【摘 要】
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西王母乃远古神巫 ,是祭仪的主持人和部族首领 ,后被尊为社神 ,高神和生育之神 ,与女娲、嫦娥多有叠合和置换关系。因初民看待事物的辩证眼光 ,把生与死、雨与旱、福与祸视
【机 构】
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云南大学中文系,云南师范大学成人教育学院
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西王母乃远古神巫 ,是祭仪的主持人和部族首领 ,后被尊为社神 ,高神和生育之神 ,与女娲、嫦娥多有叠合和置换关系。因初民看待事物的辩证眼光 ,把生与死、雨与旱、福与祸视为同一事物的两面 ,故昆仑山既是灵山 ,又是阴山 ;西王母既是长生之神 ,又是死神。至汉代 ,西王母彻底人格化 ,并被道教尊为神 ,具有了禳灾、增福、增寿、增禄、保佑婴儿等职能 ,受到广泛的崇拜。春季是上古性开禁的时节 ,社祭时巫与民众以性活动刺激万物生长。三月三是性自由日。桃为社木 ,具有社祭的功能 ,社祭的主要目的是求得长寿 ,桃实因而成为长寿的象征。
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