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2008年4月15日，罗马教皇本笃十六世访问美国，计划在华盛顿露天广场举行弥撒仪式。由于人数众多，弥撒门票成了稀缺资源。倒票行为应运而生，原本免费发放的门票被迅速炒到200美元以上。
对此，教皇的一位女发言人说：“门票市场不应该存在——你不能花钱庆祝神圣庆典。”
“我花钱，不就是为了参加庆典？”抢购到门票的人反问。
显然，他们曲解了女发言人言中之意——你可以花钱从黄牛党手中买到弥撒门票，但如果你认为弥撒的体验是用钱换来的话，那么这种感受就被玷污了。
在新书《金钱不能买什么》中，美国哈佛大学教授迈克尔·桑德尔借这个故事表达了自己的担忧：近几十年来，在我们生活的几乎每一个层面，医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等，非市场的准则都已被市场价值排挤出局。
读罢《金錢不能买什么》，桑德尔的问题在我心中久久回响——在建设社会主义市场经济的过程中，我们的党员干部能不能正确回答“桑德尔之问”，守住党员的底线？
“硬币”的另一面
对于市场的作用，桑德尔并没有否认。
“市场和市场观念得到了无与伦比的声誉，这是可以理解的。事实证明，在增进富裕和繁荣方面，任何其他组织商品生产和分配的机制都不曾取得过如此的成功。”在《金钱不能买什么》开篇，桑德尔就高度肯定了市场对经济发展和社会进步的巨大作用。
对今天的中国而言，市场的作用更为明显和深远。
党的十一届三中全会以来，中国开始从计划经济体制向市场经济体制转变：1984年，党的十二届三中全会提出发展有计划的商品经济；1992年，党的十四大提出发展社会主义市场经济；2013年，党的十八届三中全会又提出，让市场在资源配置中起决定性作用……随着社会主义市场经济理论和实践的不断完善，中国经济也高歌猛进，到今天已经成为世界第二大经济体。
然而，市场就像一枚旋转着的硬币：当人们注意到它光鲜亮丽的一面时，却忽视了它消极的另一面——市场法则往往让人信仰迷失。
放眼全球，市场的行为准则逐渐从经济领域向思想领域延伸，开始影响人们的意识和行为。
而这，就是桑德尔论述的核心：在市场经济的影响下，“我们已经从一个拥有市场经济的社会变成了市场化的社会”。
对此，桑德尔深感担忧：在这样的社会里，人们的行为方式正在被逐渐改变。
“万物都有价”的陷阱
2013年7月8日，原铁道部部长刘志军案公开宣判。法院一审判处刘志军死刑、缓期两年执行，并没收全部个人财产。
作为一个农民的儿子，刘志军自幼吃苦，成年后也曾经努力奋斗，终于成为一名正部级干部——这样一个从基层成长起来的干部，如何会堕落为罪犯？
刘志军堕落的心理动因，就是市场价值观。
市场价值观是什么？
按照桑德尔的理论，在市场经济的持续繁荣中，市场行为模式会渗透进其他领域，让人们逐渐习惯以金钱来衡量事物的价值，甚至包括了亲情、友情、爱情、忠诚、信仰等。
这就逐渐催生了一个新的社会伦理学概念：市场价值观。
对党员干部而言，市场价值观是一个巨大的陷阱：一旦进入，就将万劫不复。
市场价值观对党员干部的腐蚀作用分为两步——
第一步：市场价值观讲究万事万物都能“交易”。在这种价值观影响下，党员干部理想信念会被逐渐削弱，行为模式逐渐和奉献精神、进取意识、艰苦奋斗精神等党性品质相对立，直到党性动摇，价值观被彻底改变。
第二步：市场价值观会催生拜金主义、享乐主义和奢靡之风。在这样的错误价值观影响下，“权钱交易”和“权色交易”等腐败行为就产生了。
纵观近年来的落马官员，绝大部分都是掉进这个陷阱，身败名裂。
如何才能避免市场价值观的影响？
对此，桑德尔表示，在社会生活领域，一些东西能够被交易，但另一些就一定不能——而只有分清了个中区别，才能免于市场价值观的腐蚀。
金钱不能买什么？
在巫溪县天元乡新田村，有一位名叫刘坤贤的乡村教师。
新田村位于海拔1600米的高山上，自然条件恶劣。1983年8月，刘坤贤来到新田小学，月工资才9.5元。
由于学校经费紧张，刘坤贤自己动手修桌椅、平整操场、组装篮球架……30年间，他一点点改变了学校的教学条件。
1995年，刘坤贤到河南煤窑打工，希望给学校增加一点经费。却不想，在煤矿的一次生产事故中，他的左大腿动脉被缆绳割断，被迫截肢。
当人们都以为刘坤贤将告别讲台时，拄着拐杖的他再次出现在讲台上。
2011年，刘坤贤突发脑溢血，导致右手活动能力衰弱，表达能力也大不如前。为了给孩子们上课，刘坤贤咬着牙刻苦练习，终于重回讲台。
刘坤贤本可以走出大山，寻找能挣钱、条件好的工作——在市场价值观的逻辑下，这样做才符合常理。
然而，刘坤贤并没有这样做。相反，他在清贫艰苦的岗位上一干就是30年，为此残疾也在所不惜。
是什么让他如此坚持？
我想，那就是一个共产党员的信念——那是一种包含了坚定信仰、执着追求、奉献精神、进取意识、创新品质等内涵的强大精神力量。
回望我们党的历史，就是一部坚持信念、追求理想的奋斗史——
在革命战争时期，无数革命先烈抱定救亡图存的信念，抛头颅、洒热血，缔造了一个人民当家作主的新中国。
在社会主义建设时期，一代代共产党员抱定建设强大祖国的信念，艰苦奋斗、忘我奉献，为一穷二白的中国打下了工业化、现代化的坚实基础。
在改革开放新时期，广大党员干部抱定中华民族伟大复兴的信念，锐意进取、大胆创新，建设出一个世界经济总量第二的新兴大国。
今天，当改革开放进一步深化，作为改革核心力量的共产党员群体，更需要明白信念的价值——对一个党员而言，信念既是最宝贵的精神财富，也是最强大的力量源泉。
这种价值，就是金钱买不到的。
（作者系中共巫溪县委常委、组织部长）
对此，教皇的一位女发言人说：“门票市场不应该存在——你不能花钱庆祝神圣庆典。”
“我花钱，不就是为了参加庆典？”抢购到门票的人反问。
显然，他们曲解了女发言人言中之意——你可以花钱从黄牛党手中买到弥撒门票，但如果你认为弥撒的体验是用钱换来的话，那么这种感受就被玷污了。
在新书《金钱不能买什么》中，美国哈佛大学教授迈克尔·桑德尔借这个故事表达了自己的担忧：近几十年来，在我们生活的几乎每一个层面，医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等，非市场的准则都已被市场价值排挤出局。
读罢《金錢不能买什么》，桑德尔的问题在我心中久久回响——在建设社会主义市场经济的过程中，我们的党员干部能不能正确回答“桑德尔之问”，守住党员的底线？
“硬币”的另一面
对于市场的作用，桑德尔并没有否认。
“市场和市场观念得到了无与伦比的声誉，这是可以理解的。事实证明，在增进富裕和繁荣方面，任何其他组织商品生产和分配的机制都不曾取得过如此的成功。”在《金钱不能买什么》开篇，桑德尔就高度肯定了市场对经济发展和社会进步的巨大作用。
对今天的中国而言，市场的作用更为明显和深远。
党的十一届三中全会以来，中国开始从计划经济体制向市场经济体制转变：1984年，党的十二届三中全会提出发展有计划的商品经济；1992年，党的十四大提出发展社会主义市场经济；2013年，党的十八届三中全会又提出，让市场在资源配置中起决定性作用……随着社会主义市场经济理论和实践的不断完善，中国经济也高歌猛进，到今天已经成为世界第二大经济体。
然而，市场就像一枚旋转着的硬币：当人们注意到它光鲜亮丽的一面时，却忽视了它消极的另一面——市场法则往往让人信仰迷失。
放眼全球，市场的行为准则逐渐从经济领域向思想领域延伸，开始影响人们的意识和行为。
而这，就是桑德尔论述的核心：在市场经济的影响下，“我们已经从一个拥有市场经济的社会变成了市场化的社会”。
对此，桑德尔深感担忧：在这样的社会里，人们的行为方式正在被逐渐改变。
“万物都有价”的陷阱
2013年7月8日，原铁道部部长刘志军案公开宣判。法院一审判处刘志军死刑、缓期两年执行，并没收全部个人财产。
作为一个农民的儿子，刘志军自幼吃苦，成年后也曾经努力奋斗，终于成为一名正部级干部——这样一个从基层成长起来的干部，如何会堕落为罪犯？
刘志军堕落的心理动因，就是市场价值观。
市场价值观是什么？
按照桑德尔的理论，在市场经济的持续繁荣中，市场行为模式会渗透进其他领域，让人们逐渐习惯以金钱来衡量事物的价值，甚至包括了亲情、友情、爱情、忠诚、信仰等。
这就逐渐催生了一个新的社会伦理学概念：市场价值观。
对党员干部而言，市场价值观是一个巨大的陷阱：一旦进入，就将万劫不复。
市场价值观对党员干部的腐蚀作用分为两步——
第一步：市场价值观讲究万事万物都能“交易”。在这种价值观影响下，党员干部理想信念会被逐渐削弱，行为模式逐渐和奉献精神、进取意识、艰苦奋斗精神等党性品质相对立，直到党性动摇，价值观被彻底改变。
第二步：市场价值观会催生拜金主义、享乐主义和奢靡之风。在这样的错误价值观影响下，“权钱交易”和“权色交易”等腐败行为就产生了。
纵观近年来的落马官员，绝大部分都是掉进这个陷阱，身败名裂。
如何才能避免市场价值观的影响？
对此，桑德尔表示，在社会生活领域，一些东西能够被交易，但另一些就一定不能——而只有分清了个中区别，才能免于市场价值观的腐蚀。
金钱不能买什么？
在巫溪县天元乡新田村，有一位名叫刘坤贤的乡村教师。
新田村位于海拔1600米的高山上，自然条件恶劣。1983年8月，刘坤贤来到新田小学，月工资才9.5元。
由于学校经费紧张，刘坤贤自己动手修桌椅、平整操场、组装篮球架……30年间，他一点点改变了学校的教学条件。
1995年，刘坤贤到河南煤窑打工，希望给学校增加一点经费。却不想，在煤矿的一次生产事故中，他的左大腿动脉被缆绳割断，被迫截肢。
当人们都以为刘坤贤将告别讲台时，拄着拐杖的他再次出现在讲台上。
2011年，刘坤贤突发脑溢血，导致右手活动能力衰弱，表达能力也大不如前。为了给孩子们上课，刘坤贤咬着牙刻苦练习，终于重回讲台。
刘坤贤本可以走出大山，寻找能挣钱、条件好的工作——在市场价值观的逻辑下，这样做才符合常理。
然而，刘坤贤并没有这样做。相反，他在清贫艰苦的岗位上一干就是30年，为此残疾也在所不惜。
是什么让他如此坚持？
我想，那就是一个共产党员的信念——那是一种包含了坚定信仰、执着追求、奉献精神、进取意识、创新品质等内涵的强大精神力量。
回望我们党的历史，就是一部坚持信念、追求理想的奋斗史——
在革命战争时期，无数革命先烈抱定救亡图存的信念，抛头颅、洒热血，缔造了一个人民当家作主的新中国。
在社会主义建设时期，一代代共产党员抱定建设强大祖国的信念，艰苦奋斗、忘我奉献，为一穷二白的中国打下了工业化、现代化的坚实基础。
在改革开放新时期，广大党员干部抱定中华民族伟大复兴的信念，锐意进取、大胆创新，建设出一个世界经济总量第二的新兴大国。
今天，当改革开放进一步深化，作为改革核心力量的共产党员群体，更需要明白信念的价值——对一个党员而言，信念既是最宝贵的精神财富，也是最强大的力量源泉。
这种价值，就是金钱买不到的。
（作者系中共巫溪县委常委、组织部长）