仙桃市宗教场所和教职人员的消长变更

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本文对湖北仙桃市宗教场所和教职人员的消长变更作了宗教人类学的田野考察,以此来直接反映该地区的宗教现状与变迁。
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鸦片战争冲击以后,虽有一些曲折,但“东道西器”、“中体西用”、“西体中用”等之论争,东亚依托其身于“西化”河流,而建立了西方思想为主的资本主义或社会主义国家。又如今有的洋模鬼样所谓“世界化”招牌,秘密地促进美国化,因而他们主张“新自由主义”。
目前道学界有人研究认定,张陵初创“平冈治”在洪雅瓦屋山。笔者据此论述考察《洪雅县地名录》,认为此说很有理由:(1)瓦屋山下车冈河严王峡处有鹤鸣山。(2)洪雅县异名“车冈”之“车”字,古读音与张陵初创“平冈治”之“平”字音相同,都在《六书音韵表五部》,读车(居)。两相吻合,初露端倪,是否成立,还须论据完备。笔者认为,从地名上找依据具有实际意义。
许逊是中国民间流传甚广的“一人得道,鸡犬升天”故事的主角,也是宋元间兴起的“净明道”所奉的祖师。人们对许逊的信仰自东晋以来即已在局部地区流传,之后逐渐形成所谓的“孝道”并经过吸收传统符篆道派及儒释诸教的学说,而于宋元间在江西南昌西山形成了所谓的“净明道”或“净明忠孝道”。