【摘 要】
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中西思想皆有"实证"的要求,但对"证"的路向、形态的理解与塑造却呈现出较大的差异。在中国,"证"以身心来承担,以自得为宗,要求证之于"味"、"感",以味到、感到为"实",是证之于
【机 构】
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华东师范大学中国现代思想文化研究所／哲学系
【基金项目】
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华东师范大学哲学系中国哲学、上海市重点学科建设项目（13401）
论文部分内容阅读
中西思想皆有"实证"的要求,但对"证"的路向、形态的理解与塑造却呈现出较大的差异。在中国,"证"以身心来承担,以自得为宗,要求证之于"味"、"感",以味到、感到为"实",是证之于自、证之于内;在西方,"证"索之于外,以事实为据,质之于主体间可观察性,以"眼见为实",对身外之他者开放。实证道路的差异归根结底是对何者为"实"之理解与规定的差异,把握两种实证道路之差异无疑有助于更全面地理解中西文化。
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