【摘 要】
：
人类学是一门关注于人类存在的整体性学问.在现代文化语境中,对生态环境以及心态情感之中活着的人(群)的关注,构成了人类学的核心.人类学家们扎实地从事田野工作,谦逊地了解"地方性知识",并最终以民族志的方式呈现其对于文化、个人与社会的整合性理解.人们可以经由人类在诸多核心向度上的文化呈现,如自然与文化、亲属制度、财富或财产关系、互惠交换、宗教信仰、语言与书写、政治与法律等记住人类学,其中最应该记住的是文化转型这一向度,从而理解一种真正和真实发生的彼此关系,而非一种纯粹自我的关系,这是人类全部社会文化形态之根本
【机 构】
：
中国人民大学社会学理论与方法研究中心北京,100872
论文部分内容阅读
人类学是一门关注于人类存在的整体性学问.在现代文化语境中,对生态环境以及心态情感之中活着的人(群)的关注,构成了人类学的核心.人类学家们扎实地从事田野工作,谦逊地了解"地方性知识",并最终以民族志的方式呈现其对于文化、个人与社会的整合性理解.人们可以经由人类在诸多核心向度上的文化呈现,如自然与文化、亲属制度、财富或财产关系、互惠交换、宗教信仰、语言与书写、政治与法律等记住人类学,其中最应该记住的是文化转型这一向度,从而理解一种真正和真实发生的彼此关系,而非一种纯粹自我的关系,这是人类全部社会文化形态之根本所在,也是人类之所以能够长久存在的根基所在.
其他文献
神圣性一直是理解与研究神话的一个关键词,即使在神话主义领域,神圣性依然可寻.在遗产旅游语境中,神话重述往往不仅包括其叙事情节,还包括当地人通过各种手段再造其神圣性.一方面导游承续着社区日常生活中的神话传统,另一方面神话也成为其神圣性讲解与叙事的一种技巧和表述手段.与神话相关的信仰,尤其是更适合旅游表演的神圣仪式也被重拾与再造.遗产旅游语境中的神话主义并不是完全与神话传统"分道扬镳",在"祛魅"的操作中也伴有"返魅"的追求.
学术图书不仅具有出版物基本属性,也是学术成果表征形式。学术场和出版场以学术图书为纽带,耦合为学术图书出版场。借助场域理论,可以将人文社科学术图书出版场作为一个社会空间整体进行历时性研究,观察其改革开放以来的共时性结构。以社会主义市场经济建设目标是否明确为节点,我国人文社科学术图书出版场的发展可以分为“从无到有”和“从有到优”两个阶段,阶段变化分别从主体、资本、关系三个维度体现。在国家主体作用下,出版主体、学术主体开始有意识地采取不同行动策略以巩固或争取优势位置,社会资本、经济资本、学术资本逐渐形成
华夷观为清初令出之基础,是清初帝王不遗余力的王朝治理技术。清初帝王之华夷观呈现为基于大一统、本民族(满族)主体性的华夷一家和自列正统,其融合满汉政治与文化演进的脉络十分清晰;清初仕清群体的华夷观呈现为不言华夷而宣扬仁政,由此论证王朝治道的正确性和入主中原的合法性;清初遗民华夷观呈现出由“辨华夷”到“不辨华夷”的演进及保守与开放的相异性。“大一统”“华夷一家”为中华民族发展的向心力与大势,中华民族能不断走向融合与统一,正是这一强大的文化向心力作用的结果。
在今天的资本主义社会生活中,马克思所说的无产阶级在生活资料上的绝对贫困化现象的确不再突出,今天表面上的生活富足恰恰体现了资产阶级世界的日常生活的苟生,而这种苟生正是一种新的贫困化,存在的贫困化.因为,人的日常生活感性经验变成了消费的欣喜,生活就是买东西,并且是在一种消费品贵贱结构和消费狂欢中比拼苟活的等级,而实际上,真相是商品-市场经济中的价值交换成为统治性的社会关系,建构一种由消费中介建立起来的伪总体性.而且,当科学技术成为资本控制的力量,国家垄断资本主义将看不见的手变成干预主义的强力时,资产阶级对社会
意识形态工作是党和国家工作的重要组成部分,民族问题历来是意识形态工作的重要领域、前沿阵地.进入新时代,我国民族工作领域意识形态面临的内外部环境发生了深刻变化,给意识
依据发生于1953BC的五星会聚天象评估,大禹生活的年代应在此前后.在此之前该社会已经历了气候温暖湿润而水位持续升高的尧舜时代,以及气候波动、社会危机的三苗时代.就社会背
战国时期,由于龙文化的崛起,龙熊之间的文化关系已经开始令人感到困惑不已.在楚帛书的创世神话中,神熊位居太一的神话结构位置,成为中华创世神话中的创世者,这与早期人类与熊同洞同居时代的文化认知有关,熊兽冬天睡眠与春天复苏的生理特性,让早期人类将其当成是大地母亲自然节气的文化信使.神熊意象与北斗星的神话关联,使得神熊获得了至为尊贵的文化地位.在神话空间中,神熊位居中央,龙虎位列左右,构成了早期神话意象独特的空间关系.神熊、北斗与帝车是一组同名词,天帝乘坐帝车,驾驭神熊,巡游宇宙,布施万物.但帝车的神话驱动力在于
中国经济已转向高质量发展阶段,创新是驱动经济高质量发展的第一动力。创新不仅会对本省的经济增长和经济高质量发展产生推动作用,也会对周边相邻地区的经济增长产生影响,通过空间反馈机制引起周边的一系列变化。高质量创新会以提升市场潜能为中介,促进经济高质量发展,而市场整合则与高质量创新之间存在替代关系。开发市场潜能的同时推动跨区域知识共享和知识溢出,对于释放创新的高质量发展效应具有积极意义。
依据文献记录的时间先后,将日本最常见的六类招财猫起源传说进行排序,据此展开历时性的辨析,从而梳理出各自的情节基干及归纳出共同的核心母题:"报恩",并得以确认"回向院版本"在起源传说发展过程中的关键作用.辅以中国明清两代于江浙地区广泛流传的"义猫传说"和清代中日海上贸易的史料,推论出日本的"回向院版本"起源传说可能承袭自中国的义猫传说.
概念是理论的支点,民族问题是马克思主义民族理论及其中国化体系中的重要概念。马克思主义民族问题概念经历了从“民族问题从属于‘工人问题’”到“民族问题是革命总问题的一部分”再到“民族问题是社会总问题的一部分”的话语演进与理论升华过程,并在中国特色社会主义新时代实现了对民族问题意涵的认识再深化。这一过程有诸多值得回味之处,遗憾的是仍有些人对此理解不够准确和深入,尤其是对马克思主义民族理论中国化在其中的重要贡献有所忽视。全面回溯和考察马克思主义民族问题概念的话语演进过程,有助于深化理解所蕴含的辩证意涵