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2013年7月9日，由湖南省青年社会科学工作委员会主办、衡阳师范学院承办的刘克邦散文集《自然抵达》研讨会在衡阳召开。湖南省社科联、湖南省财政厅、湖南省文联、湖南省作协、湖南省文艺出版社等单位领导，湖南省内部分高校学者、文学评论家等四十余人参加研讨会。湖南省社科联副主席汤建军研究员主持研讨会。《自然抵达》由“怀揣温馨”“心灵标杆”“人生品味”“真情咏叹”及“西域感怀”五个片段组成，收录散文61篇，是作者在散文创作道路上不断攀登所获得的又一成果。与会代表分别从作品的写作资源、作品的丰富内涵、作品的艺术特色等方面进行广泛和深入地探讨，充分肯定了《自然抵达》的思想价值、审美价值和当下意义。与会代表的主要观点如下：
一、《自然抵达》的写作资源
任何写作，都离不开作者本人所拥有的多种多样的“资源”。也可以说，什么样的“矿藏”，就决定了作者有什么样的写作“向度”。刘克邦先生的《自然抵达》能取得如此成就，也与他丰富的人生阅历、广博的文学阅读和深刻的哲学思索密切相关。
1. 人生资源。刘克邦（《自然抵达》作者）坦承：“我从事文学创作的素材，基本上都是来源于我的人生，来源于我的生活。”汤建军（省社科联副主席、研究员）认为，刘克邦是个“资源派”的散文家，这就是说，他的写作都是围绕着他的经验与爱好的；作者本人是对生活感恩、为人低调的；正是因为这种感恩和低调，使得他用心为文。阅读《自然抵达》最大的体会是：人生与文学是有结合的，在创作中不忘挖掘真理，不忘依靠自己的力量积累，有细节，有精神，而且还能处处都是文学，通过很多小的细节能够得知大的东西。
2. 文学资源。刘克邦在谈自己的创作体会时说，他始终热爱文学，所以，文学阅读是持久而广泛的，就是在“文革”时期，他的阅读书单上，既有《论持久战》这样的政治著作，也有《封神榜》《彭公案》这样的传统文学作品，还有《金光大道》《艳阳天》等当代“经典”。改革开放以后，在从事财经工作之外，他的主要精力就全部耗在阅读与写作上面了，可以说，古今中外的经典名著都有所涉猎。这为他的写作插上了腾飞的翅膀，也让他获益良多。
3. 哲学思考。刘克邦认为，文学不能缺乏精神和思想，尤其是要有正能量。只有有了正能量，才能够对生命有希望有感觉，才能对社会有宽容有理解。所以，他所写的一些东西，绝大部分都充满了正面的价值取向，这样就能提醒自己、净化自己的心境，陶冶自己的情操，提升自己的境界。俗话说得好，心中有佛，处处皆佛；只要你心中有真诚，你一定发现真情；你有向上，你的行为举止一定心善；你有一种美的心境，你一定会崇尚美、发现美、宣扬美。
与会者认为，《自然抵达》以一种激情的方式，表现了对生命的诗意张扬和美好向往。
二、《自然抵达》的丰富内涵
汤建军认为，古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；以文为镜，可以养身心。《自然抵达》有丰富的精神内涵，不可不读。
1. 人性的温存。刘沛林（衡阳师范学院教授、博士生导师）指出，《自然抵达》在情感表达上细致入味，真挚感人，如写儿女对母亲的爱，对“文革”中批斗老师的反省与懊悔，儿子的体贴与温情，等等，不但反映了根本的人性，以及对人的终极关怀，而且触及到了我们灵魂的深处，意味无穷。
王跃文（著名作家、湖南省作协常务副主席）认为，刘克邦的散文以最质朴率真的笔墨，还原日常生活的丰厚质地，发掘平凡生活中的温暖诗意，讴歌寻常人物心灵中的真善美。他的散文是对生活的温情触摸，有对人性的细腻描写，有对人生的宽容理解，有对伦理道德的敬畏与坚持，表达了人类对美好与温暖的永恒追求。
2. 悲悯的情怀。陈新文（湖南文艺出版社副社长、《自然抵达》责任编辑）认为，作者怀着淳朴的情怀和悲悯之心，在沸腾的水里面泡过、滚过，在各种艰难中经受过、锻炼过；因此，《自然抵达》从细微的角度，从生活的尘埃里来进行写作，最容易传达生活的真意、生活的善意和生活的本意。
涂昊（衡阳师范学院教授、博士）认为，刘克邦写了自己的苦难记忆，写了基层老百姓的生存困境和精神困境，但他不是为了写苦难而写苦难，不是为了写困境而写困境。刘克邦既没把乡村当作天堂，也没把乡村当作地狱；既没把现代城市当作乐土，也没把现代城市当作城堡，刘克邦热情、理解、包容甚至是享受生活中的一切。
3. 心灵的哲学。徐小立（湖南理工学院教授、博士）认为，《自然抵达》均取自作者本人充满了烟火味的生活，为作者生活所见所闻所思所感，无论是生活中的快乐，还是心灵中的瘢痕，都被作者细致、本真地形诸文字，这种对生活不雕琢、不粉饰的态度值得倡扬。
管友桥（衡阳财工院教授）认为，《自然抵达》是作者心底的呐喊，心灵的感悟与心灵的成熟；而对于我们读者来讲，就是心灵的安放与启发。
总之，如涂昊所说，刘克邦的心灵在散文中不是抽象的，而是在具体的活生生的世界中植根的；他不相信理念对生活的解释，也不相信惯性对生活的支配，而是在细节和亲身体验中建立人和大地、人和人、人与自己内心之间的精神之桥。
三、《自然抵达》的艺术特色
就写作而言，刘克邦虽是半途出家，但谚语说得好，人情练达即文章；他也凭借丰富的人生经验，以看似拙朴，实则老辣的火候，使《自然抵达》“抵达”了自然的境地。
1. 化平淡为神奇。任东华（衡阳师范学院副教授、文学博士后）认为，刘克邦自谦说文字功底不行，实际上，他恰恰避开了“过度技术”的陷阱，让文字直接触及事实，抵达事实的内核。我们无须借着语言之桥而直达“意义”。这种写法，不但磕痛我们已经迟钝的艺术感觉，让我们警醒于艺术成规所带来的危害，化消极写作为积极写作，拆除了读者与作品之间的“厚厚障壁”，还原它本身的粗粝、生态、自然而生出了无比的魅力，作者由此不经意中就“炼成”了自己的境界。
朱迪光（衡阳师范学院教授）认为，《自然抵达》有三重境界：第一，平靜诉说下的不平静，即叙述起来文字很平静，但是表达的东西不平静；第二，俗事入文而不俗；第三，行文如诗淡如水。
肖念涛（青年作家、湖南省财政厅经济建设处副处长）认为，刘克邦几近原生态的《自然抵达》，以“大隐隐于市”的空旷的艺术张力，以坦荡如砥、灼然毕现的赤子情怀，以人类良知的自我拷问，以始终保持本真自我的总体定位、民间立场感动读者。
2. 朴实的文风。易小斌（湖南工业大学教授）认为，刘克邦的文章没有磅礴峥嵘的气象，没有气势恢宏的叙事，没有五色绚烂的铺陈，流淌的是朴素清丽，沁人心脾的生活细流，正如东坡先生所谓“寄至味于淡泊”。在这些散文中，有生活的艰辛、家庭的温馨、社会的纷繁、自然的博大，更有人性的芬芳。这一切，作者均淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”，不失隽永清丽之美。
3. 本色的语言。徐小立、易小斌、邓政（邵阳市委党校副教授）、袁志成（湖南城市学院副教授、博士）、罗维（湖南警察学院副教授、文学博士后）等人认为，刘克邦的散文，大量运用质朴平实的生活语言，方言俚语、俗语随处可见，语言充满生活气息与地域特色，这种不修饰、不夸张、让事实与情感自然流露的写作方式就是自然。
另外，熊萍（湖南第一师范学院教授）还对《自然抵达》的传播要素进行了分析，她认为，刘克邦的散文集之所以对读者产生了强大的阅读吸引力，取得较好的传播效果，是因为传播主体（作者）、传播内容（正能量）和传播受众（读者）之间的距离非常靠近，因此能深入人心。
最后，夏义生（湖南省文联党组副书记、副主席、秘书长，评论家）对各人发言作了点评，也对会议作了总结。他认为，美要靠心灵，表现美要靠才华。刘克邦不仅有发现美的心灵，而且有表现美的艺术创造力，所以，《自然抵达》让我们顺利地“抵达了自然”。
一、《自然抵达》的写作资源
任何写作，都离不开作者本人所拥有的多种多样的“资源”。也可以说，什么样的“矿藏”，就决定了作者有什么样的写作“向度”。刘克邦先生的《自然抵达》能取得如此成就，也与他丰富的人生阅历、广博的文学阅读和深刻的哲学思索密切相关。
1. 人生资源。刘克邦（《自然抵达》作者）坦承：“我从事文学创作的素材，基本上都是来源于我的人生，来源于我的生活。”汤建军（省社科联副主席、研究员）认为，刘克邦是个“资源派”的散文家，这就是说，他的写作都是围绕着他的经验与爱好的；作者本人是对生活感恩、为人低调的；正是因为这种感恩和低调，使得他用心为文。阅读《自然抵达》最大的体会是：人生与文学是有结合的，在创作中不忘挖掘真理，不忘依靠自己的力量积累，有细节，有精神，而且还能处处都是文学，通过很多小的细节能够得知大的东西。
2. 文学资源。刘克邦在谈自己的创作体会时说，他始终热爱文学，所以，文学阅读是持久而广泛的，就是在“文革”时期，他的阅读书单上，既有《论持久战》这样的政治著作，也有《封神榜》《彭公案》这样的传统文学作品，还有《金光大道》《艳阳天》等当代“经典”。改革开放以后，在从事财经工作之外，他的主要精力就全部耗在阅读与写作上面了，可以说，古今中外的经典名著都有所涉猎。这为他的写作插上了腾飞的翅膀，也让他获益良多。
3. 哲学思考。刘克邦认为，文学不能缺乏精神和思想，尤其是要有正能量。只有有了正能量，才能够对生命有希望有感觉，才能对社会有宽容有理解。所以，他所写的一些东西，绝大部分都充满了正面的价值取向，这样就能提醒自己、净化自己的心境，陶冶自己的情操，提升自己的境界。俗话说得好，心中有佛，处处皆佛；只要你心中有真诚，你一定发现真情；你有向上，你的行为举止一定心善；你有一种美的心境，你一定会崇尚美、发现美、宣扬美。
与会者认为，《自然抵达》以一种激情的方式，表现了对生命的诗意张扬和美好向往。
二、《自然抵达》的丰富内涵
汤建军认为，古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；以文为镜，可以养身心。《自然抵达》有丰富的精神内涵，不可不读。
1. 人性的温存。刘沛林（衡阳师范学院教授、博士生导师）指出，《自然抵达》在情感表达上细致入味，真挚感人，如写儿女对母亲的爱，对“文革”中批斗老师的反省与懊悔，儿子的体贴与温情，等等，不但反映了根本的人性，以及对人的终极关怀，而且触及到了我们灵魂的深处，意味无穷。
王跃文（著名作家、湖南省作协常务副主席）认为，刘克邦的散文以最质朴率真的笔墨，还原日常生活的丰厚质地，发掘平凡生活中的温暖诗意，讴歌寻常人物心灵中的真善美。他的散文是对生活的温情触摸，有对人性的细腻描写，有对人生的宽容理解，有对伦理道德的敬畏与坚持，表达了人类对美好与温暖的永恒追求。
2. 悲悯的情怀。陈新文（湖南文艺出版社副社长、《自然抵达》责任编辑）认为，作者怀着淳朴的情怀和悲悯之心，在沸腾的水里面泡过、滚过，在各种艰难中经受过、锻炼过；因此，《自然抵达》从细微的角度，从生活的尘埃里来进行写作，最容易传达生活的真意、生活的善意和生活的本意。
涂昊（衡阳师范学院教授、博士）认为，刘克邦写了自己的苦难记忆，写了基层老百姓的生存困境和精神困境，但他不是为了写苦难而写苦难，不是为了写困境而写困境。刘克邦既没把乡村当作天堂，也没把乡村当作地狱；既没把现代城市当作乐土，也没把现代城市当作城堡，刘克邦热情、理解、包容甚至是享受生活中的一切。
3. 心灵的哲学。徐小立（湖南理工学院教授、博士）认为，《自然抵达》均取自作者本人充满了烟火味的生活，为作者生活所见所闻所思所感，无论是生活中的快乐，还是心灵中的瘢痕，都被作者细致、本真地形诸文字，这种对生活不雕琢、不粉饰的态度值得倡扬。
管友桥（衡阳财工院教授）认为，《自然抵达》是作者心底的呐喊，心灵的感悟与心灵的成熟；而对于我们读者来讲，就是心灵的安放与启发。
总之，如涂昊所说，刘克邦的心灵在散文中不是抽象的，而是在具体的活生生的世界中植根的；他不相信理念对生活的解释，也不相信惯性对生活的支配，而是在细节和亲身体验中建立人和大地、人和人、人与自己内心之间的精神之桥。
三、《自然抵达》的艺术特色
就写作而言，刘克邦虽是半途出家，但谚语说得好，人情练达即文章；他也凭借丰富的人生经验，以看似拙朴，实则老辣的火候，使《自然抵达》“抵达”了自然的境地。
1. 化平淡为神奇。任东华（衡阳师范学院副教授、文学博士后）认为，刘克邦自谦说文字功底不行，实际上，他恰恰避开了“过度技术”的陷阱，让文字直接触及事实，抵达事实的内核。我们无须借着语言之桥而直达“意义”。这种写法，不但磕痛我们已经迟钝的艺术感觉，让我们警醒于艺术成规所带来的危害，化消极写作为积极写作，拆除了读者与作品之间的“厚厚障壁”，还原它本身的粗粝、生态、自然而生出了无比的魅力，作者由此不经意中就“炼成”了自己的境界。
朱迪光（衡阳师范学院教授）认为，《自然抵达》有三重境界：第一，平靜诉说下的不平静，即叙述起来文字很平静，但是表达的东西不平静；第二，俗事入文而不俗；第三，行文如诗淡如水。
肖念涛（青年作家、湖南省财政厅经济建设处副处长）认为，刘克邦几近原生态的《自然抵达》，以“大隐隐于市”的空旷的艺术张力，以坦荡如砥、灼然毕现的赤子情怀，以人类良知的自我拷问，以始终保持本真自我的总体定位、民间立场感动读者。
2. 朴实的文风。易小斌（湖南工业大学教授）认为，刘克邦的文章没有磅礴峥嵘的气象，没有气势恢宏的叙事，没有五色绚烂的铺陈，流淌的是朴素清丽，沁人心脾的生活细流，正如东坡先生所谓“寄至味于淡泊”。在这些散文中，有生活的艰辛、家庭的温馨、社会的纷繁、自然的博大，更有人性的芬芳。这一切，作者均淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”，不失隽永清丽之美。
3. 本色的语言。徐小立、易小斌、邓政（邵阳市委党校副教授）、袁志成（湖南城市学院副教授、博士）、罗维（湖南警察学院副教授、文学博士后）等人认为，刘克邦的散文，大量运用质朴平实的生活语言，方言俚语、俗语随处可见，语言充满生活气息与地域特色，这种不修饰、不夸张、让事实与情感自然流露的写作方式就是自然。
另外，熊萍（湖南第一师范学院教授）还对《自然抵达》的传播要素进行了分析，她认为，刘克邦的散文集之所以对读者产生了强大的阅读吸引力，取得较好的传播效果，是因为传播主体（作者）、传播内容（正能量）和传播受众（读者）之间的距离非常靠近，因此能深入人心。
最后，夏义生（湖南省文联党组副书记、副主席、秘书长，评论家）对各人发言作了点评，也对会议作了总结。他认为，美要靠心灵，表现美要靠才华。刘克邦不仅有发现美的心灵，而且有表现美的艺术创造力，所以，《自然抵达》让我们顺利地“抵达了自然”。