论文部分内容阅读
本文分析了控制自然的价值观念背后的本体思维之价值域屏蔽，以及推动人类文明进程的科学技术的本质和现代人类型的转变。实现本体思维的伦理转换，回到生活世界，重新认识人在宇宙中的位置，由此带来了人类文明路径中世界观、价值观的提升与转换。
本体思维与人类文明路径中的生态价值观转换
【摘 要】
：
本文分析了控制自然的价值观念背后的本体思维之价值域屏蔽，以及推动人类文明进程的科学技术的本质和现代人类型的转变。实现本体思维的伦理转换，回到生活世界，重新认识人在宇宙
【机 构】
：
东南大学人文学院伦理学专业博士研究生,合肥工业大学人文经济学院硕士研究生导师
【出 处】
：
青海社会科学
【发表日期】
：
2008年4期
其他文献
和谐社会是人与自然、人与人、人与自身和谐统一的社会，从和谐美学看，美育在达到和谐的社会中具有极为重要的作用。本文分析了当代美育的大众化、科技化、生活化、个性化四大特
膜下滴灌容易造成土壤盐分的积累,而土壤盐分积累是农业生产的重要制约因素,因此研究膜下滴灌棉田土壤盐分的空间动态分布特征,对指导当地的棉花栽培具有重要意义。本研究利
心灵体验作为一种特殊的教育方式,在素质教育中有其重要的价值取向和独特的融通作用。它可以提高素质教育教学手段的情景性和生动性,突破传统教育教学内容的时空性和文本性,
<正>有人把班主任工作比作是保姆式工作,笔者通过多年的工作实践深有同感。(一)关爱全体学生。许多人总是习惯性将一个班集体中学习成绩不理想、行为习惯不好的学生称之为后
关于清末我国的省界观念问题，学界对其在多个领域中的普遍存在缺乏清晰的认识和更进一步的探究。其实，到了清末，以地缘情结为基础的省界观念无论是在清朝地方政权体系还是在私营
网上学习实践与特定的“学习环境”、“学习理念和发展策略”之间有着必然的、或相互依托、或相互制约的关系，而对“网上学习生态学”的研究仅是“小荷才露尖尖角”。本文将“