“全面建设社会主义现代化国家关键在党”的逻辑分析、重大意义与实践路径——深入学习党的二十大精神

来源 :党政研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:edwinandwolf
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
全面建设社会主义现代化国家关键在党。中国共产党带领人民成功探索形成了适应中国国情、展现中国特色、突显世界意义的独立自主的中国式现代化道路。从出场逻辑、在场逻辑与未来逻辑的角度看,党领导下的中国式现代化道路超越了西方现代化建构模式与文明形态,蕴含着独特的中国基因与中国力量,提供了实现现代化的崭新路径。随着中国社会主义现代化建设向纵深发展,其包容性和开放性为现代化建设贡献中国智慧、中国实践、中国形态。进入新发展阶段,为创造中国式现代化新奇迹,要完善同现代化相协调的党的全面领导布局、发挥同现代化相匹配的党的组织体系作用、加强同现代化相适应的党的治理能力建设、达成同现代化相统一的党的人民认同目标。
其他文献
当今全球都面临着能源和环境两大问题,这些问题都已关系到人类的生存和发展。一个多世纪以来,燃油车的发展给人类生活带来便利的同时,也带来了环境污染,而且燃油车对石油的消耗也是巨大的。新能源汽车,不仅是一个移动终端,也已发展成为承担起经济持续增长和制造业技术进步的载体。为了改善生存环境,节约资源,带动制造业的持续发展,大力推广新能源汽车变得刻不容缓,也是大势所趋,是全世界汽车厂都在参与和竞争的赛道,我国
林权泽作为韩国教父级导演,无论是画面、声音,还是主题、叙事,东方美学的意蕴无处不在地渗透在他的电影之中。本文通过分析电影《西便制》《春香传》和《醉画仙》,试图探寻其电影在镜头语言和构图风格上的东方美学呈现。林权泽电影中的东方美学意蕴可细分为空镜头与大远景的“留白”、长镜头和移动摄影的观望、和谐的框架式构图和写意的垂直分割构图四个方面。
目的:分析标本出现溶血对生化检验中电解质、心肌酶、肝功能以及血脂指标测定结果的影响。方法:选取河南省儿童医院2021年1月至2021年9月期间进行生化检验的80例健康儿童为研究对象,采集标本后进行溶血处理,比较溶血前后及溶血不同程度(轻中度溶血、重度溶血)的电解质、心肌酶、肝功能、血脂指标的差异。结果:溶血后在血钾(K+)、血钙(Ca2+)、氯(Cl-)、肌酸激酶(CK)、肌酸激酶同工酶MB(CK
自2014年以来,我国政府投资基金已进入快速发展阶段,但政府投资基金预算管理工作仍需要规范管理。绩效评价在政府投资基金预算绩效管理中发挥着承上启下的作用。作为具有身份独立性和业务专业性的第三方机构代表——会计师事务所,在政府投资基金绩效评价管理工作中扮演着重要角色,但由于政府工作缺位、自身实践经验缺乏等因素制约了政府投资基金绩效评价工作的开展。为此,文章深入分析了会计师事务所参与政府投资基金绩效评
徽州建筑文化是一种极其宝贵的地区文化,以其极具特色的建筑形式,体现独一无二的文化内涵。文章通过对龙川胡氏宗祠历史背景的解析,以实际测量和查阅文献资料的方式,从地理位置、外观、风格、平面、空间、装饰等多个方面,总结胡氏宗祠的空间特征、装饰特征及结构特征,旨在为古祠堂的保护与修缮工作提供参考依据,进而为建筑文化遗产的保护研究提供指导性意见。
<正>广东从省级、市级到县级,统筹规划,分级实施,有序推进“三区”教师专项计划,确定支援地—受援地对口帮扶关系。以此推动教师支教与跟岗的双向交流、开展教研、科研与培训合作、组织名优师资巡回讲学,同时,将该计划与“三区”教师全员轮训计划等工作结合起来,促进支援地—受援地形成共建共享优质师资资源机制,实现教育事业共同发展。在对口帮扶关系中,广州天河帮扶梅州兴宁,深圳宝安帮扶河源龙川。2021年,天河选
期刊
目的 评价A型肉毒毒素注射治疗急性共同性内斜视的临床疗效。方法 纳入2020年1月至2021年2月就诊于安徽医科大学第二附属医院的35例急性共同性内斜视病人,根据治疗方法的不同分为注射组20例和手术组15例,其中注射组又分为结膜微切口组(注射组a)和无结膜切口组(注射组b),每组各10例。手术组根据术前三棱镜度数设计手术方案,注射组予以内直肌A型肉毒毒素注射,比较各组间3个月时的有效性和安全性。结
学位
目的采用开放式低温等离子体对树脂基复合材料表面处理,研究其对树脂基复合材料粘接性能的影响。方法运用响应曲面法,对开放式低温等离子体加工工艺与树脂基复合材料表面自由能交互性进行了研究。采用接触角测量仪、扫描电子显微镜(SEM)、三维形貌仪、X射线光电子能谱仪(XPS)、傅里叶红外光谱仪(FT-IR)等仪器对开放式低温等离子体处理前后复合材料的接触角与表面能、表面微观形貌与表面粗糙度、表面化学成分进行
《论语》是儒学当中最权威的体现中华优秀传统文化的哲学著作之一。孔子于书中表达了关于“民”的一些思想。具体归纳为:“民”是创造主体,即要有“民”,这是立国的基础;要为“民”,这是聚“民”的根本;要取信于“民”,这是吸引“民”的条件。“民”是价值主体,即让“民”富起来,这是国之价值所向;合理、适时用“民”,这是“民”创造财富的基础;凡事为“民”着想,这是激发“民”创造价值的动力。“民”是评判主体,即是