【摘 要】
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《周易参同契》在魏晋南北朝的沉寂,既与黄老思潮受到压制有关,又与不能融于玄学的主流话语系统有着直接联系;其在隋唐以后的显扬,则是道教恢复现实教化宗风的客观要求。道教
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《周易参同契》在魏晋南北朝的沉寂,既与黄老思潮受到压制有关,又与不能融于玄学的主流话语系统有着直接联系;其在隋唐以后的显扬,则是道教恢复现实教化宗风的客观要求。道教史上有一个问题对于后人来说是难解之迷:《周易参同契》素有“万古丹经之王”的称呼,在东汉后期,《周易参同契》确立了道教的解易系统,但进入魏晋南北朝之后,《周易参同契》的道教解易系统不论是在道教内还是在道教
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