2014年，我在上海浦东图书馆听《中国国家地理》总编辑单之蔷讲述《西藏，为何如此迷人》。图书馆内座无虚席，约有六百人在专心听讲，期间掌声不断。
　　报告中，单之蔷为大家展示了西藏的版图，并结合地理知识依次介绍垂直自然带完整、作为印度洋水气通道的湿润的林芝地区;享有“真正的雾都”称号、拥有中国森林单位面积生物量最大的墨脱地区;被金沙江、怒江、澜沧江越过的山地、地处青藏高原东南边缘、特色为干热河谷的昌都地区;坐拥雅鲁藏布江边的沙漠奇观、仓央嘉措的行宫、自然景观与文化遗址相交织的山南地区;享有“日照城”的美誉、以布达拉宫而闻名的西藏核心地区拉萨。在那次讲述中，他竟然把我在可可西里拍摄的几幅作品展出，有的还作了点评，让我不禁心生感动。
　　这几年，有很多人想去西藏，而去过西藏的人还一次次再去西藏。全世界没有任何一个地方像西藏这样令人着迷。尽管去往西藏非常困难，常常要忍受高原反应之苦，有的人甚至把命留在了西藏，可还是有那么多人冒着生命危险前往西藏。
　　西藏为何如此迷人？对于许多向往雪域高原的人来说，西藏的魅力也许在于雄峻壮美的自然风光，或在于悠久神秘的民风民俗。如果从文化的角度去思考，西藏是否被视为在科技与经济的理性世界中仅存的神话？是否代表了世俗化的现代社会对于灵性的向往？
　　从2011年开始，我曾多次进入西藏，历尽艰难，开始了对这块土地的体验。这种体验，成为了我一生中最宝贵的财富，成为我永远难以忘却的记忆。
　　一个神话，让西藏披上迷人色彩
　　在很早很早以前，一个地方住着一些佛教信徒。为了表示对佛的虔诚信奉，他们囤积福田，选了一个高坡地，在上面建造了一座佛塔。在施工过程中，自始至终为佛塔驮运石块的是一头可怜的牛。日复一日，年复一年，当佛塔竣工时，这头牛已耗尽体力，背上鞍疮溃烂，奄奄一息。而建造佛塔的人们，正在为佛塔开光庆贺，都认为自己为佛做了莫大的好事，所积的福泽无比之大，没有人注意拴在墙角的那头老牛。俗话说万物都有灵性，此时，这头将近死亡的老牛心中愤懑不已，在断气之前立了一个恶誓：“我今世为牛，被佛教徒如此折磨，下世若能转世成为一个掌握有生杀权力的大人物，我一定要把佛教毁灭！”
　　时间让很多不可能的事情变成可能，不知过了多少年，老牛终于转世成藏王赞普，向佛教徒报前生之仇来了，于是就有了朗达玛灭佛。公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量的经典和圣物埋藏起来，随后将其转移至一个隐秘的地方。他们在那里修建了神庙，称为“帕巴拉神庙”。随着时光流逝，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失了，给后人留下了无限的遐想…… 此后，多少探险家、摄影家带着好奇来到西藏，希望破解“西藏为何如此迷人”之谜。
　　传说帕巴拉神庙的所在，就是西藏戈巴族人世代守护着、拥有紫麒麟的地方，这个地方是从未有人探寻过的神秘地方。英国探险家福马就死在了寻找帕巴拉的路上。
　　1938年和1943年，希特勒曾派助手希姆莱两次带队到西藏;在新中国成立之初，斯大林也派苏联专家团到过西藏，五次深入该地考察。他们的秘密行动意味深长：是来探寻帕巴拉珍宝，还是来欣赏西藏迷人的风光？
　　西藏的路，就像一首豪迈的诗
　　行驶在那些艰难崎岖的道路上，那些维系了世世代代高原人性命的道路，勾勒出一个民族的文化形成和消磨、歇息与伸展，以及文化交往的希冀与破灭、失败与成功。不时看见磕着长头的信徒，从车窗外一闪而过，倒退着往后缩成一群小小的黑点，很快连小黑点也没有了。他们并没有消失，只是在我们有限的视线里隐去了。那些藏民始终在苍穹之下三步之间固执地移动、停下、匍匐、立起……这浩瀚高原上的一个个最孤单最固执的缓慢爬行的生命，距离他们心中的圣地或遥远或艰难，但丝毫不显焦躁，始终保持着谦卑的前行速度，几月，几年，即便在某一次匍匐中停止了心跳，也不会被纷繁嘈杂的世间轻易地改变主意。
　　松赞干布修建的布达拉宫气势磅礴，依山垒砌。坚实墩厚的花岗石墙体、松茸平展的白玛草墙领与金碧辉煌的金顶交相辉映，红、白、金三种色彩相缠在一起，无数虔诚的藏民膜拜于此。这13层的古代宫殿，不论从它石木交错的建筑方式还是宫殿本身所蕴藏的文化内涵，都能感受到它的独特性，总能让到过这里的人留下深刻印象。花岗石的墙身，木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计，全部是铜瓦夔金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……比这一切更美的，却是佛前酥油灯池所照亮的一张张希冀的脸庞，无论老人还是孩子，都有一双清澈透明的眼睛。
　　西藏，永恒的美丽与迷人
　　寂静无边的荒原，苍茫赤裸的群山，千年永恒地主宰着这片土地，但它并不使人感到悲凉。蓝天白云、皑皑雪山带来高远和豪迈，纯净湖水、葱笼绿洲滋生灵动和生气。如果说雄奇峻美的雪山是西藏神灵的化身，那么纯净圣洁的湖水则是雪山转世的灵魂。他们相濡以沫、相依相恋厮守亿万年而从不张扬、从不动摇的情感，震撼了多少来访者的心。相对于城市的浮躁和世人急于兑现的心情，西藏人数十年如一日地跪拜朝圣的简单淳朴心境，自然引来无尽的美誉。我并不想把西藏美化成一个纤尘不染的地方，但是它确实能成为一种精神上、意义上的符号和象征。
　　西藏，无论是湛蓝的高空、洁白的雪峰还是赭黄的山体，皆以极纯的色彩冲撞你的视觉。而当金灿灿的阳光在群山、江河、荒原、沟壑、废墟上印烙下纵横交错、粗犷黝黑的阴影时，主动性就在此处勃发。对于向往者，西藏是最神秘的天堂;对于过往者，西藏是最永恒的记忆;对于寻梦者，西藏是最久远的梦境;对于朝圣者，西藏是最圣洁的净土。
　　帕巴拉神庙也许只是个传说，只是个梦想，但它留给世代人的神秘却成了永远解不开的密码。神秘，造就了美丽，让数不清的人们去向往，去追寻！
　　西藏，就是如此迷人！
　　艺术简历
　　庞顺泉：男，1962年11月出生于山西。清华大学高级经理人研究生班毕业，高级政工师。现为中煤平朔集团公司文联主席，文化创意产业研究中心主任。系中国摄影艺术家协会会员，中国煤矿摄影家协会副主席。
　　2008年，作品《和平天使》在第三届全国摄影艺术家精品大赛上获三等奖;2008年被中国摄影家协会授予“中国摄影艺术成就奖”;2011年，在《求是》杂志举办的全国摄影大赛中荣获“特别贡献奖”。2012年，《美丽的双眸》在《人民摄影报》举办的“跨越杯”全国摄影大赛中获人物类一等奖。2013年，《来古冰川》在《人民摄影报》整版刊登;《手掌》在第15届全国摄影艺术大赛上获人像类优秀奖。2014年1月，《印象沙漠》入围阿尔塔尼国际摄影大赛。