耍起来。一个都江堰，使成都人富庶，有了最基本的物质基础，而它的历史功绩远远大于长城对一个区域的贡献。说起长城，从它建立的那一刻，这个工程就没有起到应有的作用：从来就没有挡住胡人南下的牧马；没有挡住女真族的长箭；没有挡住蒙古人的铁骑；也没有挡住满洲八旗兵的长枪。长城更多的是一种摆设，是一种装饰。而都江堰，如果不是以今人都叹为观止的智慧，因势利导、恰到好处地利用了岷江之水，桀骜不驯的大自然不可能长期为人类服务。
对成都人而言，到国外耍天远地远的，在城市里耍太闹，不如到乡村转转……毕竟，风景在成都几乎是无处不在的：连茶馆里、餐厅里都能体验到风景的感觉，周边就更不用说了。至于说都江堰、青城山，再远一点的峨眉山、乐山大佛，更远一点的九寨沟、黄龙，去耍也成，但要耍出几分味道来，也是不大容易的。
在“十大古镇”中畅游，是成都人周末的最佳休闲方式，不管自家有没有车，都不要紧，去汽车站赶个车子过去，都能当天杀（跑）个来回，而且是既能看得风景，又能品尝当地的美食，何乐而不为？去洛带古镇尝尝客家的伤心凉粉；到平乐古镇去体验山林之趣；去黄龙溪古镇吃地道的黄辣丁；去街子古镇品尝三绝（叶儿粑、冻糕、立腐帘子）；到安仁古镇流连公馆文化……
最经济的就是跑到农家乐去耍。成都周围的农家乐，不管地方大小，只要好耍好玩，吃得巴适，就有客人上门。农科村是成都农家乐的发祥地，有60余家成规模的农家乐，但因为距离太远，这几年，成都人少去了，羊西线、南沿线的农家乐火了起来。为啥子会这样？ 乡村魅力对于都市人群来说，并不只是换一个地方，而是换一种体现价值。更因为成都人爱耍，要耍得相因，耍得有质量。
现在，农家乐是成都人的钟摆，在那里一天的吃喝玩乐才不过是几十块钱，对每个老百姓而言，都是消费得起的。
若追究起成都人为何好耍，不能不说成都的生活太安逸了，节奏太缓慢了（成都人的一天26小时）……甚至在成都给人一种错觉：你不耍就找不到如何打发时间的办法。对成都人而言，时间是拿来“浪费”的。这“浪费”不是消极地浪费，而是在有限的时间里创造出无限的人生乐趣。
（摘自金城出版社《闲言碎语》 作者：朱晓剑）