论文部分内容阅读
二郎堂前那堵石头墙，那些散发着深重悠远气息的石头，石块大小不一，层层砌筑，被阳光覆盖着，光怪陆离，显得不怎么真实。那堵墙上面，便是学校最核心的地方——办公室。在小学生眼里，办公室不是个随随便便的地方。对老师的崇敬延伸到了对老师所在的所有区域的崇敬，当然办公室更有代表性。这所集纳了气场和光环的所在就高高地建在这堵石头墙上。你走在街上窄窄的小巷子里，一抬头，就能看到这堵墙。石头上苔藓幽绿，水渍斑驳，浸淫着岁月的沧桑。石头墙上面的办公室显得特别高大，威严。
正是午后三四点光景，西斜的日头把我的影子拉得老长老长。我在二郎堂院杂草丛生的乱石间踟蹰，一种怅然若失一次又一次抓住了我。多年来，无论我在哪里，总以为这个承载记忆的所在，是安然无忧、始终如一地存在着的。哪怕我一步都不登临，一眼都不去看，它也好好地在那里，那石头墙，那石头台阶，那石阶两旁石板铺成的斜坡——小孩们滑坡坡，磨破裤子也毫不在乎，照样滑得兴高采烈，那些散发着强烈的古旧气息的房屋、门窗，那个摆过乒乓球台案的小空院……实际上并非如此。过去的建筑已然不再，代之以一派新貌的庙宇廊房，才忽然惊醒般，这么陌生，这么奇怪，它们说没就没了。除了少数的石阶，杂呈的乱石，几乎看不到原先的痕迹了。
这个所在，是我多少次梦回故地、魂游其间的所在。在这里，从10岁到16岁，我读了7年书，度过了自己的少年时代。它本来是座寺庙，是我们侵占了它，利用了它，把它做了学校，做了课堂。它叫遗山寺，也叫神山古刹，为山西定襄古八景之一。它依山就势建筑在定襄神山村东的一座土山上，由二郎堂院、上寺、下寺、奶母庙等组成，地势自西往东逐渐高起来。其中，置身于西侧的二郎堂院是一个正方形大院，建有二郎殿三间，坐北朝南，是唐朝形制。殿前建有二郎堂。这个二郎堂院便是后来学校办公室、师生宿舍所在的区域，也是我课余时间自由活动的领地。据史载，近两三百年以来，数不胜数的文人学士们纷纷慕名来到遗山，吟诗作赋，游赏观览，并留下了珍贵的文墨古迹。像唐代宋文友，宋代惠勤、米芾，金代孙九鼎、元好问、赵元，元代郝经、郝天挺、赵风，明代安嘉士、王立爱、傅山，清代王时炯、钟一诚、张世禄，等等。尤为著名的是金代大诗人、大文学家、大史学家元好问，不但年幼时在定襄外祖父家居住，青年时还在神山留月轩读书，经常与大诗人赵元、著名诗人田紫芝等相聚遗山……可惜在战火和“文革”中，厄运来临，二郎堂院的二郎殿被拆除，上寺除留下建于清朝乾隆二十三年的魁星砖塔外，其余均被拆光，下寺原建筑已荡然无存。世事难料，如今，它将再次以寺庙的身份面对世人。拥有前瞻意识和文化意识的人们不堪忍受这座古刹的肃杀与凄清，通过考察，策划，筹集资金，开始了对寺庙整体格局的修葺完善工程。目前，二郎堂院和上寺大殿已经竣工。工程负责人跟我说，会尽量依照修旧像旧原则完成复建工程。但彻底复原，显然已是奢望。那些破坏掉的，永远无法重新走进世人的眼里了。修旧像旧只能是一种初衷，一个愿景。说着话，他的目光里流露出一丝无奈，一丝惋惜。我就意识到，神山古刹向寺庙的回归，既有佛学层面上的意味，也有朴素的人文思想。其中内蕴，耐人咀嚼。
我注目那些阶石。阶石确乎是苍老了，剥蚀的痕迹十分明显。坑坑洼洼、粗糙不平的表面，依然亲切，蓄满了往日的时光。这些石头台阶应该记得，曾经发生了什么——谁的内心悸动，谁的惆怅满怀，在它周遭经久不散，它都知道。没有它不知道的。那群情激奋的赛诗会，那令人心惊的批斗会……那些欢欣，那些迷茫，那些成长过程中的点点滴滴……时光深处，藏匿着无穷无尽的东西，你仔细去看吧，它们都好好地珍藏着。一切都在这些石头台阶的注目之下，在它的记忆里，都与它相关，都由它见证。它是曾经的见证者，也是永远的见证者。物是人非，沧桑变迁，它不变，那些见证不变。
我久久地流连于这个陌生而又熟悉的地方，记忆里的很多东西呼啦啦袭上心头——
二郎堂院东侧的那个小院里，曾经是学校的粪肥堆积处。同学们把各自拾来的粪肥倒在固定的点上。有同学站在那儿拿着本子统计，谁总共几箩筐了，谁领先了，谁落后了，哪个班第一了。二郎殿后面，曾经是学校的兔棚，按班级分笼喂养。我们轮流割回青草来，看兔子一蹦一跳地抢着吃草，看兔子一天天长大，又生了小兔子，心里的欢喜无法形容。有的班不会喂，就到养兔子养得好的班里取经。
这个院子西面，原先有葳蕤繁盛的一长串葡萄架，由西向东延展，由木头桩子架起来。1974年的那些赤日炎炎的中午，老师们午休了，学生们还没到校，一个少年搬一只小板凳，安静地坐在葡萄架下，一边看书，一边守护那些晶莹剔透的葡萄。总有些淘气孩子，会趁机溜进校门，打这些还没熟透的葡萄的主意。少年佩戴“红哨兵”袖章，捧着小人书《列宁在1918》。少年的眼睛是明亮的，长着一副雪白的牙齿，黑头发在他的脑袋上蓬蓬勃勃地生长。这是葡萄架下的一串绿色故事。时隔近40年，我自己也很难想象，那时竟能那样一本正经地完成这项校领导指定的课外任务，日日坚持，未曾懈怠，要多像回事有多像回事。遥想当年的同时，我的心底升腾起一种十分纯洁的感觉，就像曾经坐在葡萄架下静静地看书时所拥有的感觉一样。
我打量着一进校门左手坐北向南的那几间小房子。它们是曾经的校图书室，我精神食粮最初的阵地。随父亲住校上学的日子，正是这里源源不竭的书籍，填充了我大量的课余时间，培养了我日益浓厚的阅读兴趣。
我想起了那些子弟兵，老师的子女，弟弟妹妹……年龄不同，性格相异，又来自四面八方，但孩子究竟是孩子，大家没过几天就熟惯了。吃饭时候，位于二郎堂院西南向的伙房里简直闹翻了天。每天晚饭后，老师们去办公，我们子弟兵齐齐聚伙房。做饭的老王是个会说笑话的人。大伙儿你一言，我一语，说着闲话，要不就轮流讲故事。轮到我，我就讲《大刀记》，讲“瓦尔特”，讲得大家听直了眼。哪怕我忘记了，张冠李戴，七丢八拉，也没关系，可以忽略，可以后补，一切随心，听得就是个乐呵。都安安静静的，大家的眼睛那么明亮。老王衔一根自卷的小兰花，吧嗒吧嗒吸得很是欢实，一副笑眯眯的样子……
掮一只凳子，顺着青砖甬道向西，走出校门，往南拐，沿着窄窄的曲曲弯弯的巷子一直走，到村里的电影场子看电影。老师们，子弟兵们，大家一路相随，嘻嘻哈哈的。看完电影，再顺原路返回。一旦走在窄窄的巷子里，就知道回来了，安适的感觉漾满心里。
……
我知道自己是沉陷其中了。这样的时刻无疑属于纯粹的自我空间。我隐约看到了一个纵深度鲜明的空间。我在其中，看我自己能看见的，听我自己能听见的，想我自己能想到的，几乎忘记了一切。一个工人扛着铁锹走来，看着我的眼神里不乏诧异，或许他觉得像我这样，一个人面对光秃秃的怪石头十分沉浸的样子，比较古怪吧。我向他微微一笑，点点头，他报之以憨憨的一笑，挥挥手，不慌不忙往山上走去。
临离开，竟有些依依不舍的意思。我俯身，抚摩那台阶，那石头，眷恋油然而生。
生命中，总有一些物事，与你牵牵扯扯，总会有羁绊，有不舍，有命中注定的缘分，有着充分的理由让我们铭记。这是一种持久的印记，往往伴随了强大的保护层，让你一旦回眸，就会惊异它鲜活的本来质地。历经种种艰难和困苦，那些曾经触动过我们的，仍然在时光的那一头，瞩望着我们，对我们表达一种挚诚，一种信任，向我们言说着，满怀深情……
正是午后三四点光景，西斜的日头把我的影子拉得老长老长。我在二郎堂院杂草丛生的乱石间踟蹰，一种怅然若失一次又一次抓住了我。多年来，无论我在哪里，总以为这个承载记忆的所在，是安然无忧、始终如一地存在着的。哪怕我一步都不登临，一眼都不去看，它也好好地在那里，那石头墙，那石头台阶，那石阶两旁石板铺成的斜坡——小孩们滑坡坡，磨破裤子也毫不在乎，照样滑得兴高采烈，那些散发着强烈的古旧气息的房屋、门窗，那个摆过乒乓球台案的小空院……实际上并非如此。过去的建筑已然不再，代之以一派新貌的庙宇廊房，才忽然惊醒般，这么陌生，这么奇怪，它们说没就没了。除了少数的石阶，杂呈的乱石，几乎看不到原先的痕迹了。
这个所在，是我多少次梦回故地、魂游其间的所在。在这里，从10岁到16岁，我读了7年书，度过了自己的少年时代。它本来是座寺庙，是我们侵占了它，利用了它，把它做了学校，做了课堂。它叫遗山寺，也叫神山古刹，为山西定襄古八景之一。它依山就势建筑在定襄神山村东的一座土山上，由二郎堂院、上寺、下寺、奶母庙等组成，地势自西往东逐渐高起来。其中，置身于西侧的二郎堂院是一个正方形大院，建有二郎殿三间，坐北朝南，是唐朝形制。殿前建有二郎堂。这个二郎堂院便是后来学校办公室、师生宿舍所在的区域，也是我课余时间自由活动的领地。据史载，近两三百年以来，数不胜数的文人学士们纷纷慕名来到遗山，吟诗作赋，游赏观览，并留下了珍贵的文墨古迹。像唐代宋文友，宋代惠勤、米芾，金代孙九鼎、元好问、赵元，元代郝经、郝天挺、赵风，明代安嘉士、王立爱、傅山，清代王时炯、钟一诚、张世禄，等等。尤为著名的是金代大诗人、大文学家、大史学家元好问，不但年幼时在定襄外祖父家居住，青年时还在神山留月轩读书，经常与大诗人赵元、著名诗人田紫芝等相聚遗山……可惜在战火和“文革”中，厄运来临，二郎堂院的二郎殿被拆除，上寺除留下建于清朝乾隆二十三年的魁星砖塔外，其余均被拆光，下寺原建筑已荡然无存。世事难料，如今，它将再次以寺庙的身份面对世人。拥有前瞻意识和文化意识的人们不堪忍受这座古刹的肃杀与凄清，通过考察，策划，筹集资金，开始了对寺庙整体格局的修葺完善工程。目前，二郎堂院和上寺大殿已经竣工。工程负责人跟我说，会尽量依照修旧像旧原则完成复建工程。但彻底复原，显然已是奢望。那些破坏掉的，永远无法重新走进世人的眼里了。修旧像旧只能是一种初衷，一个愿景。说着话，他的目光里流露出一丝无奈，一丝惋惜。我就意识到，神山古刹向寺庙的回归，既有佛学层面上的意味，也有朴素的人文思想。其中内蕴，耐人咀嚼。
我注目那些阶石。阶石确乎是苍老了，剥蚀的痕迹十分明显。坑坑洼洼、粗糙不平的表面，依然亲切，蓄满了往日的时光。这些石头台阶应该记得，曾经发生了什么——谁的内心悸动，谁的惆怅满怀，在它周遭经久不散，它都知道。没有它不知道的。那群情激奋的赛诗会，那令人心惊的批斗会……那些欢欣，那些迷茫，那些成长过程中的点点滴滴……时光深处，藏匿着无穷无尽的东西，你仔细去看吧，它们都好好地珍藏着。一切都在这些石头台阶的注目之下，在它的记忆里，都与它相关，都由它见证。它是曾经的见证者，也是永远的见证者。物是人非，沧桑变迁，它不变，那些见证不变。
我久久地流连于这个陌生而又熟悉的地方，记忆里的很多东西呼啦啦袭上心头——
二郎堂院东侧的那个小院里，曾经是学校的粪肥堆积处。同学们把各自拾来的粪肥倒在固定的点上。有同学站在那儿拿着本子统计，谁总共几箩筐了，谁领先了，谁落后了，哪个班第一了。二郎殿后面，曾经是学校的兔棚，按班级分笼喂养。我们轮流割回青草来，看兔子一蹦一跳地抢着吃草，看兔子一天天长大，又生了小兔子，心里的欢喜无法形容。有的班不会喂，就到养兔子养得好的班里取经。
这个院子西面，原先有葳蕤繁盛的一长串葡萄架，由西向东延展，由木头桩子架起来。1974年的那些赤日炎炎的中午，老师们午休了，学生们还没到校，一个少年搬一只小板凳，安静地坐在葡萄架下，一边看书，一边守护那些晶莹剔透的葡萄。总有些淘气孩子，会趁机溜进校门，打这些还没熟透的葡萄的主意。少年佩戴“红哨兵”袖章，捧着小人书《列宁在1918》。少年的眼睛是明亮的，长着一副雪白的牙齿，黑头发在他的脑袋上蓬蓬勃勃地生长。这是葡萄架下的一串绿色故事。时隔近40年，我自己也很难想象，那时竟能那样一本正经地完成这项校领导指定的课外任务，日日坚持，未曾懈怠，要多像回事有多像回事。遥想当年的同时，我的心底升腾起一种十分纯洁的感觉，就像曾经坐在葡萄架下静静地看书时所拥有的感觉一样。
我打量着一进校门左手坐北向南的那几间小房子。它们是曾经的校图书室，我精神食粮最初的阵地。随父亲住校上学的日子，正是这里源源不竭的书籍，填充了我大量的课余时间，培养了我日益浓厚的阅读兴趣。
我想起了那些子弟兵，老师的子女，弟弟妹妹……年龄不同，性格相异，又来自四面八方，但孩子究竟是孩子，大家没过几天就熟惯了。吃饭时候，位于二郎堂院西南向的伙房里简直闹翻了天。每天晚饭后，老师们去办公，我们子弟兵齐齐聚伙房。做饭的老王是个会说笑话的人。大伙儿你一言，我一语，说着闲话，要不就轮流讲故事。轮到我，我就讲《大刀记》，讲“瓦尔特”，讲得大家听直了眼。哪怕我忘记了，张冠李戴，七丢八拉，也没关系，可以忽略，可以后补，一切随心，听得就是个乐呵。都安安静静的，大家的眼睛那么明亮。老王衔一根自卷的小兰花，吧嗒吧嗒吸得很是欢实，一副笑眯眯的样子……
掮一只凳子，顺着青砖甬道向西，走出校门，往南拐，沿着窄窄的曲曲弯弯的巷子一直走，到村里的电影场子看电影。老师们，子弟兵们，大家一路相随，嘻嘻哈哈的。看完电影，再顺原路返回。一旦走在窄窄的巷子里，就知道回来了，安适的感觉漾满心里。
……
我知道自己是沉陷其中了。这样的时刻无疑属于纯粹的自我空间。我隐约看到了一个纵深度鲜明的空间。我在其中，看我自己能看见的，听我自己能听见的，想我自己能想到的，几乎忘记了一切。一个工人扛着铁锹走来，看着我的眼神里不乏诧异，或许他觉得像我这样，一个人面对光秃秃的怪石头十分沉浸的样子，比较古怪吧。我向他微微一笑，点点头，他报之以憨憨的一笑，挥挥手，不慌不忙往山上走去。
临离开，竟有些依依不舍的意思。我俯身，抚摩那台阶，那石头，眷恋油然而生。
生命中，总有一些物事，与你牵牵扯扯，总会有羁绊，有不舍，有命中注定的缘分，有着充分的理由让我们铭记。这是一种持久的印记，往往伴随了强大的保护层，让你一旦回眸，就会惊异它鲜活的本来质地。历经种种艰难和困苦，那些曾经触动过我们的，仍然在时光的那一头，瞩望着我们，对我们表达一种挚诚，一种信任，向我们言说着，满怀深情……