◆摘 要：开端与结束的阶段性存在虚拟以平面立体现象的回馈反应着开始与结束的整合现象；以外化环境与内核内涵性质现象探究与延伸客体系统的存在。开端至结束的类属现象辩证着形式与内容的存在及非固化逻辑。
　　◆关键词：开端与结束；内核内涵；循环现象新陈代谢；类属开端；类属结束
　　开端与结束的阶段性存在考究有长的距离衡量类属过程性的夯实虚凝抵牾，实践性差异、同质异体与异体同质的触摸性衡量，判断以群项效应触及圆形界面与平面的空间立体来综合子集结构与内核项目整合的社绩效应，在归纳、系统、演绎、归纳、功能、再演绎的过程临界属于绿蓝分水岭体面；而唯物界限的归结以点及面的最大距离理性着开端的思维惯性与结束的理性沉浮。
　　开端的汜水性在综合层面的矛盾性判断对大环境的制约和论断都在以人文体现具有客观侧面体系的存在着的应允条件下发掘着矛盾的普遍性的特殊觊觎；从形态形式上的形而上学以为本性的性质存在进行着发现，由性质引发的源自多维方向性结构内容的填充，而以格式化手段对现象的扩大化过程，对条件的负荷及润色，进行着二次的交融交织填充；单纯从形式结构上进行的开端是条件性缺失的，而复合的博弈阶段与纵横向的交措，对形式的打破与黏合再次的复合内容汲取内涵的养分及空气、水。当以内容的界别应用层面的应用，介乎于实体内涵式增长衡测类属南辕北辙的横性断定，在分辨着或辩证着内容、衍生及延展的可行性和差异性；分配與重新分配着现实结构的发展距离阶段。
　　明渠暗渠的流通现象在后开端现象中呈现出污及必染、染及必清、清则及污、污尤秽及，周而复此的在以辩证的地形现象中循环着客体的主观现象发散客观壁垒，以后开端的集中为开端的二次结束内核，进行着客体的排斥和吸引。现象是求证环境性的存在与虚凝，则明渠的外延现象与暗渠的内敛现象在流经流域的过程轻重缓急、急湍与缓慢界别着渠道的开放性和封闭性。证明现象是以结果还是以过程性进行着分辨对大环境的存在侧面中对更为宽泛拓展层面的游离存在显现或审视或重新审视着环境的分化现象，泛化着的证明条件以基础条件的存在与虚拟，再以非固化条件的固化析辩过程，甄别着对类属质量性建设。量的证明条件在审视着的分化辩证条件，明暗相间着论据与辩证的方法。普遍和特殊的证明逻辑在客观与主观体现层面再次进行着固化着的被量化现象与质量界别，夯实着或者说举证着逻辑现象的证明条件。过程在铿锵着条件的类属性内核及过程复合着的平衡性的客观现象存在。
　　循环着的外环境壁垒与内环境衡测的内核外延现象，整合着化整为零。由后开端启动的综合现象的平衡现象在以大众化负荷及特殊性忐忑个别现象的质量共性，不难发现，当达到相对稳定的泛化存在前提，适应性在重新调整着内循环机制，不断的适应着客观条件性刺激；而当融合性的条件判断被交汇着的条件性缝合，在不断的调整、适应、打破、再缝合、适应与再调整的客观逻辑进程；而临界在至清与至秽的矛盾博弈唯物理性分辨的时候，条件性人文在不断的打破着平衡与被平衡。即便外环境最大程度的制约或不断增溢的外条件干预现象极化现象中，都在模块框架内的调整与整合。系统的逻辑分辩现象在类属现象体面同时，在体面着客观逻辑的主观矛盾消费。马克思曾说过，属于唯物主义的主观主义是不可能绝对化现象。意味着，客观矛盾的存在一定界别着的矛盾存在着必然性。循环内涵在交融交流着附和线性关键着新陈代谢。反馈，体现着多维空间循环现象及外延（及内核虚拟）。
　　结束的开端分辨着开端的过程性存在、开端的开展延伸拓展归纳演绎存在虚拟、开端的绝对化现象与相对存在现象、开端的填充调整审视再填充调整审视现象存在与否；由条件性指标与标准来归属客观存在现象，侧面填充现象及内回归现象，质量建设是一次判断，而二次考量就是对开端的整合调整及博弈过程的考察与稽查。填充过程是类属主观大量积累现象的沉淀，而分化着的客体在常规、约定俗成过程后的非常规及客观属性，立体平衡面的点迹与点绩现象是二次考量的检验和效率验证，结果是一次的回馈现象。
　　结束与开端的共通体并不意味着结束开端、结束开端的过程，而是在一次的过程性开端中结果性的存在着客观实体的结束现象；结束与后开端共性，与时俱进着过程性的结束开端，并不是意味着结束开端的纯粹的形式、结束开端的过程性内容，而是在二次融合现象的开端症结中，结束着客观实体的性质现象正确与误的差距。当结束与开端的临界点融合客观现象的主观衍生在发现和存在之间寻找着交汇点与差距，以再此的量性积累进行着质量变化增质维结束过程性存在。结束衡测着现象与衍生，但结束不意味着结束开端，而是在开端的段性积累和判断中衡量。
　　开端与结束的距离考究不言而喻。