2003年5月，一本名为《天亮以后说分手---19位都市女性一夜情口述实录》的书，面对非典毫无惧色，高居畅销书排行榜前五名。跟风图书直至今日还大行其道。
　　之后，“邀集”19位女性“打造”的《天不亮就分手》跟着出炉，书的副题看上去更具真实性，“19位当红演艺女明星、女主持人、女模特、美女作家的情感与身体之旅”，“一夜情”换成了“身体之旅”，指向性更强，与此同时，《我把你放在玫瑰床上》、《长达半天的欢乐》等等写“快餐式性生活”的作品纷纷出笼。
　　2003年下半年，一个叫木子美的女人将自己和诸多男人的“快餐”以日记的形式端上网络，再度将“快餐情”推向白热化，引起舆论一片哗然。
　　2004年初，一个叫竹影青瞳的大学中文系女教师挑战木子美，不仅将“快餐”端上网络，同时将自己的裸体一并作为配菜供众人“眼餐”，创造了一个“竹子美”的热点。
　　与此同时，充斥着大量“快餐情”描写的网络小说《成都，今夜请将我遗忘》被改变成名为《今夜请将我遗忘》的话剧搬上上海话剧艺术中心的舞台，并创造了第一轮连续演出32场，且场场爆满的话剧演出记录。
　　又近段时间，白领间流传这样一个故事：某日夜，上海金茂大厦的87层酒廊，一男性白领下班后独自在此喝酒解闷。偶然发现邻座有一单身年轻女子，衣冠楚楚，气质优雅，身边放一名牌公事包。男白领凭经验断定其绝非风尘女子，必定也是一位独挡一面的女白领，下班后在此放松。男白领向她微笑致意，女白领也以笑容回应他的招呼。两人就这么隔着两张桌子用眼睛“交流”了片刻，男白领暗暗伸手摸了下钱包，估计内有人民币3000元，心想为今夜两人喝的酒买单加上在金茂大厦开个房间的费用是足够的了，于是放心大胆地用手势邀请女士来和他坐在一起。女白领落落大方地接受了邀请，两人在一张桌子上有了几句对话，大意是“偶然相遇是一种缘分”之类的“含糊其辞”，谁也没有问对方的姓名、年龄、工作单位。大约在接近午夜12点左右，两人借着微醺的酒意和彼此的心照不宣，走进了金茂大厦的某间客房……
　　清晨，两人醒来，女士请男士先去沐浴更衣。等男士神清气爽地走出卫生间时，女士早已不知去向。男士当场吓出一身冷汗，直觉遇见了劫财的“拆白党”，第一反应是扑向西装口袋，钱包果然不在内。情急之下掀掉床上的被子和枕头，赫然发现自己的钱包在枕头下，而被子下却码着一厚叠钱，数了数，整整七千元……
　　所有这一切有的人痛骂，有的人叫好，无不反映出“快餐情”这个东西已经成为一种社会现象，一种具备一定普遍意义的行为。这个东西是否果然对中国传统的天长地久的婚姻方式造成了不少的冲击？是否果然双方均基于性欲求的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间？又是否果然如主流社会的贬斥为是流氓行径，仅仅是纯肉体关系的代名词？
　　探究这样一个隐藏在很多人的生活和心灵深处的东西并不仅仅是因为猎奇，因为它已经开始影响了我们的生活态度、生活行为。我们之所以没有将目光仅仅盯在“一夜情”上，而盯在“快餐情”上，正是因为我们对具体的时间地点人物不感兴趣，我们在意的是现在的男女关系或者说感情的表现形式以及它们的本质，究竟为什么会有快餐情？究竟怎样的东西叫作“快餐情”？针对这些问题，本刊记者展开了调查，也许这次的调查可能只是冰山一角，但应该是可以达到窥一斑而知全豹的效果的。