【摘 要】
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罗马散文学家西塞罗说:“喜剧应该是人生的镜子,风俗的榜样,真理的造像.”①杨绛无论是创作喜剧、小说,还是散文,都或隐或现地隐藏着对某些人事态度,或讽刺,或会心一笑,旨在
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罗马散文学家西塞罗说:“喜剧应该是人生的镜子,风俗的榜样,真理的造像.”①杨绛无论是创作喜剧、小说,还是散文,都或隐或现地隐藏着对某些人事态度,或讽刺,或会心一笑,旨在进行理性的批判,探索真理的影子.杨绛的一生所追求的真理,就是对知识分子理想人格的探索,对人性之善的信仰.本文从悲悯的现实关怀和苦难中信仰人性两个角度出发阐述了杨绛作品中信仰人性的创作出发点.杨绛善于将理智驾奴于情感之上,把自己的现实关怀意识内化为对知识分子人格力量的追求上.她凭借着自己的知识素养来安排现实人生,稀释人性中的矛盾一面,对冷酷的现实总是抱着一种智性的希冀.
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